「信乎自然，動有姿態」
一蘇軾《東坡題跋·題魯公書草》
結體
《爭座位帖》以行書為體，草書輔之。結字是正書中快寫縱逸，以筆勢的婉健流動為契機來發行、草之變，既富「飛動詭形異狀」之態，又不失有凝重勁拔的神韻。它與《祭侄稿》一樣沒有刻意做作的成分，是一種在自然的傾訴式的書寫中達到了書寫的極則，將本我的真、藝術內質的美、空間的騰挪起伏表現融為一體。
章法
從章法上看，《爭座位帖》通篇構成了自然疊嶂、雄逸茂暢、舒和爛漫的心靈圖畫，一派天機之中，凜冽正義的精神凸出。使人從中可以體味出顏真卿剛強耿直、樸素敦厚的性格。因為寫的是書信，是草稿書，所以信手寫來，故而前松後緊，行疏字密，大小粗細相間，加上圈誤補遺，多處修改，無有任何安排之意，顯得自然優雅，任意奔放。
週六，早安[微笑]

《茶经》四之器（一）风炉灰承

【原文】
风炉以铜铁铸之，如古鼎形，厚三分，缘阔九分，令六分虚中，致其杇墁。凡三足，古文书二十一字。一足云：“坎上巽下离于中”；一足云：“体均五行去百疾”；一足云：“圣唐灭胡明年铸。”其三足之间，设三窗。底一窗以为通飙漏烬之所。上并古文书六字，一窗之上书“伊公”二字，一窗之上书“羹陆”二字，一窗之上书“氏茶”二字。所谓“伊公羹，陆氏茶”也。置于其内，设三格：其一格有翟焉，翟者，火禽也，画一卦曰离；其一格有彪焉，彪者，风兽也，画一卦曰巽；其一格有鱼焉，鱼者，水虫也，画一卦曰坎。巽主风，离主火，坎主水，风能兴火，火能熟水，故备其三卦焉。其饰，以连葩、垂蔓、曲水、方文之类。其炉，或锻铁为之，或运泥为之。其灰承，作三足铁柈台之。

【译文】
风炉，用铜或铁铸成，形状像古鼎，壁厚三分，炉口边缘宽九分，向炉腔内空出六分，抹满泥土。炉有三足，上面用上古文字字体写有二十一个字。一足上写“坎上巽下离于中”，一足上写“体均五行去百疾”，一足上写“圣唐灭胡明年铸”。在三足之间开三个窗口。炉底部一个洞口，用来通风漏灰。三个窗口上书写六个古体文字，一个窗口上写“伊公”二字，一个窗口上写“羹陆”二字，一个窗口上写“氏茶”二字，连起来就是“伊公羹，陆氏茶”。炉腔内设置放燃料的炉箅子，分为三格：一格上有翟，翟是火禽，刻画一个离卦；一格上有彪，彪是风兽，刻画一巽卦；一格上有鱼，鱼是水虫，刻画一坎卦。“巽”表示风，“离”表示火，“坎”表示水。风能使火烧旺，火能把水煮开，所以要有这三个卦。
炉身用花卉、藤草、流水、方形花纹等图案来装饰。风炉也有打铁锻造的，也有揉泥做的。灰承（接灰的台盘），是有三只脚的铁盘，用来承接炉灰。#茶经典##茶# https://t.cn/RghOMBP

#唐朝##考古#【唐代·李绅《龙宫寺碑》】

李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区）。唐朝宰相、诗人，曾写过“锄禾日当午，汗滴禾下土”等名句。

唐代李绅书法《龙宫寺碑》，33.8×36.3cm，二十开半，跋一开。唐大和九年（835年）。李绅撰并书，结体严谨，笔力雄健。石现存浙江省博物馆。《欧斋藏碑帖目录》著录，晚清拓本。