珍惜当下，网络公益冥想课预告：
在本周的课程中，我们将介绍额部能量中心。额部能量中心又称为宽恕轮，位于视神经交叉的位置，额部能量中心最重要的品质是宽恕和原谅。在本周课程中让我们在冥想中一起穿越这道窄门。

欢迎新老朋友们参加本周六的课程！
课程主题：
Sahaja 瑜伽冥想公开课《做一个宽宏大量的人》

课程时间：
4月4日（周六）14:00-15:00

直播链接:
https://t.cn/A6Z8anwu

温馨提示：
请在活动开始前10分钟，点击直播链接进入即可；无直播时会显示“直播已结束”或“没有直播”。

#宽窄汇##宽窄之道##宽窄哲学# 【阿丽莎的“生命喜悦”与《北上》之宽窄】
在纪德的《窄门》中，阿丽莎顽强地相信“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人是少的”，所以她必须孤绝和纯粹。她不相信通往窄门也可以有宽阔的大道，也并未期待窄门之后也有宽广的世界。她努力删掉自己的一大半，只留下精神、精神，纯粹、纯粹。
但“窄”从来就不是目的，它只是一个形式，其“窄”，是为了进门之后更好地、有秩序地丰满与富足起来。跨过“窄门”，当知穿越时的窄险艰难，也当知门前门后皆须有丰富辽阔的凡俗世界。“窄”之前肯定要“宽”，“窄”之后同样也得“宽”。
“窄”即化约，需要纯粹和升华，但这化约、纯粹和升华并非意味着无限地压榨世界和人物的肉身，让他们成为失去血肉的抽象符号和逻辑，相反，要让他们成为更具活力的肌体，如同肥胖者进健身房，为的是把自己变成体魄强健和身形优美的鲜活的人。健身之后是另一种“宽”，雕刻完成也是另一种“宽”，去除了周边问题之后的问题也是另一种“宽”：更凝练更有效也更科学有力的“宽”，强大的精神寓居于合理丰沛的肉身之中的“宽”。这种穿过了“窄门”之后的“肉身”，将具有更强大的精神力量。
好的人生应该自然、丰沛，汁液富足，而非强行把自己过成一张相片。好的文学，《北上》当宽窄有度、饱满湿润，弹性十足且元气淋漓。
好的人生与文学拥有什么共同点：质量；力量；分量。#宽窄说# 好的文学，是用宽广的体验抵达窄门；好的人生，是用窄门的过滤抵达宽广。

能够将内心矛盾挣扎进行如此详尽的刻画，安德烈纪德不愧为众多存在主义者的精神导师。一面是对宗教信仰深入骨髓的虔诚甚至狂热，一面是对世俗情感挥之不去的眷恋直至痛苦。在两者间不断徘徊的劳累与压抑最终竟使得人物香消玉殒。这种用强烈的自我牺牲来达成至上的“美德”，并希望以此来助心爱之人独自顺利穿越上帝“窄门”的想法，着实令人目瞪口呆。一时间，不知该感叹这是心性的至纯，还是该痛斥这是人性的桎梏。纪德在书中并未对此做出明确的断定，但在结尾还是更多得显示出了一份惋惜和悼念。#窄门# #安德烈纪德##