挽回初期,确切来说是,挽回的第一句话,至关重要,决定了她对你挽回的“第一印象”。
挽回初期你要多用短小精悍的陈述句。
如果你是求复合,对方对你好感一般都很低,你主动提问对方一般不乐意回答你。问句(相比陈述句)更消耗对方的社交精力,不知道怎么说又好像非要给你个答案,这是逼着对方选择拒绝你。你们仅剩不多的好感度承受不住这样的消耗。#异国恋异地恋分手怎么挽回前男友男朋友女朋友怎么挽回爱情婚姻家庭老公老婆##情感#
而陈述句她不一定要回答,给她的压力较小,更愿意看完。句子的内容建议:你+她+平衡的话(能增加联系、共鸣的话)。
即:选择你最近改变(正能量的)+对她的不明显的关注+你们之间有联系的点(或者不会令气氛尴尬的话,可以是幽默的话作料)。
聊天的整个过程中,要无形中显出你的大气和成长(要man一点),重建价值吸引(二次吸引),态度上就像朋友正常聊天一样,不表露过多的情感需求,如果对方有明显的示好,也可以随机应变的改变说话内容。
你真正开始挽回之后,要做什么?看对方的每句话,这很重要。 然后呢?是反思思考好久么?还是生搬硬套话术?都不是!需要你保持应有的态度,态度是什么?
就是“不卑不亢”,也就是常说的“战术上藐视对方,战略上重视对方”,即便你有求于人也应该有原则,不能一味的委曲求全(也避免被她牵着走)
同时,重视她们的话,是因为表示了她的内心状态,是你之后回答的依据。具体沟通,留意对方话里负载着重要信息的词,或者叫“信息点”。
常说女生“口是心非”, 但是你觉得她在回应你的挽回第一句的时候也是这样的么?她的否定就是肯定么?不!是!的!
她们的话这时候基本都是真的,因为分手了,她又暂时没有复合的打算,她不重视你,没有必要用小心思试探你。
就像一个你讨厌的人,好久没联系(断联)又突然问你要不要一起吃饭,你如果说不要,一般就是真的不想。
这时候她们一般都带着负面情绪,比如冷漠的态度、简短的回复、甚至不回复。
那你也不要怕,只是暂时的。这时候需要用男性思维来回答(直接说目的),建议用理性+感性的句子(以后再说为什么)。
如果你比较幸运,她肯主动跟你联系(特别是感情方面问题),那就说明可能对你有意思,复合的成功率很高!
这时候开始,你可以多用女性思维,建议多用偏感性的话来回答,不要直接是说什么,想要复合呀之类的,多说一些情感和状态的表达。
挽回初期你要多用短小精悍的陈述句。
如果你是求复合,对方对你好感一般都很低,你主动提问对方一般不乐意回答你。问句(相比陈述句)更消耗对方的社交精力,不知道怎么说又好像非要给你个答案,这是逼着对方选择拒绝你。你们仅剩不多的好感度承受不住这样的消耗。#异国恋异地恋分手怎么挽回前男友男朋友女朋友怎么挽回爱情婚姻家庭老公老婆##情感#
而陈述句她不一定要回答,给她的压力较小,更愿意看完。句子的内容建议:你+她+平衡的话(能增加联系、共鸣的话)。
即:选择你最近改变(正能量的)+对她的不明显的关注+你们之间有联系的点(或者不会令气氛尴尬的话,可以是幽默的话作料)。
聊天的整个过程中,要无形中显出你的大气和成长(要man一点),重建价值吸引(二次吸引),态度上就像朋友正常聊天一样,不表露过多的情感需求,如果对方有明显的示好,也可以随机应变的改变说话内容。
你真正开始挽回之后,要做什么?看对方的每句话,这很重要。 然后呢?是反思思考好久么?还是生搬硬套话术?都不是!需要你保持应有的态度,态度是什么?
就是“不卑不亢”,也就是常说的“战术上藐视对方,战略上重视对方”,即便你有求于人也应该有原则,不能一味的委曲求全(也避免被她牵着走)
同时,重视她们的话,是因为表示了她的内心状态,是你之后回答的依据。具体沟通,留意对方话里负载着重要信息的词,或者叫“信息点”。
常说女生“口是心非”, 但是你觉得她在回应你的挽回第一句的时候也是这样的么?她的否定就是肯定么?不!是!的!
她们的话这时候基本都是真的,因为分手了,她又暂时没有复合的打算,她不重视你,没有必要用小心思试探你。
就像一个你讨厌的人,好久没联系(断联)又突然问你要不要一起吃饭,你如果说不要,一般就是真的不想。
这时候她们一般都带着负面情绪,比如冷漠的态度、简短的回复、甚至不回复。
那你也不要怕,只是暂时的。这时候需要用男性思维来回答(直接说目的),建议用理性+感性的句子(以后再说为什么)。
如果你比较幸运,她肯主动跟你联系(特别是感情方面问题),那就说明可能对你有意思,复合的成功率很高!
这时候开始,你可以多用女性思维,建议多用偏感性的话来回答,不要直接是说什么,想要复合呀之类的,多说一些情感和状态的表达。
(法王口传第59偈至123偈圆满)
【问答时间】
问:是不是有佛化身成女性,或如度母化身般的女性仁波切?
答:的确有佛的化身成为女众,也有如度母般以女身成就的,只要具备愿力就可以。但这不是要让你和男众去竞争,比赛谁才能证悟,这种世间的男女竞争是没有意义的。不管是男众或女众,只要有慈悲、愿力,就一定能成就,不一定是仁波切才行,而是你们每一位都有可能。
问:这次来参加课程,有很多比丘尼,但都是西方或汉传的比丘尼(注:藏传绝大多数是沙弥尼),请问何时才可恢复藏传的比丘尼制?
答:这在前几天的戒律会议中,也做了很多讨论。藏传的比丘尼制,是来自「根本说一切有部」传承,现在这个比丘尼戒传统已断,我们正在讨论如何恢复。我以热忱和努力在做,请大家有耐性,但我一定会做到。
问:尼众如果不能常住在僧团,必须在医院等地服务、工作,应注意什么?
答:如果依律仪,严格来讲,的确有很多必须要注意的事;但最重要的是,不要违犯「四根本堕」;其他会招致社会批评、令人指责僧伽的言行,也不可做。
问:如何观修「无我」?修「无我」就能利他吗?
答:我先不按经典的形容讲解,我依自己的感受来说。我们一说「我」,就有「我在这儿、你在那儿」的分别感觉,好像自己可以「独立自主」靠自己生存。平时总觉得「有我,才有别人」;其实没有别人,你也无法存活。我们所执着的这个「我」,其实都是依靠别人而来,我们读的书、吃的食物,乃至呼吸的每一口空气,都需要依靠其他很多事物来成全,真的没有一个可以「独立存在」的自我。有了「无我」的想法,才会尊重别人。仔细思维这点你会发现,自己需要的,别人也需要;对自己好的,对众生也好。人我的连结感,会很亲近、很紧密,这时利他就会很自然。
无我,真是利益他人、实践慈悲的好方法,说太多空性、大手印,有时连因果都会不顾了。当我们禅修「无我」,发现太多众生没有看到「无我」的真相,盲目执着有个「我」,本来希望追求快乐,结果做的事却常令自己痛苦,这是多么无明啊,我们因此对他们生起慈悲心,希望帮助他们、让他们从我执的无明中解脱出来,这时「无我」的空性,对利他就充满力量。
——第十七世大宝法王——
《龙树亲友书》
【问答时间】
问:是不是有佛化身成女性,或如度母化身般的女性仁波切?
答:的确有佛的化身成为女众,也有如度母般以女身成就的,只要具备愿力就可以。但这不是要让你和男众去竞争,比赛谁才能证悟,这种世间的男女竞争是没有意义的。不管是男众或女众,只要有慈悲、愿力,就一定能成就,不一定是仁波切才行,而是你们每一位都有可能。
问:这次来参加课程,有很多比丘尼,但都是西方或汉传的比丘尼(注:藏传绝大多数是沙弥尼),请问何时才可恢复藏传的比丘尼制?
答:这在前几天的戒律会议中,也做了很多讨论。藏传的比丘尼制,是来自「根本说一切有部」传承,现在这个比丘尼戒传统已断,我们正在讨论如何恢复。我以热忱和努力在做,请大家有耐性,但我一定会做到。
问:尼众如果不能常住在僧团,必须在医院等地服务、工作,应注意什么?
答:如果依律仪,严格来讲,的确有很多必须要注意的事;但最重要的是,不要违犯「四根本堕」;其他会招致社会批评、令人指责僧伽的言行,也不可做。
问:如何观修「无我」?修「无我」就能利他吗?
答:我先不按经典的形容讲解,我依自己的感受来说。我们一说「我」,就有「我在这儿、你在那儿」的分别感觉,好像自己可以「独立自主」靠自己生存。平时总觉得「有我,才有别人」;其实没有别人,你也无法存活。我们所执着的这个「我」,其实都是依靠别人而来,我们读的书、吃的食物,乃至呼吸的每一口空气,都需要依靠其他很多事物来成全,真的没有一个可以「独立存在」的自我。有了「无我」的想法,才会尊重别人。仔细思维这点你会发现,自己需要的,别人也需要;对自己好的,对众生也好。人我的连结感,会很亲近、很紧密,这时利他就会很自然。
无我,真是利益他人、实践慈悲的好方法,说太多空性、大手印,有时连因果都会不顾了。当我们禅修「无我」,发现太多众生没有看到「无我」的真相,盲目执着有个「我」,本来希望追求快乐,结果做的事却常令自己痛苦,这是多么无明啊,我们因此对他们生起慈悲心,希望帮助他们、让他们从我执的无明中解脱出来,这时「无我」的空性,对利他就充满力量。
——第十七世大宝法王——
《龙树亲友书》
#年轻时的卡卡有多帅#我这么说吧,就从女性的角度,你拿小贝年轻时候的照片给女性看,都不一定所有女性能GET到,但是拿卡卡年轻时的照片拿给女性看,就没有女人不喜欢的,自带圣光的少年感没有女的get不到,都不是帅不帅的问题了,是另一种感觉, 少女看有防早恋的功效,男的说不定也一样,并且,他是足坛唯一一个可以用长得比他帅的都没他球踢的好,球踢的比他好的都没他长得帅来形容的,可见多强大,透支了巴西队几十年的颜值,圣西罗永远的王子。
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