我觉得就很像螺丝钉，每一颗螺丝钉都拧的很紧，然后当然只是由我肖战去演出那肯定会融入我肖战本身的一些特质在里面这些是我认为是自然而然散发出来的，而不是刻意的我想去加入一些创作，所以到后面其实更多的是放松，会感觉时间的间隔跟缝隙，然后变得越来越大了，你可以在这个缝隙里面去做更多的事情。

【连载65】观众：堪布，我还有几个问题是关于莲师的邬金刹土和极乐世界的问题。我们是发愿要往生极乐世界的，但是因为我们学密宗，有些上师也鼓励我们发愿往生莲师刹土，还有的师父鼓励大家往生香巴拉净土，所以我想了解一下，这三个净土有什么区别？
堪布：这三个刹土是什么样的世界，佛经里面描述得比较清楚。三个刹土当中最好的是极乐世界，为什么最好呢？就是因为很容易往生西方极乐世界。
往生西方极乐世界的因缘其实非常简单，不需要太复杂的东西。只要有一颗很虔诚的心，坚定不移地相信西方极乐世界和阿弥陀佛的愿力、力量，再加上你特别地想往生，只要有这两个条件，其他都没问题的。像杀、盗、淫、妄这种一般的罪过，并不能阻碍往生西方极乐世界，所以非常容易，这是一个优点。第二个优点，往生西方极乐世界以后，就能快速成佛，永远都不会再堕到轮回当中，一定会成佛的。
因为西方极乐世界有这些优点，所以藏传佛教、汉传佛教的所有的大乘佛教徒都比较熟悉西方极乐世界。每一个人的内心当中，对西方极乐世界也有一定的向往和信心。
邬金刹土和香巴拉刹土也是刹土，但是我们很多人都不知道到底是什么样的刹土。所以我觉得我们还是要好好念佛，如果想要去一个刹土，还是选择西方极乐世界，我觉得这个是最安全的。
观众：谢谢堪布！ ——《发掘生命的吉光片羽》：慧灯·问道 .第一季 实修篇 带着智慧行走 第3期 如何能让我的心坚强起来？

生活能够治愈的，都是愿意好起来的人…
想起一句话，忙碌是治愈悲伤最好的良药，其实并非忙碌真的可以治愈一切，它只是代表了一种自我拯救的行动力，有了这种行动力，人就不放任自己一直沉沦，再难，也会想办法将自己从泥潭中打捞而出。
如果说人生总是难免陷入被动的困境中，那么，从选择愿意好起来的那一刻起，就意味着你已经反客为主，拥有了掌控自我命运的主动权。
你不认输，生活就潦不倒你，人在低谷时都是渴望改变的，但是要真正实现改变，从来就不是件容易的事情。
他不仅需要你有认清现实的勇气，更要有迎难而上的魄力，而很多人往往在走到第一步的时候就已经戛然而止。
人生如浪，起起伏伏，本是常态。
无论你多么期待平静如波的生活，汹涌的暗流依然会不期而来，在猝不及防间将你击中，
你的轻易放弃你的消极颓丧，才是禁锢自我的根本缘由。
不管目标是什么，忙起来生活就有了奔头，人就会变得有事可做，有所期待。你会感觉到一切都在慢慢变好，而自己是真的有能力改变现状。
很喜欢这样一句话，没有不可治愈的伤痛，没有不可结束的沉沦，所有失去的会以另一种方式归来，这当然是很美好的期许，可前提是你要有一颗愿意自愈的心。你愿意好起来，生活就不会辜负你。