#颍水史记#
三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
———《大宗师》
《庄子-大宗师》:知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有真人而后有真知。
古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。不知说生,不知恶死。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。
故圣人之用兵也,亡国而不失人心。
古之真人,以刑为体,以礼为翼,以知为时,以德为循。故其好之也一,其弗好之也一。其一也一,其不一也一。其一与天为徒,其不一与人为徒,天与人不相胜也,是之谓真人。相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
若夫藏天下于天下而不得所循,是恒物之大情也。故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老,善始善终。夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。
朝彻而后能见独;见独而后能无古今;无古今而后能入于不死不生。杀生者不死,生生者不生。其为物无不将也,无不迎也,无不毁也,无不成也。
安时而处顺,哀乐不能入也,此古之所谓县解也,而不能自解者,物有结之。
故善吾生者,乃所以善吾死也。
孰能相与于无相与,相为于无相为?
三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”
天之小人,人之君子;人之君子,天之小人也。
孟孙氏不知所以生,不知所以死。不知就先,不知就后。
许由曰:“噫!未可知也。我为汝言其大略:吾师乎!吾师乎!赍万物而不为义,泽及万世而不为仁,长于上古而不为老,覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已!
仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”
(子桑)曰:“吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉?天无私覆,地无私载,天地岂私贫我哉?求其为之者而不得也!然而至此极者,命也夫!”
三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
———《大宗师》
《庄子-大宗师》:知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有真人而后有真知。
古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。不知说生,不知恶死。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。
故圣人之用兵也,亡国而不失人心。
古之真人,以刑为体,以礼为翼,以知为时,以德为循。故其好之也一,其弗好之也一。其一也一,其不一也一。其一与天为徒,其不一与人为徒,天与人不相胜也,是之谓真人。相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
若夫藏天下于天下而不得所循,是恒物之大情也。故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老,善始善终。夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。
朝彻而后能见独;见独而后能无古今;无古今而后能入于不死不生。杀生者不死,生生者不生。其为物无不将也,无不迎也,无不毁也,无不成也。
安时而处顺,哀乐不能入也,此古之所谓县解也,而不能自解者,物有结之。
故善吾生者,乃所以善吾死也。
孰能相与于无相与,相为于无相为?
三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”
天之小人,人之君子;人之君子,天之小人也。
孟孙氏不知所以生,不知所以死。不知就先,不知就后。
许由曰:“噫!未可知也。我为汝言其大略:吾师乎!吾师乎!赍万物而不为义,泽及万世而不为仁,长于上古而不为老,覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已!
仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”
(子桑)曰:“吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉?天无私覆,地无私载,天地岂私贫我哉?求其为之者而不得也!然而至此极者,命也夫!”
#上海[超话]#2021年12月份湖北省十堰市郧阳区梅铺镇李家湾村换届选举严重弄虚作假,实名举报至今无人处理!作假账,找非本村人乱投票,村官巨贪如此嚣张跋扈,百姓是敢怒而不敢言……国家制定或的法律法规去哪了?梅铺镇政府及上级政府的两委监管严重失职?究竟是法律法规的残缺还是公权力的泛滥?
人为财死,鸟为食亡;贪官不除,民心不安
严查湖北省十堰市郧阳区梅铺镇党委书记,身在其位不谋其政,徇私枉法、胡作非为,内外勾结、通风报信,泄露实名举报人个人信息,不关注民生安稳,对百姓反映的真实问题置之不理,恐吓威胁百姓,官商勾结,利用职权充当幕后保护伞,非法采矿破坏自然生态环境,南水北调周边环境正在被人为恶意破坏;梅铺镇党委书记你不带领百姓发家致富也没人怪你,但充当幕后保护伞来坑害南水北调沿途的百姓人身健康就太过分了,有能耐去骗国家的钱到自己口袋,疫情管控期间也阻挡不了非法采矿的决心,为了采矿运输车辆的正常通行,疫情管控的关卡也被贪腐官员命令强制拆除。梅铺镇党委书记把执法部门关系已打点到位,实名举报也无动于衷,百姓的正当权益去哪里诉求? 党和政府的权威形象与尊严如何体现,法律的公平与正义去哪了?
【严查湖北省十堰市郧阳区梅铺镇李家湾村的建校款、精准扶贫、乡村振兴、三改、饮水改造项目、山林承包款、招商引资项目工程款、280省道修建费用及国家惠民政策款】
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人为财死,鸟为食亡;贪官不除,民心不安
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【严查湖北省十堰市郧阳区梅铺镇李家湾村的建校款、精准扶贫、乡村振兴、三改、饮水改造项目、山林承包款、招商引资项目工程款、280省道修建费用及国家惠民政策款】
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小儿癫痫,的病因病机是什么?
小儿癫痫;
癫痫又称痫证,是小儿常见的一种发作性神志异常的疾病。
临床以突然仆倒,昏不知人,口吐涎沫,两目上视,四肢抽搐,发过即苏,醒后一如常人为特征。
任何年龄均可发生,但以4-5岁以上年长儿较为多见。
呈持续状态者预后不良,部分患儿可有智能落后。
本病西医学亦称癫痫。
病因病机;
病因;
先天因素常因胎元不实,元阴不足,或孕期失养,胎中受惊,致气血逆乱。
后天因素包括颅脑损伤,积瘀伤络,时疫温毒,凌心犯脑;
虫积脑瘤,寄居脑窍;窒息厥脱,药物毒物,损伤心脑;
惊恐伤肝,气逆风动;食滞伤脾,湿聚成痰,瘀阻脑络;
以及各种原因造成的心脾肝肾亏损。
癫痫病在脑窍,涉及心、肝、脾、肾四脏。
病理性质为邪实正虚,邪实者,顽痰阻窍为主;
小儿癫痫;
癫痫又称痫证,是小儿常见的一种发作性神志异常的疾病。
临床以突然仆倒,昏不知人,口吐涎沫,两目上视,四肢抽搐,发过即苏,醒后一如常人为特征。
任何年龄均可发生,但以4-5岁以上年长儿较为多见。
呈持续状态者预后不良,部分患儿可有智能落后。
本病西医学亦称癫痫。
病因病机;
病因;
先天因素常因胎元不实,元阴不足,或孕期失养,胎中受惊,致气血逆乱。
后天因素包括颅脑损伤,积瘀伤络,时疫温毒,凌心犯脑;
虫积脑瘤,寄居脑窍;窒息厥脱,药物毒物,损伤心脑;
惊恐伤肝,气逆风动;食滞伤脾,湿聚成痰,瘀阻脑络;
以及各种原因造成的心脾肝肾亏损。
癫痫病在脑窍,涉及心、肝、脾、肾四脏。
病理性质为邪实正虚,邪实者,顽痰阻窍为主;
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