记录这两天～这些都是隔离学校给发的饭[污][污]今早是两个烧卖一个包子一盒酸奶 早上大家都在睡觉就没有拍 拍得潦草 但是真的感觉爱意满满～ 早上八点多眼睛还没睁开志愿者就送来了早饭 本来想再睡会儿再吃但是闻着那个味道我真的越闻越饿 干脆先吃为敬！当时室友还没醒所以没开灯宿舍还是黑黑的迷迷糊糊吃完又继续睡了 可恶的是睡过了 睁开眼睛已经十一点四十多了 人家都下课了半小时了 我才刚睁开眼！朋友说老师发现了然后要扣五分 呜呜呜 （一个宿舍本专业的只有自己真的很不好 都没人提醒上课 ）还没难受过劲儿呢志愿者就敲门送午饭啦哈哈哈 是超级超级香的掉渣饼！里面有一大根脆骨肠还有老大一块奥尔良肉饼还有一个香香煎鸡蛋嘿嘿送来的时候还是热呼呼的所以饼皮超级软 特别喜欢刚出锅的掉渣饼因为凉了就硬了 不是那么好吃了 然后吃完午饭刚刚看完一集电视剧 就迎来了水果时间～超大的嘿嘿我室友接回来袋子就给我挑 他说最大的给我～嘿嘿开心心 然后我就像一样 吃完就又又又睡着…..时间来到了三点 差点又睡过…幸好室友知道我这节有课给我喊醒了 下课就将近五点了 真的不知道干些什么 微信一条信息都没有 最近隔离真的好需要个精神寄托嘤嘤嘤 可就是这样！！！你越需要的时候越没有！！！然后就微信、微博、抖音、快手 看电视的软件反反复复的打开再关上 真的是太太太太无聊了室友们打游戏的打游戏 谈恋爱的谈恋爱 看电视的看电视 也咋有人说话！所以时间显的特特特漫长 呼～就在我快要emo的时候 您猜怎么着？ ！！晚餐来啦[太开心][太开心]是大鸡腿诶 [污][污][污] 还放了室友妈妈腌的糖蒜 后面还吃了无骨鸡爪 还放了妈妈炸的辣椒油[污][污][污]嘿嘿现在吃饱喝足 又回床上躺尸咯～即将开启漫漫长夜hhh 明天见～ https://t.cn/R0kpyRc
宣化上人：臭恶鬼、起尸鬼？
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或者有富单那，什么叫“富单那”？这就是臭饿鬼，这饿鬼饿得都臭了！他这个臭是臭得很厉害的；人闻见他这个臭味，就会有病，所以不要闻这个臭味。
或者有吉蔗，也是一种鬼的名字，翻译为“所作”；所作什么事情呢？他就是起尸鬼。有那种外道专门修这种法，人死了，他可以用一个咒，把死人念得再站起来，还会走路，但是不用吃东西；他叫它一天走多远，它就走多远，这叫运尸。运尸的，就是人死了，没有法子往家里送，就用这种法子，中国有做那种生意的。例如离得很远的，可以叫它天天走路，白天走路像个人一样的，也看不出来它是死人；到晚间，他又念个咒，它就躺那地方不动弹；等到白天，他又叫它走。这是藉着什么力量呢？就是这种吉蔗鬼来帮他，所以又叫起尸鬼。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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或者有富单那，什么叫“富单那”？这就是臭饿鬼，这饿鬼饿得都臭了！他这个臭是臭得很厉害的；人闻见他这个臭味，就会有病，所以不要闻这个臭味。
或者有吉蔗，也是一种鬼的名字，翻译为“所作”；所作什么事情呢？他就是起尸鬼。有那种外道专门修这种法，人死了，他可以用一个咒，把死人念得再站起来，还会走路，但是不用吃东西；他叫它一天走多远，它就走多远，这叫运尸。运尸的，就是人死了，没有法子往家里送，就用这种法子，中国有做那种生意的。例如离得很远的，可以叫它天天走路，白天走路像个人一样的，也看不出来它是死人；到晚间，他又念个咒，它就躺那地方不动弹；等到白天，他又叫它走。这是藉着什么力量呢？就是这种吉蔗鬼来帮他，所以又叫起尸鬼。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
宣化上人：即于佛前而说咒曰：这位勇施菩萨为了拥护受持《法华经》的人，所以在释迦牟尼佛座前，也说出来一个陀罗尼神咒。这个咒就说的：“痤隶．摩诃痤隶．郁枳．目枳．阿隶．阿罗婆第．涅隶第．涅隶多婆第．伊致柅．韦致柅．旨致柅．涅隶墀柅．涅犁墀婆底。”
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尔时，勇施菩萨白佛言：世尊！我亦为拥护读诵受持法华经者，说陀罗尼，若此法师得是陀罗尼，若夜叉，若罗刹，若富单那，若吉蔗，若鸠槃荼，若饿鬼等，伺求其短，无能得便。即于佛前而说咒曰：痤隶．摩诃痤隶．郁枳．目枳．阿隶．阿罗婆第．涅隶第．涅隶多婆第．伊致柅．韦致柅．旨致柅．涅隶墀柅．涅犁墀婆底。
尔时，勇施菩萨白佛言：在这时候，又有一位勇施菩萨也争着来拥护《法华经》。勇施菩萨一看见药王菩萨说这个神咒，发愿来拥护这受持、读诵、解说、书写《法华经》的法师，他也有陀罗尼神咒了，说：“我也把我这个咒说出来，也来拥护这位法师。这功德不能叫药王菩萨一人得去，我一定要得到一点拥护《法华经》的功德。”所以这勇施菩萨就对释迦牟尼佛说了，世尊！我亦为拥护读诵受持法华经者，说陀罗尼：世尊！我也要为拥护这位读诵、受持《妙法莲华经》的法师也说出一个陀罗尼神咒，令这位法师得到神咒的保护。若此法师得是陀罗尼：假设受持、读、诵、解说、书写《法华经》这位法师，他得到现在我说这个陀罗尼神咒。若夜叉，若罗刹，若富单那，若吉蔗，若鸠槃荼，若饿鬼等：或者有夜叉，就是这种的勇健鬼、捷疾鬼。或者有罗刹，就是啖精气鬼。
人心里边有七滴甜的水，也就好像甘露水似的。这七滴甜的水，这种的罗刹鬼若吃了这么一滴，你就要头痛三天。这甜水干什么呢？这甜水是最真的补品，你若有这七滴的甜水，你就精神奕奕，不睡觉也不要紧，也不觉得辛苦。这鬼若把你这七滴甜水吃了三滴，那你就人事不醒，就是闷绝了；这大约都要一个礼拜的样子，才能复元。要是这七滴甜水都被这罗刹鬼给吃了，那就非死不可了，一点客气都没有的。可是你若能念《法华经》呢？他一滴也吃不了，所以这就保护着你，罗刹鬼没有法子来给你麻烦。
或者有富单那，什么叫“富单那”？这就是臭饿鬼，这饿鬼饿得都臭了！他这个臭是臭得很厉害的；人闻见他这个臭味，就会有病，所以不要闻这个臭味。
或者有吉蔗，也是一种鬼的名字，翻译为“所作”；所作什么事情呢？他就是起尸鬼。有那种外道专门修这种法，人死了，他可以用一个咒，把死人念得再站起来，还会走路，但是不用吃东西；他叫它一天走多远，它就走多远，这叫运尸。运尸的，就是人死了，没有法子往家里送，就用这种法子，中国有做那种生意的。例如离得很远的，可以叫它天天走路，白天走路像个人一样的，也看不出来它是死人；到晚间，他又念个咒，它就躺那地方不动弹；等到白天，他又叫它走。这是藉着什么力量呢？就是这种吉蔗鬼来帮他，所以又叫起尸鬼。
或者有鸠槃荼，不过一般人都念“鸠槃茶”；因为念得多了，这鬼大约也知道他的名字被人改了，所以叫“鸠槃茶”他也知道是叫他。这种鬼长得像冬瓜那样，所以叫冬瓜鬼。他又像个什么呢？像个瓮似的。瓮，就是在中国有用瓦造的那种装水的大缸，上边口很小，肚子很大，可以装几担水。这种鬼就好像一个大缸似的，所以又叫瓮形鬼。
鸠槃荼鬼，又叫魇魅鬼。你晚上睡觉，他看你在那地方睡得很熟地直打呼，他看你这儿完全都是变成阴气，没有阳气了，他一下子就跳到你身上去。你就觉得不知道是什么东西压到自己身上了，这时候想要嚷也嚷不出，要动弹也不能动弹，就眼睁睁地没有法子，就是没有咒念了，也没有陀罗尼了。要是时间久了，你就会魇魅死；要是时间不久，那么你阳气一升上来，你这有了一种光明，他就吓跑了。因为你没有完全都是做坏事，还有一点阳光，所以就放出这一点光明来。如果你和他一样的，尽做坏事，完全都是属阴了，他就可以把你压死，被抓去做他的眷属了。做他什么眷属呢？就是要给他做事，他叫你去做什么，你就要给他做；你不听他招呼，他就会收拾你的。或者就是打你，或者他给你念一个咒，你又头痛了；或者又念一个咒，你又不会动弹了。总之，他能降服着你。
或者有饿鬼，这个不是臭饿鬼，就是个饿鬼。以上这种种的恶鬼，都是专门找人麻烦。伺求其短，无能得便：他在这时候，想法子找这位受持《法华经》人的短处，找你的过错，可是他始终也不能得到这种的机会，就是没有这种机会令他来欺负你。
头先讲“蛇”和“麻绳”弄不清楚，我给你们举出那个比喻，也就是这样子。你晚间看不清楚，看见一个黑影：“啊，那大约是鬼！”结果到近前一看，原来是个人！那么你若执着他是人不是鬼，说：“这人是真人了。”那么“鬼”是个“假鬼”喽？殊不知，“人”也是四大假合，不是真的，不过你执着它是真的。
即于佛前而说咒曰：这位勇施菩萨为了拥护受持《法华经》的人，所以在释迦牟尼佛座前，也说出来一个陀罗尼神咒。这个咒就说的：“痤隶．摩诃痤隶．郁枳．目枳．阿隶．阿罗婆第．涅隶第．涅隶多婆第．伊致柅．韦致柅．旨致柅．涅隶墀柅．涅犁墀婆底。”
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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尔时，勇施菩萨白佛言：世尊！我亦为拥护读诵受持法华经者，说陀罗尼，若此法师得是陀罗尼，若夜叉，若罗刹，若富单那，若吉蔗，若鸠槃荼，若饿鬼等，伺求其短，无能得便。即于佛前而说咒曰：痤隶．摩诃痤隶．郁枳．目枳．阿隶．阿罗婆第．涅隶第．涅隶多婆第．伊致柅．韦致柅．旨致柅．涅隶墀柅．涅犁墀婆底。
尔时，勇施菩萨白佛言：在这时候，又有一位勇施菩萨也争着来拥护《法华经》。勇施菩萨一看见药王菩萨说这个神咒，发愿来拥护这受持、读诵、解说、书写《法华经》的法师，他也有陀罗尼神咒了，说：“我也把我这个咒说出来，也来拥护这位法师。这功德不能叫药王菩萨一人得去，我一定要得到一点拥护《法华经》的功德。”所以这勇施菩萨就对释迦牟尼佛说了，世尊！我亦为拥护读诵受持法华经者，说陀罗尼：世尊！我也要为拥护这位读诵、受持《妙法莲华经》的法师也说出一个陀罗尼神咒，令这位法师得到神咒的保护。若此法师得是陀罗尼：假设受持、读、诵、解说、书写《法华经》这位法师，他得到现在我说这个陀罗尼神咒。若夜叉，若罗刹，若富单那，若吉蔗，若鸠槃荼，若饿鬼等：或者有夜叉，就是这种的勇健鬼、捷疾鬼。或者有罗刹，就是啖精气鬼。
人心里边有七滴甜的水，也就好像甘露水似的。这七滴甜的水，这种的罗刹鬼若吃了这么一滴，你就要头痛三天。这甜水干什么呢？这甜水是最真的补品，你若有这七滴的甜水，你就精神奕奕，不睡觉也不要紧，也不觉得辛苦。这鬼若把你这七滴甜水吃了三滴，那你就人事不醒，就是闷绝了；这大约都要一个礼拜的样子，才能复元。要是这七滴甜水都被这罗刹鬼给吃了，那就非死不可了，一点客气都没有的。可是你若能念《法华经》呢？他一滴也吃不了，所以这就保护着你，罗刹鬼没有法子来给你麻烦。
或者有富单那，什么叫“富单那”？这就是臭饿鬼，这饿鬼饿得都臭了！他这个臭是臭得很厉害的；人闻见他这个臭味，就会有病，所以不要闻这个臭味。
或者有吉蔗，也是一种鬼的名字，翻译为“所作”；所作什么事情呢？他就是起尸鬼。有那种外道专门修这种法，人死了，他可以用一个咒，把死人念得再站起来，还会走路，但是不用吃东西；他叫它一天走多远，它就走多远，这叫运尸。运尸的，就是人死了，没有法子往家里送，就用这种法子，中国有做那种生意的。例如离得很远的，可以叫它天天走路，白天走路像个人一样的，也看不出来它是死人；到晚间，他又念个咒，它就躺那地方不动弹；等到白天，他又叫它走。这是藉着什么力量呢？就是这种吉蔗鬼来帮他，所以又叫起尸鬼。
或者有鸠槃荼，不过一般人都念“鸠槃茶”；因为念得多了，这鬼大约也知道他的名字被人改了，所以叫“鸠槃茶”他也知道是叫他。这种鬼长得像冬瓜那样，所以叫冬瓜鬼。他又像个什么呢？像个瓮似的。瓮，就是在中国有用瓦造的那种装水的大缸，上边口很小，肚子很大，可以装几担水。这种鬼就好像一个大缸似的，所以又叫瓮形鬼。
鸠槃荼鬼，又叫魇魅鬼。你晚上睡觉，他看你在那地方睡得很熟地直打呼，他看你这儿完全都是变成阴气，没有阳气了，他一下子就跳到你身上去。你就觉得不知道是什么东西压到自己身上了，这时候想要嚷也嚷不出，要动弹也不能动弹，就眼睁睁地没有法子，就是没有咒念了，也没有陀罗尼了。要是时间久了，你就会魇魅死；要是时间不久，那么你阳气一升上来，你这有了一种光明，他就吓跑了。因为你没有完全都是做坏事，还有一点阳光，所以就放出这一点光明来。如果你和他一样的，尽做坏事，完全都是属阴了，他就可以把你压死，被抓去做他的眷属了。做他什么眷属呢？就是要给他做事，他叫你去做什么，你就要给他做；你不听他招呼，他就会收拾你的。或者就是打你，或者他给你念一个咒，你又头痛了；或者又念一个咒，你又不会动弹了。总之，他能降服着你。
或者有饿鬼，这个不是臭饿鬼，就是个饿鬼。以上这种种的恶鬼，都是专门找人麻烦。伺求其短，无能得便：他在这时候，想法子找这位受持《法华经》人的短处，找你的过错，可是他始终也不能得到这种的机会，就是没有这种机会令他来欺负你。
头先讲“蛇”和“麻绳”弄不清楚，我给你们举出那个比喻，也就是这样子。你晚间看不清楚，看见一个黑影：“啊，那大约是鬼！”结果到近前一看，原来是个人！那么你若执着他是人不是鬼，说：“这人是真人了。”那么“鬼”是个“假鬼”喽？殊不知，“人”也是四大假合，不是真的，不过你执着它是真的。
即于佛前而说咒曰：这位勇施菩萨为了拥护受持《法华经》的人，所以在释迦牟尼佛座前，也说出来一个陀罗尼神咒。这个咒就说的：“痤隶．摩诃痤隶．郁枳．目枳．阿隶．阿罗婆第．涅隶第．涅隶多婆第．伊致柅．韦致柅．旨致柅．涅隶墀柅．涅犁墀婆底。”
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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