【大美新兴】初冬时节，感受越王湖风景之美……
日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱；无数个青翠的日子，堆砌成一个人的一生。一个人的一生，因为生活，因为情感，而充盈丰满。风起的初冬，迈步新兴越王湖，看一汪清泉，看一枚落叶，安安静静地遐想……
公元前196年秋冬时节，南越王赵佗率兵来到如今的新兴县城附近狩猎，捕获象征如意吉祥的白鹿一只，故视此地为吉祥之地，后安营扎寨筑“白鹿台”，祈求风调雨顺、国泰民安。
王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉？时光荏苒、沧海桑田。在新兴这一方水土始后的两千两百多年的漫长岁月长河里，可以记住的，真的不多，这个“祈求风调雨顺、国泰民安”的传说，历久弥新，津津乐道，广为流传。
岁月无边，人生有涯。幸生当今华夏，一代人有一代人的使命，不要让似水年华，匆匆擦肩，让我们在有限的生命里，拥有自己可以拥有的，珍惜自己能够珍惜的。
天下为公、民为邦本。此间遐想，让初心使命和伟大复兴之梦，亦有了一种无言的美丽。美好生活的向往在眼前、在脚下，在团结奋进的前方。
日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱；无数个青翠的日子，堆砌成一个人的一生。一个人的一生，因为生活，因为情感，而充盈丰满。风起的初冬，迈步新兴越王湖，看一汪清泉，看一枚落叶，安安静静地遐想……
公元前196年秋冬时节，南越王赵佗率兵来到如今的新兴县城附近狩猎，捕获象征如意吉祥的白鹿一只，故视此地为吉祥之地，后安营扎寨筑“白鹿台”，祈求风调雨顺、国泰民安。
王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉？时光荏苒、沧海桑田。在新兴这一方水土始后的两千两百多年的漫长岁月长河里，可以记住的，真的不多，这个“祈求风调雨顺、国泰民安”的传说，历久弥新，津津乐道，广为流传。
岁月无边，人生有涯。幸生当今华夏，一代人有一代人的使命，不要让似水年华，匆匆擦肩，让我们在有限的生命里，拥有自己可以拥有的，珍惜自己能够珍惜的。
天下为公、民为邦本。此间遐想，让初心使命和伟大复兴之梦，亦有了一种无言的美丽。美好生活的向往在眼前、在脚下，在团结奋进的前方。
“最高的舞台 最强的对手 最初的伙伴 最后的战斗”“这场对战是包括了我和皮卡丘相遇以来全部冒险的对战 所以 绝对要赢！”
所有历代的宝可梦同伴和家人伙伴的加油打气➕回忆杀➕初代BGM 我一整个就是爆哭 友情十万伏特⚡️无敌 皮神智爷yyds
“我的梦想是成为世界第一的神奇宝贝大师！”
25年终于夺冠
现在站在你们面前的是
1999年石英联盟16强 1999年橘子联盟名誉训练家
2002年城都联盟8强
2005年丰源联盟8强
2006年关都地区对战开拓区称霸者
2010年神奥联盟4强
2013年众合联盟8强
2016年卡洛斯联盟亚军
2019年阿罗拉联盟冠军
2022年八大师世界锦标赛冠军 新诞生的世界第一冠军来自关都地区真新镇的小智！
“当熟悉的，目标是神奇宝贝大师的bgm响起，配合上标志性的转帽子的动作，泪水真的是再也难以抑制。二十年前那个用绳子拉着皮卡丘的少年，那个甚至指挥不动喷火龙的少年，那个明明不懂任何战术，只会靠头铁和莽，却敢于对所有人说：我是来自真新镇的小智，目标是成为神奇宝贝大师的少年。如今真的和皮卡丘一起，站在了世界之巅。”
“我看到小智后院的其他宝可梦都在为皮卡丘加油的时候，突然想到小智的每一只宝可梦都跟小智皮卡丘有着深厚的羁绊，原来这才是真正的友情十万伏特⚡️！”
“恭喜傻东西夺冠，我爱热血笨蛋，我们小皮永远是最努力最可爱最厉害的小孩 ，一路走来互相信任互相回应互相成就 ，从最强的挑战者变成最强的王者 ，我们还会有很多很多个冠军。”
“要怎么样的结局才配得上这二十几年的颠沛流离，老实说，看到巴大蝴和比雕确实有点绷不住了。”
“皮卡丘：那一年甲贺忍蛙vs喷火龙，我看见小智颓在地上泣不成声，这个画面我永生难忘。
那一刻我在想，如果我能走到决赛，我一定要赢下所有。如今丹帝的喷火龙就在眼前，我必须考虑这会不会是我此生仅有的机会。我相信，小智能有过去霸主的地位，甲贺忍蛙功不可没，重铸真新镇荣光，吾辈义不容辞！”
“以前小的时候我就在想啊，想像小智一样和宝可梦一起去世界各地冒险，结交伙伴，不断变强。他的人生观到现在都在影响着我，虽然已经变成社畜了，但是我一直有这种想法。”
“说实话我真的不知道，我只希望没有结局，我真的好喜欢智爷，我有私心想让智爷陪我一直旅行下去！”
“没绷住，看着看着就哭了，我真有一瞬间像活在那个世界一样。”
“那是一种最为纯粹毫无杂念的积极乐观，是永无止境的拼搏动力，更是摈弃一切愿意重新来过并且不卑不亢的豁达。是让我为之向往，但可能永远无法达成的心态和品质。这就是这个IP所带给我的精神。这一幕的圆满，让所有的坚持都值得。”
恭喜感谢陪伴You complete me.#精灵宝可梦[超话]#
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《旅行，是一首诗》
——陈文茜
（二）
就旅行的工具而言，我并不喜欢飞机。它唯一的好处只是速度，以及有云作伴。我喜欢搭船或者铁路。或许是水手的想象吧，船像个四处漂泊的家，每次出航，汽笛声一鸣，好像预告着“要私奔的人快来哦！”。人在船只的移动中，得到最大的自由，你可以任意停泊任何港口，然后过个两天，轻言和它拜拜。每次巧遇都已预言了道别，人生总在惊喜与悲伤交替之中，创造各种可能性。
铁路与船只的发明，是“大旅游时代”的产物。欧洲人向往地中海，向往东方，虽然他们的东方只是到埃及，但是在18世纪，这已达到航海科技的极致了。欧洲人深信二千五百年前，那些造就欧洲起源的文明，仍深深影响着当前欧洲人的生活——细心安排的美酒，优雅地闲散。一首慵懒的歌曲，无法抗拒的阳光。地中海的旅游形象，让人类第一次出现“旅馆”这个新兴产品。于是雄伟的古典图像旅馆，沿着海滨创造了人类第一波旅行文明；于是，希腊式列柱与门廊旁，有了温泉浴场；西班牙阿罕布拉宫旁，有了城市花园；那不列斯盖起了第一条海滨步道；罗马喷泉旁，多风的日子，抚慰了丧失天堂的人类。十八世纪发生的这一切，是人类有史以来最大的移动风潮。真正文明的全球化，从那一刻才开始。
20世纪70年代意大利一部电影《巧克力》说着火车如何连接欧洲，区隔阶级，并且提供移民意大利工人跨越命运的想象，一名工人出生在意大利北方，老婆是个聒噪的胖婆子，家里总挂满她自制的意式腊肠；每日屋中，孩子成群，没一刻安静。他受够了，决定搭火车寻梦，过一个海底隧道，抵达法国。依着寻人启事，他找到了南法古堡庄园中的园丁工作，起初他徜徉于花草之间，一切美不胜收；某日当他最正追着一只待宰的鸡，准备给厨房做晚餐食材时，庄园主人的女儿一丝不挂骑着白马从眼前奔驰而过。他目瞪口呆，欲望难挨，裸体女人却瞧也不瞧他一眼，那一刻他才明了，火车不能带他脱离命定的贫穷，那个他想象的距离，太远了。
阅读旅行史与人类经济史的交叉发展，十分有趣。十八世纪的旅游只局限于欧洲精英阶级。十九世纪末到二十世纪，铁路、汽车的发明把劳工带进了休闲市场。到了二十世纪晚期，最不常度假的反而是发明旅游的贵族们，贪得无厌的大老板们，活在无限欲望的生产时代，权力的饥渴与瞠目结舌的财富追寻联手起来。剥夺了当代贵族的休旅人权。他们没得片刻休息，只能把旅行还给十八世纪时完全看不上眼的非精英阶级。
福楼拜若活到今日，望知当今富豪阶级们丧失了旅行的自由，必会“放个大屁，响彻鲁昂”（福楼拜语）。十九世纪浪漫主义文学家的心里，旅行等同快乐。福楼拜二十五岁那一年，父亲死了。他继承了大笔遗产，开始实现埃及之旅。当他找到同伴德坎普时，脱口说了一句话：“把鲁昂留给那群劳碌命的中产阶级，他们以活得像附近溺死的牛。
所有交通工具中，火车的景观变化最多。如果你可以拥有单独的包厢，火车于轨道拍打的速度节奏，刚巧有若木鱼，咚咚咚咚，意外带给你惊人的平静。
坐在车厢里，你拿着平时看不完的书，眼若倦了，随着火车的心跳声，好似躺在一个雄伟男子的胸膛上，听着他的心跳，沉沉入睡。窗外的景观，更是如流动的图画，像一部没有故事内容的老电影，用人工把一个个图片以飞快速度呈现眼前。原本陆地上隔开人与人之间的山，在铁路发明后，成了神气的魔术师。过了山洞隧道，还是草地的景观变了，一阵黑暗，之后再见光，海无垠无涯的映入眼帘。樱花之后，还有樱花；凤凰之后，总有凤凰；回忆之外，更有回忆。没有任何事物可以挡住轰隆隆的火车，大海、高山，全挡不住，除非火车选择自己刹车。
这时移动的乐趣，已超越目的地本身，成了旅行中最大的快乐。
假日、假期，旅行的概念二百五十年前发明于欧洲，随着工业革命、资本主义，劳动阶级的平权运动，这几个字眼填满了这欧洲人今日主要的生活想象。旅行的世界所以迷人，因为它是真的，你身陷其境；它又不是真的，不属于现实世界，你的处境随时回过头来，占满了主要生活。在旅行的世界里，满足永远只是咫尺之遥，渴望一直沾染着失望；那是一个浓缩的幻影，像一首诗。更像一部电影。你闯入导演拍好的胶卷中，无意中参与了一段戏，戏到入分上头，你却被迫退出。每一个旅行者都有类似的经历，你到一个陌生地点，爱上了它的夕阳，道别时依依不舍，只能再看它最后一眼。日后在你的心目中，它只化为一种想象与期待。
总之，人不快乐的原因就是把自己关在一个跑不掉的地方。全世界每一个城市都有它的定律与固执，拒绝改变。我们长期生活其中，连想象式的逃脱都做不到，那我们只是一个关在大型监狱里的囚犯。或许我们注定在某一个可怕的城市中生活，但不表示我们命定绝望，总有一些可能性，总有。
大雨仍下个不停。下个月，我准备给自己一趟远途的旅行。在台北的雨中，我看到了托斯卡尼清晨的曙光。六点左右，一道灰灰的云，然后紫云又穿过这道灰云；接着微红的日光正式登场，灰色的天空出现了一道黄铜般的光线；等这一切都消失时，托斯卡尼的早晨，已然登场。
我要去旅行了。
——陈文茜
（二）
就旅行的工具而言，我并不喜欢飞机。它唯一的好处只是速度，以及有云作伴。我喜欢搭船或者铁路。或许是水手的想象吧，船像个四处漂泊的家，每次出航，汽笛声一鸣，好像预告着“要私奔的人快来哦！”。人在船只的移动中，得到最大的自由，你可以任意停泊任何港口，然后过个两天，轻言和它拜拜。每次巧遇都已预言了道别，人生总在惊喜与悲伤交替之中，创造各种可能性。
铁路与船只的发明，是“大旅游时代”的产物。欧洲人向往地中海，向往东方，虽然他们的东方只是到埃及，但是在18世纪，这已达到航海科技的极致了。欧洲人深信二千五百年前，那些造就欧洲起源的文明，仍深深影响着当前欧洲人的生活——细心安排的美酒，优雅地闲散。一首慵懒的歌曲，无法抗拒的阳光。地中海的旅游形象，让人类第一次出现“旅馆”这个新兴产品。于是雄伟的古典图像旅馆，沿着海滨创造了人类第一波旅行文明；于是，希腊式列柱与门廊旁，有了温泉浴场；西班牙阿罕布拉宫旁，有了城市花园；那不列斯盖起了第一条海滨步道；罗马喷泉旁，多风的日子，抚慰了丧失天堂的人类。十八世纪发生的这一切，是人类有史以来最大的移动风潮。真正文明的全球化，从那一刻才开始。
20世纪70年代意大利一部电影《巧克力》说着火车如何连接欧洲，区隔阶级，并且提供移民意大利工人跨越命运的想象，一名工人出生在意大利北方，老婆是个聒噪的胖婆子，家里总挂满她自制的意式腊肠；每日屋中，孩子成群，没一刻安静。他受够了，决定搭火车寻梦，过一个海底隧道，抵达法国。依着寻人启事，他找到了南法古堡庄园中的园丁工作，起初他徜徉于花草之间，一切美不胜收；某日当他最正追着一只待宰的鸡，准备给厨房做晚餐食材时，庄园主人的女儿一丝不挂骑着白马从眼前奔驰而过。他目瞪口呆，欲望难挨，裸体女人却瞧也不瞧他一眼，那一刻他才明了，火车不能带他脱离命定的贫穷，那个他想象的距离，太远了。
阅读旅行史与人类经济史的交叉发展，十分有趣。十八世纪的旅游只局限于欧洲精英阶级。十九世纪末到二十世纪，铁路、汽车的发明把劳工带进了休闲市场。到了二十世纪晚期，最不常度假的反而是发明旅游的贵族们，贪得无厌的大老板们，活在无限欲望的生产时代，权力的饥渴与瞠目结舌的财富追寻联手起来。剥夺了当代贵族的休旅人权。他们没得片刻休息，只能把旅行还给十八世纪时完全看不上眼的非精英阶级。
福楼拜若活到今日，望知当今富豪阶级们丧失了旅行的自由，必会“放个大屁，响彻鲁昂”（福楼拜语）。十九世纪浪漫主义文学家的心里，旅行等同快乐。福楼拜二十五岁那一年，父亲死了。他继承了大笔遗产，开始实现埃及之旅。当他找到同伴德坎普时，脱口说了一句话：“把鲁昂留给那群劳碌命的中产阶级，他们以活得像附近溺死的牛。
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假日、假期，旅行的概念二百五十年前发明于欧洲，随着工业革命、资本主义，劳动阶级的平权运动，这几个字眼填满了这欧洲人今日主要的生活想象。旅行的世界所以迷人，因为它是真的，你身陷其境；它又不是真的，不属于现实世界，你的处境随时回过头来，占满了主要生活。在旅行的世界里，满足永远只是咫尺之遥，渴望一直沾染着失望；那是一个浓缩的幻影，像一首诗。更像一部电影。你闯入导演拍好的胶卷中，无意中参与了一段戏，戏到入分上头，你却被迫退出。每一个旅行者都有类似的经历，你到一个陌生地点，爱上了它的夕阳，道别时依依不舍，只能再看它最后一眼。日后在你的心目中，它只化为一种想象与期待。
总之，人不快乐的原因就是把自己关在一个跑不掉的地方。全世界每一个城市都有它的定律与固执，拒绝改变。我们长期生活其中，连想象式的逃脱都做不到，那我们只是一个关在大型监狱里的囚犯。或许我们注定在某一个可怕的城市中生活，但不表示我们命定绝望，总有一些可能性，总有。
大雨仍下个不停。下个月，我准备给自己一趟远途的旅行。在台北的雨中，我看到了托斯卡尼清晨的曙光。六点左右，一道灰灰的云，然后紫云又穿过这道灰云；接着微红的日光正式登场，灰色的天空出现了一道黄铜般的光线；等这一切都消失时，托斯卡尼的早晨，已然登场。
我要去旅行了。
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