#瑞乐茶玫瑰红茶# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#下午茶[超话]#
周末的时间可不能浪费呀
下雨天 有闲暇时间 就来喝茶吧
拿出瑞乐茶泡上
这个茶包很可爱呀
超级多周边和可爱贴纸
上好的玫瑰红茶 太适合女生了
清香的玫瑰味 清澈的茶汤
对于平时工作忙碌的爱茶之人
简直就是不爱喝水星人的必备之品
小小一包 方便携带 也是超级棒的办公室饮品
方便冲泡 随时随地都可以为自己泡上一杯茶
可以热泡也可以冷萃
包装上会附赠冲泡方式 超级贴心啦
一起来喝茶吧[心][心]
#我的吃喝必囤##瑞乐茶##下午茶小食光#
#下午茶[超话]#
周末的时间可不能浪费呀
下雨天 有闲暇时间 就来喝茶吧
拿出瑞乐茶泡上
这个茶包很可爱呀
超级多周边和可爱贴纸
上好的玫瑰红茶 太适合女生了
清香的玫瑰味 清澈的茶汤
对于平时工作忙碌的爱茶之人
简直就是不爱喝水星人的必备之品
小小一包 方便携带 也是超级棒的办公室饮品
方便冲泡 随时随地都可以为自己泡上一杯茶
可以热泡也可以冷萃
包装上会附赠冲泡方式 超级贴心啦
一起来喝茶吧[心][心]
#我的吃喝必囤##瑞乐茶##下午茶小食光#
茶有千滋百味，亦有万种风情。
千万种茶香里，总有一种，能够成为品茶人的心头爱。
千帆过尽，却是情有独钟。
绿茶青翠可爱，仿佛总是萦绕着花草的香气，令人见之忘俗，像豆蔻年华的少女，满怀清新，一身朝气；
红茶浓醇香甜，却是采摘了阳光的味道，令人身心俱暖，似风华绝代的佳人，绚丽多姿，内心充盈；
生茶，如爱恨鲜明的少年侠士，品茶是一场跌宕起伏的冒险：下一秒来临的，或许是惊喜，也可能是失望。不可预知的变化是它神奇的引力，令人永远充满期待；
熟茶呢，便像是一位敦厚儒雅的长者，优哉游哉，淡然无争，历经沧桑变化，自有沉着的力量，温暖而亲切。
同样一杯茶，对陆游而言，是“勒回睡思赋新诗”，“手碾新茶破睡昏”，可提神醒脑，唤起诗情；
于忆明珠先生，却是“临上床必重沏一杯浓茶，放在床头柜子上，喝上几口才能睡得安适”，反而成了安神的良品，可以滤清梦境，宁定魂魄。
茶香也好，功效也罢，个中滋味，自有茶缘。
有时，叶尖萦绕的，是旖旎的情思，眼角眉梢，泛起思念的涟漪；
有时，叶底潜藏着的，是泥土的温润，绾结在心中，就成了一团浓郁的乡愁，多少年后，沉淀成思乡时咸津津的味道。
爱茶之人，内心多半恬淡平和，而恬淡平和的人，容易活得清醒，清醒却又往往令人痛苦，茶却偏偏能给人内心的安宁。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”
在自己的内心修篱种菊，心中所爱便愈发清晰。
清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。
人人皆有所爱之茶，有时候，面前这一杯茶，便是相处时的态度。
一叶浮沉，时光中的故事都化作了诗篇，流年中的心事都铺成了画卷。
朝朝暮暮，但求有钟情的茶、钟情的人温柔相伴，待到花前月下时，再来拼却茶中一场醉。
不知您钟情哪杯茶？又向往哪种人生？
千万种茶香里，总有一种，能够成为品茶人的心头爱。
千帆过尽，却是情有独钟。
绿茶青翠可爱，仿佛总是萦绕着花草的香气，令人见之忘俗，像豆蔻年华的少女，满怀清新，一身朝气；
红茶浓醇香甜，却是采摘了阳光的味道，令人身心俱暖，似风华绝代的佳人，绚丽多姿，内心充盈；
生茶，如爱恨鲜明的少年侠士，品茶是一场跌宕起伏的冒险：下一秒来临的，或许是惊喜，也可能是失望。不可预知的变化是它神奇的引力，令人永远充满期待；
熟茶呢，便像是一位敦厚儒雅的长者，优哉游哉，淡然无争，历经沧桑变化，自有沉着的力量，温暖而亲切。
同样一杯茶，对陆游而言，是“勒回睡思赋新诗”，“手碾新茶破睡昏”，可提神醒脑，唤起诗情；
于忆明珠先生，却是“临上床必重沏一杯浓茶，放在床头柜子上，喝上几口才能睡得安适”，反而成了安神的良品，可以滤清梦境，宁定魂魄。
茶香也好，功效也罢，个中滋味，自有茶缘。
有时，叶尖萦绕的，是旖旎的情思，眼角眉梢，泛起思念的涟漪；
有时，叶底潜藏着的，是泥土的温润，绾结在心中，就成了一团浓郁的乡愁，多少年后，沉淀成思乡时咸津津的味道。
爱茶之人，内心多半恬淡平和，而恬淡平和的人，容易活得清醒，清醒却又往往令人痛苦，茶却偏偏能给人内心的安宁。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”
在自己的内心修篱种菊，心中所爱便愈发清晰。
清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。
人人皆有所爱之茶，有时候，面前这一杯茶，便是相处时的态度。
一叶浮沉，时光中的故事都化作了诗篇，流年中的心事都铺成了画卷。
朝朝暮暮，但求有钟情的茶、钟情的人温柔相伴，待到花前月下时，再来拼却茶中一场醉。
不知您钟情哪杯茶？又向往哪种人生？
《茶道》与《本真》
“真”者，真实自认，精诚之至，是茶德的本来面貌。儒家所倡导的理想人格，是真、善、美于一体的品质。“本真”是指不事雕琢、质直平淡、返朴归真的自然状态，也是必不可少的道德品格。
茶道作为人类品茗活动的根本规律，无论回甘体验，茶事审美或者生命体悟，都必然崇真，尚真。“求真”，是茶人的职责所在，具有特别重要的意义。
一、茶事活动要有真实的情感心意
真诚，是人类社会活动的底线。茶道之事宜真心实意、坦诚相待，切忌虚情假意、敷衍了事。
“真”具体存在于真挚的话语、真心的帮助、真情的行为、真实的物品、真正的人品之中。“诚者，真实无妄之谓，天理之本然”（《四书集注·中庸章句》）。
所泡之茶应是真正的好茶，有茶的真香、真色、真味；所用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷等，切忌使用伪劣仿冒之物品。哪怕真实物品看起来有缺陷，或者显得有些陈旧、普通，但更显真实与沧桑之感。
茶道也就是要按照茶的“自然”要求，以“任其自然”。不去违反它的自然状态，让它的天然精华自然发散，以“合于自然”。茶事审美必须以真实为前提，应该追求茶叶本身的色香味，失去了真实与自然，审美将大打折扣。如朱权在《茶谱》中说：“杂以诸香，失其自然之性，夺其真味，大抵味清甘而香，久而回味，能爽神者为上。” 张源在《茶录》中说，“茶有真香，有真色，有真味，一经点染，便失其真。”同样，茶道表演者必须以自然而不矫揉的态度去合于“自然之道”，让素朴的人性与茶之本性契合，达到人茶合一乃至天人合一的真实状态。
二、茶事活动所遵循的求真精神
茶道是人文的艺术，也有科学的精神。
科学是以求真、求实为天职，一代代科学家正是坚守求真的精神，才使人类突破了层层迷雾，认识各种真实存在和客观规律。古希腊大学者亚里士多德的说过，“吾爱吾师，吾更爱真理”。获得茶道真知的最好方式，就是认真地做茶、懂茶、爱茶、品茶，潜心研究茶的各种技艺、规范和品饮方法。古人云，书痴者文必工，艺痴者技必精。只有爱茶成痴，才能进入物我两忘、神乎其技的境界。
茶者应该以严谨的态度和求实的精神去制茶、做茶，遵循茶事活动的客观规律。茶叶的制作过程，从杀青、揉捻、拼配到发酵、成型、包装等，都应严格按照科学方法和流程执行。总之，茶事活动的每一个环节都要认真，每一个环节都要求真，绝不能马虎了事。茶叶的品质保障，是茶企对消费者最好的承诺。
三、茶道修行以本真为境界
茶道是丰富的、多元的、包容的。她既是一种饮茶方法，也可以是一种生活方式，还可以是一种修行方法。
生活中的修行，本来就无所不往，无处不在。拒绝浮躁，回归本真，这是茶人修行的一种境界，理应成为茶人的毕生追求。
“此中有真意，欲辨已忘言”，当我们在尘世走得太远的时候，别忘停下来思考一下自己存在的真正意义，倾听自己灵魂的声音，回归生命的本来面目。
“流华净肌骨，疏瀹涤心原”，回归本真，就是回归到真实的自我，倾听自己的心声，脱离污垢的尘世而去寻找心灵的自由。从紫砂到茶汤流动，从盖碗到席边插花，茶道在一动一静中，为世人展示真实朴素的美。
最美之美是为善，最善之善是为真，赤子之情，最为真。而至真至纯的境界也就接近道的境界了，用孔子的话来说就是“思无邪”。
“真”者，真实自认，精诚之至，是茶德的本来面貌。儒家所倡导的理想人格，是真、善、美于一体的品质。“本真”是指不事雕琢、质直平淡、返朴归真的自然状态，也是必不可少的道德品格。
茶道作为人类品茗活动的根本规律，无论回甘体验，茶事审美或者生命体悟，都必然崇真，尚真。“求真”，是茶人的职责所在，具有特别重要的意义。
一、茶事活动要有真实的情感心意
真诚，是人类社会活动的底线。茶道之事宜真心实意、坦诚相待，切忌虚情假意、敷衍了事。
“真”具体存在于真挚的话语、真心的帮助、真情的行为、真实的物品、真正的人品之中。“诚者，真实无妄之谓，天理之本然”（《四书集注·中庸章句》）。
所泡之茶应是真正的好茶，有茶的真香、真色、真味；所用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷等，切忌使用伪劣仿冒之物品。哪怕真实物品看起来有缺陷，或者显得有些陈旧、普通，但更显真实与沧桑之感。
茶道也就是要按照茶的“自然”要求，以“任其自然”。不去违反它的自然状态，让它的天然精华自然发散，以“合于自然”。茶事审美必须以真实为前提，应该追求茶叶本身的色香味，失去了真实与自然，审美将大打折扣。如朱权在《茶谱》中说：“杂以诸香，失其自然之性，夺其真味，大抵味清甘而香，久而回味，能爽神者为上。” 张源在《茶录》中说，“茶有真香，有真色，有真味，一经点染，便失其真。”同样，茶道表演者必须以自然而不矫揉的态度去合于“自然之道”，让素朴的人性与茶之本性契合，达到人茶合一乃至天人合一的真实状态。
二、茶事活动所遵循的求真精神
茶道是人文的艺术，也有科学的精神。
科学是以求真、求实为天职，一代代科学家正是坚守求真的精神，才使人类突破了层层迷雾，认识各种真实存在和客观规律。古希腊大学者亚里士多德的说过，“吾爱吾师，吾更爱真理”。获得茶道真知的最好方式，就是认真地做茶、懂茶、爱茶、品茶，潜心研究茶的各种技艺、规范和品饮方法。古人云，书痴者文必工，艺痴者技必精。只有爱茶成痴，才能进入物我两忘、神乎其技的境界。
茶者应该以严谨的态度和求实的精神去制茶、做茶，遵循茶事活动的客观规律。茶叶的制作过程，从杀青、揉捻、拼配到发酵、成型、包装等，都应严格按照科学方法和流程执行。总之，茶事活动的每一个环节都要认真，每一个环节都要求真，绝不能马虎了事。茶叶的品质保障，是茶企对消费者最好的承诺。
三、茶道修行以本真为境界
茶道是丰富的、多元的、包容的。她既是一种饮茶方法，也可以是一种生活方式，还可以是一种修行方法。
生活中的修行，本来就无所不往，无处不在。拒绝浮躁，回归本真，这是茶人修行的一种境界，理应成为茶人的毕生追求。
“此中有真意，欲辨已忘言”，当我们在尘世走得太远的时候，别忘停下来思考一下自己存在的真正意义，倾听自己灵魂的声音，回归生命的本来面目。
“流华净肌骨，疏瀹涤心原”，回归本真，就是回归到真实的自我，倾听自己的心声，脱离污垢的尘世而去寻找心灵的自由。从紫砂到茶汤流动，从盖碗到席边插花，茶道在一动一静中，为世人展示真实朴素的美。
最美之美是为善，最善之善是为真，赤子之情，最为真。而至真至纯的境界也就接近道的境界了，用孔子的话来说就是“思无邪”。
✋热门推荐