今日农历五月十三,关圣帝君圣诞!
关帝磨刀日,持诵宝诰,可获福无量!
今日是农历五月十三,为关圣帝君降临日、关帝磨刀日。关帝即三国大将关羽,道教尊为 “忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”“三界伏魔大帝神威远镇天尊”。

民间传说宋真宗的时侯,旱魃作怪,竭盐池之水,真宗求助于张天师(第三十代张继先天师),天师则请关帝降妖伏魔。关帝应天师之召请,降魔伏怪,苦战七天,降伏了妖魔,天降
甘霖,因此,后人称五月十三为“雨节”,俗谚谓“大旱不过五月十三”“五月十三必降雨”,否则求之关帝,最为灵验,真宗感其神力,封为“义勇武安王”。后来民间多于是日举办关帝庙会,祈求关帝显灵,逐魔消灾,普降甘霖,关帝遂于每年五月十三日亲自在南天门外磨刀示威并降兩霖。由此可见,关帝在民间信仰之浓厚。关帝因德乃刚乃正乃忠乃义,由将而侯而王而帝圣。一生忠义仁勇,诚信名冠天下。数千年来以武圣人之尊与文圣孔子齐名,倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。

在佛教,关圣帝君被称为伽蓝菩萨,是保护伽蓝的护法神,具有赏善罚恶、保护寺院及修行者的功能,一般被供奉在与祖师殿相对应的伽蓝殿中。关公不但被佛、儒、道三家称为神,更被历朝加封二十三次之多,由「候」加封至「圣」。

关公是如何成为武财神的呢?

一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,发明日清簿,将账目记得清清楚楚。传说关公挂印封金之时,将曹操所赠金银布帛悉数留下,还附上一本详细的原、收、出、存账册,即日清簿,也就是现今一般商人使用的流水账。

二是因商人谈生意做买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,追求公平,故尊奉之。

三是传说关公逝后真神常回助战,助人取得胜利。商人在生意受挫后若能得到关公相助,就会东山再起,取得最后成功。

四是追求诚信的商业伦理需求。在做生意的过程中需要诚信,而忠和信其实就是诚信。关公对刘备君主的忠义形象很好的符合了当下行业的道德形象,成为一个行业的行规,是能够带来财运的象征。

      直到今天,关公仍是公认的财神。关公作为武财神的地位已经非常巩固了,只有讲诚信,将商业伦理道德的关系处理好,才能获得财富。凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇,蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

关圣帝君宝诰:

志心皈命礼。
太上神威。英文雄武。精忠大义。
高节清廉。协运皇图。德崇演正。
掌道释儒教之权。管天地人之柄。
上司三十六天星辰云。
下辖七十二地士垒幽酆。
秉注生功德。延寿丹书。
持生死罪过。夺命黑籍。
考察诸佛诸神。监制群仙群神。
高证妙果。无量度人。
至灵至胜。至上至尊。
伏魔大帝关圣帝君。
大悲大愿大圣大慈真元
显应昭明翊汉灵佑天尊。

志心皈命礼。
关圣大天尊。伏魔真上帝。灵着玉泉山。
英风常震世。至大与至刚。浩然成正气。
砥柱立纲常。日月揭心事。头戴九旒冠。
衣穿龙衮袍。足摄紫云履。腰悬白玉缘。
人间察善恶。雷部与天曹。生杀惟所令。
青龙偃月刃。一念自灵通。不从修证入。
非亥亦非牡。太极本无极。元始肇天尊.
救苦同太乙。真君古来传。崇窗推至德。
至心称念,南天主宰三界伏魔大帝神威远镇天尊。
不可思议功德,今日宜持诵关公宝诰向东北求财!

【紫云宫近期法会安排:
6月11号,农历五月十三
(关圣帝君圣诞)补财库法会

6月16号,农历五月十八
(张天师圣诞)
还阴债补财库法会
五路财神招财法会
北斗消灾祈福法会】

【周遊全国】这里是甘肃——甘肃省,简称“甘”或“陇”,省会兰州市,位于中国西北地区。甘肃,是取甘州(张掖)肃州(酒泉)二地的首字而成。

甘肃地形呈狭长状,地貌复杂多样,四周为群山峻岭所环抱。 甘肃海拔大多在1000米以上,四周为群山峻岭所环抱。境内地势起伏、山岭连绵、江河奔流。这里有直插云天的皑皑雪峰、有一望无垠的辽阔草原、有莽莽漠漠的戈壁瀚海、有郁郁葱葱的次生森林、有神奇碧绿,的湖泊佳泉、有江南风韵的自然风光,也有西北特有的名花瑞果。

甘肃地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原三大高原的交汇地带,气候类型从南向北包括亚热带季风气候、温带季风气候、温带大陆性干旱气候和高原山地气候四大类型。

甘肃历史悠久,是中华文化的发祥地之一,很早以前华夏始祖伏羲氏曾在这里推八卦、授渔猎。甘肃作为我国东南部通向西北的交通要道、汉唐丝绸之路的必经之地。甘肃大地上,散布着上千处人文景观。汉唐以来,甘肃成为中西文化交流,商贸往来的丝绸之路,留下丰富的文物古迹。

甘肃是一个多民族的地区,独具魅力的甘南藏族风情、肃南裕固族民俗,让许多国人甚至外国客人都新奇不已。

(八)周祖陵森林公园,位于甘肃庆城县城东山,因山顶有一座著名的墓冢──周先祖不窋陵而得名。据史料记载:不窋失农官之后,西徙定居今之庆阳,在陇东庆阳一带创建了华夏文明的农耕文化。由于他功绩卓著,死后人们把他葬于此山。

山顶周祖文化区,布局严谨规范,错落有致。走过肇周圣祖牌坊,正面就是周祖大殿。殿内正面有周先祖不窋、儿子鞠陶、孙子公刘三尊雕塑神像。殿内两侧还有庆节、皇仆等十尊画像,整个大殿显得典雅、肃穆。周祖大殿的西北角为周祖不窋的陵亭。亭后是周祖碑亭,石碑正面有“周祖陵”三个大字。八卦亭位于周祖大殿东南侧,八卦亭的南面为三十八王庙,内有从文王姬昌到赧王姬延共三十八尊塑像和画像,设计典雅,形象逼真。八卦亭的东侧则为簪尖式碑廊。西面为览风亭,是观看游览风景之地。

上海李鸿章铜像

李鸿章(1823-1901年),晚清重臣,在19世纪晚期促进中国的现代化的进程上扮演了重要的角色,却自称“裱糊匠”,后世对其臧否不一。

李鸿章铜像铸于清末,是第一座华人雕塑。1896年,李鸿章奉命赴俄贺沙皇尼古拉二世加冕典礼,顺道游历欧美,在造访德国时,德国克虏伯公司老板为李鸿章赠铸铜像。1906年徐家汇李公祠落成,克虏伯公司与清驻奥地利大臣,李鸿章之子李经迈协商,由克虏伯在华代理商信义洋行将铜像运抵上海,安立于李公祠内,备中外人士观瞻。

铜像“身高九尺六寸,冠大帽,披黄马褂,佩剑。全身以纯铜铸成,饰以金皮,辉煌夺目,历久如新。”铜像的石基座上铭刻 “大清国太子太傅文华殿大学士一等肃毅伯李公七十四岁造像。星宿有时陨,既下则光彩全无。英豪治世之功勋,历久而犹能昌炽。毕生谟烈,虽万代后,其事迹行踪,尚丕焕不坠。”

1906年2月21日,李鸿章铜像揭幕礼在李公祠(位于现今华山路,时称海格路)内举行。

辛亥革命初,在李公祠成为复旦公学(后称复旦大学)校舍。1922年复旦大学迁于现址,这里为复旦中学校址,一直至今。据说,因基座年久失修,李鸿章铜像在一次大风中被吹倒。铜像由上海市文管会收藏。

1909年上海《图画日报》的报道了对这尊铜像比较详细的介绍,其称:

我朝自定鼎以来,垂三百年,其间丰功伟烈、震慑寰宇之伟人,较欧美各洲为多。而铜像之举,多盛行于欧美。岂吾中国历代之名人,其功勋不若西人哉?当十九世纪间,中兴名臣李文忠公于一千八百九十六年六月,因奉命贺俄皇加冕,顺道游历英德等国。德国克虏伯厂为李公铸像,像身高九尺六寸,冠大帽,披黄马褂,佩剑,全身以纯铜铸成,饰以金皮;辉煌夺目,历久如新。光绪二十三年正月,厂主命上海信义洋行满德君,言于李公哲嗣季皋星使移建此像于上海徐家汇丞相祠堂内,备中外人士观瞻。即于是年正月二十八日行开幕礼,像身连云石座计高二十九尺有奇,铸像及石座费计德金七万数千马克,诚中国数百年未有之盛举也。兹将铜像颂词录下:

“大清国太子太傅文华殿大学士一等肃毅伯李公七十四岁造像。星宿有时陨,既下光彩全无。英豪治世之功勋,历久而犹能昌炽。毕生谟烈,虽万代后,其事迹行踪,常丕焕不坠。”[good][作揖]#老照片##文物代言人##历史那些事##文化##人物#


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