#记忆便签# 爱因汉姆和《电影作为艺术》
爱因汉姆,德国著名文艺理论家,作为完形心理学派的重要代表人物之一,不仅在艺术评论和心理学界享誉极隆,同时也由于他颇有创见地把完形心理学的原理(强调整体重于部分、 模式重于个别的感觉)运用于电影形象特性的研究而在西方电影理论史上占有重要的地位。
理论观点:
①爱因汉姆根据格式塔心理学强调的“心理结构能力说”提出了“局部幻想说”:他认为只要有心理活动的参与影片,只要再现现实的最需要的部分,观众就会获得一个完整的印象;
②形式偏离说:只有在现实与表现手法不一致的场合,艺术家才有充分发挥创造力的余地;
③电影艺术来自于它与现实的差异。
评价:
①爱因汉姆从格式塔心理学的角度分析了电影艺术独特的审美感知方式和艺术创造方式,为确立电影艺术的地位做出了贡献;
②他总结了默片时代一批杰出艺术家的创作经验,为以后的电影语法理论奠定了基础;
③爱因汉姆认为默片电影艺术上的优点在于它技术上的缺点,因此极力鼓吹黑白电影,反对电影技术进步,其理论有其局限性。
#电影学考研[超话]# #戏剧与影视学考研# #电影学考研# #名词解释# #北电考研#
爱因汉姆,德国著名文艺理论家,作为完形心理学派的重要代表人物之一,不仅在艺术评论和心理学界享誉极隆,同时也由于他颇有创见地把完形心理学的原理(强调整体重于部分、 模式重于个别的感觉)运用于电影形象特性的研究而在西方电影理论史上占有重要的地位。
理论观点:
①爱因汉姆根据格式塔心理学强调的“心理结构能力说”提出了“局部幻想说”:他认为只要有心理活动的参与影片,只要再现现实的最需要的部分,观众就会获得一个完整的印象;
②形式偏离说:只有在现实与表现手法不一致的场合,艺术家才有充分发挥创造力的余地;
③电影艺术来自于它与现实的差异。
评价:
①爱因汉姆从格式塔心理学的角度分析了电影艺术独特的审美感知方式和艺术创造方式,为确立电影艺术的地位做出了贡献;
②他总结了默片时代一批杰出艺术家的创作经验,为以后的电影语法理论奠定了基础;
③爱因汉姆认为默片电影艺术上的优点在于它技术上的缺点,因此极力鼓吹黑白电影,反对电影技术进步,其理论有其局限性。
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【《诗画中国》:跨越时空 与美对话】美具有引人向上向善的力量,而当这种美植根于我们自身的文化传统之中,它所蕴含的力量便更加持久和深厚。近期热播的中央广播电视总台大型文化节目《诗画中国》,以“诗画合璧”的全新样态,为观众呈现了一幅赏心悦目的中华文化壮美图景。
诗画合璧,构筑经典永恒的文化宝库
“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识,是当代中国文化的根基,也是中国文化创新的宝库。一档文化节目的创作,离不开对中华优秀传统文化这一“根魂”的坚守。《诗画中国》从中华民族五千多年的文明史中汲取精髓,深深植根于本国、本民族的历史文化沃土,由此构筑起一座经典且永恒的“文化宝库”。这座“文化宝库”的核心载体即诗与画,二者同为中国最古老也最具生命力的文化创作活动,记录着中华文明的发展历程,传承着中华文化的脉络,彰显着中华民族的精神。
“诗是无形画,画是有形诗”——诗中有画、画中有诗是中国传统绘画的鲜明特色。中国自古以来便具有题画诗这种诗歌类型,也有许多兼具诗人与画家双重身份的古代艺术家。画与诗紧密嵌合的中国画,逐渐发展为世界美术史上独树一帜的艺术样式。因此,《诗画中国》“诗词壮志,丹青抒怀”的创作思路,是怀着一颗至真至诚的敬畏之心,走进历史深处,与诗人画家展开跨越古今的心灵对话,探寻中华文明的迢迢源流。
基于此,画作的选择便成为整档节目的首要工程。主创团队整理了近200幅画作,经过专家团队的层层把关,反复修改了近20次才确定最终60余幅画作,时代跨度上覆盖了从魏晋到明清近2000年的历史,其中有《韩熙载夜宴图》《五牛图》等传世名画,也有如范宽的《溪山行旅图》、李唐的《万壑松风图》、仇英的《赤壁图》等诸多大师名作。诗词的选择同样重要,导演组从近300首古诗中挑选出上百首与画作相匹配的诗词,其中有珠联璧合之作,如王冕的《墨梅图》与题画诗《墨梅》;有互为灵感的彼此致敬,如仇英的《浔阳琵琶图》取材自白居易的《琵琶行》;有主题共通之下的巧妙搭配,如王维笔下的“洒空深巷静,积素广庭闲”,正与《江干雪霁图卷》意境相合……让节目真正做到“诗画合璧”,带领观众体会“纳山河万景,涵上下千年”的中国诗画之美,润物无声般构筑起对本国、本民族文化根脉的坚定自信。
守正创新,打造多元一体的艺术盛宴
“满眼生机转化钧,天工人巧日争新。”构筑起诗画合璧的文化宝库之后,如何立足传统、守正创新,激发传统文化的当代生命力,打破传统文化与现代生活的隔阂,是节目创作过程中更为重要的命题,这也是“两创”的核心环节。
《诗画中国》延续了总台“思想+艺术+技术”的创作理念,着力拓展传统文化当代表达的深度与广度,精心打磨既体现中华文化精髓、反映中国人审美追求,又能够传播当代中国价值观念、符合世界进步潮流的文艺精品,开辟出厚重而经典、创新而多元的文艺新境。
新境之“新”首先体现在传统文化与多种艺术形式的融合。整档节目没有设置固定的形式标签,而是量体裁衣,为每一幅画寻找最确切的表达方式。节目全面融合了歌曲、舞蹈、戏剧、曲艺等多种样态,融入京剧、评弹、武术、朗诵、音乐剧、肩上芭蕾、木偶剧、钢琴、琵琶等多重艺术手段,真正打造出一场底蕴深厚、古今交融的文化盛宴,一座审美多元、形式多样的艺术殿堂。如在展现马远作品《水图》时,任敏、王西、陈添以一曲水下舞蹈,再现了画家笔下的十二种水形、水意,最终创造出“上善若水”的唯美意境。再如,展现明代画家徐渭笔下的《杂花图》时,钢琴家郎朗置身水墨场景中,与乐队一同用数字化“水墨交响”的形式,在黑白琴键与水墨之间呈现出“等量齐观”的文化哲思。
新境之“新”还体现在先进科技手段对传统文化的赋能。节目将CG、AR等先进技术手段,与诗、画、音、舞、剧、曲等艺术形态相融合,配合以电影级别的拍摄与制作,令中国诗画“跃然纸上”,还原出可游可居的诗画“桃源”。如《溪山行旅图》中,壮美山景通过CG技术立体化重塑,千百年来未曾相遇的画中三人得以共享山水之乐,而这背后则是中央美术学院的师生对画作长达两个月的拆分、重绘、建模。又如,在展现南宋画家李嵩的《货郎图》时,节目采用沉浸式动画,以孩童视角打造出货架上琳琅满目的“小天地”,观众跟随韩昊霖的步伐一同进入古画,沉浸式感受南宋的风土人情和古代商业贸易的繁荣发展。
仰赖于整个团队包括诸多外援的协同合作,节目给观众带来了极富冲击力的全新感官体验,让传统文化与美术作品焕发新颜,碰撞出更丰富的文化内涵表达,延伸出更深广的现实意义。尤其是,很多节目在学校和学生中间广受好评,作为美育课堂的延伸,在寓教于乐过程中,引领更多学生、年轻人深度体验中华文化艺术的雅趣,引导他们成为中华文化的忠实守护者、传承者与创新者。
铸魂立心,拓展诗画文化的育人维度
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”中国诗画之美不仅在一个“艺”字,更在一个“格”字,许多传世经典都贯穿着创作者对家国天下的深邃思考,对道德与品格的坚守;蕴含着中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观。天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻……党的二十大报告中通过十组古语,集中提炼展示出中华文明的精神标识和文化精髓,而中国传统诗画则是这些观念与精神的重要载体。
近代著名教育家蔡元培先生曾经说过:“美育之目的,在陶冶活泼敏锐之心灵,养成高尚纯洁之人格。”《诗画中国》结合历史背景和典故,深入挖掘诗画背后的精神内涵,充分运用优秀传统文化中的道德教化资源,努力为当代人、为下一代人带来跨越千年的精神滋养。例如,在展现唐代画家韩滉的传世之作《五牛图》时,采用了创意动画的形式,一头头形神各异的耕牛跃然而出,不仅呈现出一幅幸福的田园图景,更蕴含着从古至今中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码;再如展现赵孟頫等共作的《快雪时晴书画合璧》时,廖昌永、阿云嘎二人以音乐剧的形式倾情演绎,传递出赵孟頫与黄公望的深厚师生情,勾勒出古代文人彼此敬重、传承创新的治学传统;又如展现清代书画家、文学家郑燮所作的《竹石图》时,不仅以武术的形式展现了竹之风骨,更在康震老师的解读中走进板桥先生倾心为民、正直高洁的一生……
天地有大美,人间有大德。千百年来,画家诗人与山河对望、走过命运跌宕,立万象于胸中,传千年于毫素,从壮美天地走向壮阔胸襟,从月光朗照回归心明澄净,为我们留下了宝贵的文化遗产和精神财富。对传统文化的理解和阐释,只有超越器物层面,走进文化深处,寻求跨越时空的精神和鸣,才能让作品真正有筋骨、有道德、有温度,从而感染人、激励人、塑造人。 (作者:田梅 系《诗画中国》制片人、总导演)
诗画合璧,构筑经典永恒的文化宝库
“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识,是当代中国文化的根基,也是中国文化创新的宝库。一档文化节目的创作,离不开对中华优秀传统文化这一“根魂”的坚守。《诗画中国》从中华民族五千多年的文明史中汲取精髓,深深植根于本国、本民族的历史文化沃土,由此构筑起一座经典且永恒的“文化宝库”。这座“文化宝库”的核心载体即诗与画,二者同为中国最古老也最具生命力的文化创作活动,记录着中华文明的发展历程,传承着中华文化的脉络,彰显着中华民族的精神。
“诗是无形画,画是有形诗”——诗中有画、画中有诗是中国传统绘画的鲜明特色。中国自古以来便具有题画诗这种诗歌类型,也有许多兼具诗人与画家双重身份的古代艺术家。画与诗紧密嵌合的中国画,逐渐发展为世界美术史上独树一帜的艺术样式。因此,《诗画中国》“诗词壮志,丹青抒怀”的创作思路,是怀着一颗至真至诚的敬畏之心,走进历史深处,与诗人画家展开跨越古今的心灵对话,探寻中华文明的迢迢源流。
基于此,画作的选择便成为整档节目的首要工程。主创团队整理了近200幅画作,经过专家团队的层层把关,反复修改了近20次才确定最终60余幅画作,时代跨度上覆盖了从魏晋到明清近2000年的历史,其中有《韩熙载夜宴图》《五牛图》等传世名画,也有如范宽的《溪山行旅图》、李唐的《万壑松风图》、仇英的《赤壁图》等诸多大师名作。诗词的选择同样重要,导演组从近300首古诗中挑选出上百首与画作相匹配的诗词,其中有珠联璧合之作,如王冕的《墨梅图》与题画诗《墨梅》;有互为灵感的彼此致敬,如仇英的《浔阳琵琶图》取材自白居易的《琵琶行》;有主题共通之下的巧妙搭配,如王维笔下的“洒空深巷静,积素广庭闲”,正与《江干雪霁图卷》意境相合……让节目真正做到“诗画合璧”,带领观众体会“纳山河万景,涵上下千年”的中国诗画之美,润物无声般构筑起对本国、本民族文化根脉的坚定自信。
守正创新,打造多元一体的艺术盛宴
“满眼生机转化钧,天工人巧日争新。”构筑起诗画合璧的文化宝库之后,如何立足传统、守正创新,激发传统文化的当代生命力,打破传统文化与现代生活的隔阂,是节目创作过程中更为重要的命题,这也是“两创”的核心环节。
《诗画中国》延续了总台“思想+艺术+技术”的创作理念,着力拓展传统文化当代表达的深度与广度,精心打磨既体现中华文化精髓、反映中国人审美追求,又能够传播当代中国价值观念、符合世界进步潮流的文艺精品,开辟出厚重而经典、创新而多元的文艺新境。
新境之“新”首先体现在传统文化与多种艺术形式的融合。整档节目没有设置固定的形式标签,而是量体裁衣,为每一幅画寻找最确切的表达方式。节目全面融合了歌曲、舞蹈、戏剧、曲艺等多种样态,融入京剧、评弹、武术、朗诵、音乐剧、肩上芭蕾、木偶剧、钢琴、琵琶等多重艺术手段,真正打造出一场底蕴深厚、古今交融的文化盛宴,一座审美多元、形式多样的艺术殿堂。如在展现马远作品《水图》时,任敏、王西、陈添以一曲水下舞蹈,再现了画家笔下的十二种水形、水意,最终创造出“上善若水”的唯美意境。再如,展现明代画家徐渭笔下的《杂花图》时,钢琴家郎朗置身水墨场景中,与乐队一同用数字化“水墨交响”的形式,在黑白琴键与水墨之间呈现出“等量齐观”的文化哲思。
新境之“新”还体现在先进科技手段对传统文化的赋能。节目将CG、AR等先进技术手段,与诗、画、音、舞、剧、曲等艺术形态相融合,配合以电影级别的拍摄与制作,令中国诗画“跃然纸上”,还原出可游可居的诗画“桃源”。如《溪山行旅图》中,壮美山景通过CG技术立体化重塑,千百年来未曾相遇的画中三人得以共享山水之乐,而这背后则是中央美术学院的师生对画作长达两个月的拆分、重绘、建模。又如,在展现南宋画家李嵩的《货郎图》时,节目采用沉浸式动画,以孩童视角打造出货架上琳琅满目的“小天地”,观众跟随韩昊霖的步伐一同进入古画,沉浸式感受南宋的风土人情和古代商业贸易的繁荣发展。
仰赖于整个团队包括诸多外援的协同合作,节目给观众带来了极富冲击力的全新感官体验,让传统文化与美术作品焕发新颜,碰撞出更丰富的文化内涵表达,延伸出更深广的现实意义。尤其是,很多节目在学校和学生中间广受好评,作为美育课堂的延伸,在寓教于乐过程中,引领更多学生、年轻人深度体验中华文化艺术的雅趣,引导他们成为中华文化的忠实守护者、传承者与创新者。
铸魂立心,拓展诗画文化的育人维度
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”中国诗画之美不仅在一个“艺”字,更在一个“格”字,许多传世经典都贯穿着创作者对家国天下的深邃思考,对道德与品格的坚守;蕴含着中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观。天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻……党的二十大报告中通过十组古语,集中提炼展示出中华文明的精神标识和文化精髓,而中国传统诗画则是这些观念与精神的重要载体。
近代著名教育家蔡元培先生曾经说过:“美育之目的,在陶冶活泼敏锐之心灵,养成高尚纯洁之人格。”《诗画中国》结合历史背景和典故,深入挖掘诗画背后的精神内涵,充分运用优秀传统文化中的道德教化资源,努力为当代人、为下一代人带来跨越千年的精神滋养。例如,在展现唐代画家韩滉的传世之作《五牛图》时,采用了创意动画的形式,一头头形神各异的耕牛跃然而出,不仅呈现出一幅幸福的田园图景,更蕴含着从古至今中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码;再如展现赵孟頫等共作的《快雪时晴书画合璧》时,廖昌永、阿云嘎二人以音乐剧的形式倾情演绎,传递出赵孟頫与黄公望的深厚师生情,勾勒出古代文人彼此敬重、传承创新的治学传统;又如展现清代书画家、文学家郑燮所作的《竹石图》时,不仅以武术的形式展现了竹之风骨,更在康震老师的解读中走进板桥先生倾心为民、正直高洁的一生……
天地有大美,人间有大德。千百年来,画家诗人与山河对望、走过命运跌宕,立万象于胸中,传千年于毫素,从壮美天地走向壮阔胸襟,从月光朗照回归心明澄净,为我们留下了宝贵的文化遗产和精神财富。对传统文化的理解和阐释,只有超越器物层面,走进文化深处,寻求跨越时空的精神和鸣,才能让作品真正有筋骨、有道德、有温度,从而感染人、激励人、塑造人。 (作者:田梅 系《诗画中国》制片人、总导演)
#贵州民政身边事# 【天柱县凤城街道新区社区:聚焦“三力”构建和谐幸福新社区】天柱县凤城街道新区社区以“三在社区”为载体,不断强化示范带动力、群众组织力和爱心感化力,全面促进社区管理到居民自治转变。
“党员服务”在社区 强化示范带动力
“我们社区常住人口达2万多人,过去只有‘五大员’每天忙得团团转,很辛苦不说,工作效果差强人意。现在社区遇到大事难事,各支部的党员积极响应支援,工作开展是又好又快”。新区社区党委书记李红旗说道。
为改变过去“有时没人办事、多时缺人办事”的问题,社区积极鼓励党员干部亮明身份、挂牌上岗为居民干实事、办好事,探索出“党员干部带头干、驻区党员帮着干、社区群众跟着干”的“红色管家”服务模式。成立了“政策宣讲、困难帮扶、矛盾调解”等8支新时代文明实践志愿服务队,根据群众所期所盼,梳理建立党员服务和服务事项“两本台账”,将群众期盼与党员服务结对起来,切实把群众的“心底事”,办到居民的心坎上。现在新区社区“红色管家”以“双报到”为载体,组织在职党员和社区党员开展志愿活动19场,完成群众心愿69件,帮助特殊人群解决困难23个,开展环境集中整治行动10余场次。
“协商共治”在社区 强化群众组织力
“社区为我们每个小区建立了微信群,并配有网格员(楼栋长)为我们服务,平时有什么惠民政策他们都及时推送出来,让大家及时知晓,还主动帮我们代办,真的很感谢他们。”刚外出务工返乡的社区居民杨世锋说。
社区以小区(网格)和楼栋或以200户—300户为单位,划分24个小网格区域,配备网格员(楼栋长)24名,并吸纳网格内的物业公司、业主、民警、居民及党员等代表组成议事协商组织,鼓励引导居民“内部问题”“内部消化”,形成了社区管理到居民自治的良好局面。社区还积极将驻区的10家机关事业单位、3家“两新”组织和各领域经济组织联系起来,每季度定期召开城市社区党建联席会议,聚焦社区急难任务、社区建设、居民服务等方面给予支持和帮助。到目前,新区社区召开党建联席会议2场,推送惠民政策65次,帮助解决文化墙建设、水井钢架棚等事项16件,化解邻里矛盾31件,帮助特殊人群和在外人员代办事务263件。
“志愿活动”在社区 强化爱心感化力
“我家那位是社区推荐在上海打工的,每个月有9000多的工资,工作也不重,他对这份工作很满意,干得很起劲。”社区居民孙琦说道。
“感谢你们有空就来看我,还帮我打扫卫生,又帮我们家里的人介绍工作,真的太谢谢你们了。”一位白发苍苍的留守老人握住在职党员同志的感谢道。
“我们定期的组织志愿服务队通过‘上户走访慰问、集中开展义诊、组织志愿活动’等方式,将居民‘心底事’办好办实。”新区社区第二党支部书记喻勋杰说道。
目前,新区社区组织劳动力就业岗位推荐5期,转移就业80余人,开展各类志愿服务活动93场次,惠及居民1万余人。另外,组织社区“山丹丹艺术团”将党的好政策、社区的喜人变化、身边的感人故事融入文艺表演中,让居民在欣赏节目过程中自觉回望来时路,收获满满幸福感。
“党员服务”在社区 强化示范带动力
“我们社区常住人口达2万多人,过去只有‘五大员’每天忙得团团转,很辛苦不说,工作效果差强人意。现在社区遇到大事难事,各支部的党员积极响应支援,工作开展是又好又快”。新区社区党委书记李红旗说道。
为改变过去“有时没人办事、多时缺人办事”的问题,社区积极鼓励党员干部亮明身份、挂牌上岗为居民干实事、办好事,探索出“党员干部带头干、驻区党员帮着干、社区群众跟着干”的“红色管家”服务模式。成立了“政策宣讲、困难帮扶、矛盾调解”等8支新时代文明实践志愿服务队,根据群众所期所盼,梳理建立党员服务和服务事项“两本台账”,将群众期盼与党员服务结对起来,切实把群众的“心底事”,办到居民的心坎上。现在新区社区“红色管家”以“双报到”为载体,组织在职党员和社区党员开展志愿活动19场,完成群众心愿69件,帮助特殊人群解决困难23个,开展环境集中整治行动10余场次。
“协商共治”在社区 强化群众组织力
“社区为我们每个小区建立了微信群,并配有网格员(楼栋长)为我们服务,平时有什么惠民政策他们都及时推送出来,让大家及时知晓,还主动帮我们代办,真的很感谢他们。”刚外出务工返乡的社区居民杨世锋说。
社区以小区(网格)和楼栋或以200户—300户为单位,划分24个小网格区域,配备网格员(楼栋长)24名,并吸纳网格内的物业公司、业主、民警、居民及党员等代表组成议事协商组织,鼓励引导居民“内部问题”“内部消化”,形成了社区管理到居民自治的良好局面。社区还积极将驻区的10家机关事业单位、3家“两新”组织和各领域经济组织联系起来,每季度定期召开城市社区党建联席会议,聚焦社区急难任务、社区建设、居民服务等方面给予支持和帮助。到目前,新区社区召开党建联席会议2场,推送惠民政策65次,帮助解决文化墙建设、水井钢架棚等事项16件,化解邻里矛盾31件,帮助特殊人群和在外人员代办事务263件。
“志愿活动”在社区 强化爱心感化力
“我家那位是社区推荐在上海打工的,每个月有9000多的工资,工作也不重,他对这份工作很满意,干得很起劲。”社区居民孙琦说道。
“感谢你们有空就来看我,还帮我打扫卫生,又帮我们家里的人介绍工作,真的太谢谢你们了。”一位白发苍苍的留守老人握住在职党员同志的感谢道。
“我们定期的组织志愿服务队通过‘上户走访慰问、集中开展义诊、组织志愿活动’等方式,将居民‘心底事’办好办实。”新区社区第二党支部书记喻勋杰说道。
目前,新区社区组织劳动力就业岗位推荐5期,转移就业80余人,开展各类志愿服务活动93场次,惠及居民1万余人。另外,组织社区“山丹丹艺术团”将党的好政策、社区的喜人变化、身边的感人故事融入文艺表演中,让居民在欣赏节目过程中自觉回望来时路,收获满满幸福感。
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