【18句浪漫而不烂俗的高级语录句子】
1. “樱花在风的诗里，春天被折进纸里。星光溜进了梦里，而你藏在我心里。”
2. “心里怀念着人，见了泽上的萤火，也疑是从自己身体里出来的梦游的魂。”——和泉式部《敕撰集》
3. “我心中不会有黄昏，有你在，永远像初春的清晨。”——《岁月》
4. “你的眼睛真好看，里面有晴雨，日月，山川，江河，云雾，花鸟，但我的眼睛更好看，因为我的眼里有你。”——余光中
5. “任事物干渴 都褪去颜色 只有你是天蓝色。”——《天外来物》
6. “黄昏时我买了半块钱的炭，一边烤火，一边为你写信。”——丁玲
7. “那就折一张阔些的荷叶，包一片月光回去，回去夹在唐诗里，扁扁的，像压过的相思。”——余光中
8. “你说的每句漫不经心的话，都在我心上开成漫山遍野的花。”
9. “书上说了天下没有不散的筵席，但你别怕，书上还说了人生何处不相逢。”
10. “第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉”——钱钟书
11. “繁华的背后，是不可缺少的市井生活和柴米油盐的一角。泛着人间烟火气的小餐铺，藏着这个城市里最简单的幸福，最能抚慰人心的人间烟火气。”
12. “匆匆的夏花去了，慢慢的秋色染了。去了一季颜色，染了一眼秋愁。你可还记得，在树下嬉戏当年的你我”
13. “我的心疯狂地跳动着,像春天一样。”——米尔顿·卡普兰
14. “我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一些。”——鲁迅
15. “月光下，你带着笑地向我步来，月色与雪色之间，你是第三种绝色。”——余光中
16. “云大抵是在午睡，才让阳光毫无遮拦地洒向人间，教授的声音忽而飘渺远去，凭窗的桌面看起来暖意融融，而坐在阳光里的人，看起来很适合亲吻。”——叶与时
17. “生活需要一点童话，就好像兔子的世界下起了胡萝卜雨”
18. “你震动五万里远的声带，我颤动五万里远的心脏。”——《一九二七年春，帕斯捷尔纳克致茨维塔耶娃》
#大方坦诚的爱能有多动人##浪漫情感语录# #重庆一大学疫情中的异地恋情侣#
1. “樱花在风的诗里，春天被折进纸里。星光溜进了梦里，而你藏在我心里。”
2. “心里怀念着人，见了泽上的萤火，也疑是从自己身体里出来的梦游的魂。”——和泉式部《敕撰集》
3. “我心中不会有黄昏，有你在，永远像初春的清晨。”——《岁月》
4. “你的眼睛真好看，里面有晴雨，日月，山川，江河，云雾，花鸟，但我的眼睛更好看，因为我的眼里有你。”——余光中
5. “任事物干渴 都褪去颜色 只有你是天蓝色。”——《天外来物》
6. “黄昏时我买了半块钱的炭，一边烤火，一边为你写信。”——丁玲
7. “那就折一张阔些的荷叶，包一片月光回去，回去夹在唐诗里，扁扁的，像压过的相思。”——余光中
8. “你说的每句漫不经心的话，都在我心上开成漫山遍野的花。”
9. “书上说了天下没有不散的筵席，但你别怕，书上还说了人生何处不相逢。”
10. “第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉”——钱钟书
11. “繁华的背后，是不可缺少的市井生活和柴米油盐的一角。泛着人间烟火气的小餐铺，藏着这个城市里最简单的幸福，最能抚慰人心的人间烟火气。”
12. “匆匆的夏花去了，慢慢的秋色染了。去了一季颜色，染了一眼秋愁。你可还记得，在树下嬉戏当年的你我”
13. “我的心疯狂地跳动着,像春天一样。”——米尔顿·卡普兰
14. “我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一些。”——鲁迅
15. “月光下，你带着笑地向我步来，月色与雪色之间，你是第三种绝色。”——余光中
16. “云大抵是在午睡，才让阳光毫无遮拦地洒向人间，教授的声音忽而飘渺远去，凭窗的桌面看起来暖意融融，而坐在阳光里的人，看起来很适合亲吻。”——叶与时
17. “生活需要一点童话，就好像兔子的世界下起了胡萝卜雨”
18. “你震动五万里远的声带，我颤动五万里远的心脏。”——《一九二七年春，帕斯捷尔纳克致茨维塔耶娃》
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老话说“家和万事兴”，每个人都希望自己的家庭能够兴旺发达，无论对于自己还是家人的人生，都有很大的影响。而且兴旺发达的家庭也能够福荫子孙，子女将来的日子也会过得更好，也有助于取得更大的成就。并且，要想成大事，必须先“安家”，只有家庭兴旺发达，才能没有后顾之忧去干大事。
但很多人即使到了一定年纪，成为家庭的主心骨，看着家庭不兴旺，家人跟着自己受苦，内心也难免彷徨失落，会心想：自己多年来一直都很努力赚钱，努力为了家庭做各种事，目的也是希望家庭兴旺起来，为何就是不能让家庭兴旺起来？
其实，一个家庭能否兴旺，并不是说我们付出了努力就能实现。比如老子在他的著作《道德经》中就提到“尽人事，听天命”，只要顺应自然规律去努力，其他的事情交给天意。
但顺应规律并不是说其他因素对一个家庭能否兴旺就没有影响。比如老子就在他的《道德经》中指出：兴旺发达的家庭，通常会出现3个征兆，有一个也是兴旺的开始！
一、知足常乐
老子在《道德经》一书中说道：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，这句话是说把简单粗茶淡饭当成美味，把朴素的衣衫当成漂亮的服装。换句话说就是人要懂得知足常乐。
一个兴旺发达的家庭，必定是懂得知足常乐这个道理，因为他们可以为了更好的生活付出努力，但对于出现的任何结果都能坦然接受，这样的家庭无论是贫穷还是富有，都能用平常心去对待，任何时候都不会忘了自己的初心，家庭成员之间也就少了很多抱怨声，多了相互打气加油声，人员越来越和谐，家庭也会兴旺起来。
二、勤劳肯干
老子在《道德经》中说道“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。“这句话想要表达的是，一个人、一个家庭要想取得成就，都要从零开始，我们不能想着”一口吃成胖子“，要踏实走好每一步路。
因此，一个兴旺发达的家庭，必定是勤劳肯干的家庭，因为没有成功是”一蹴而就“，做事情不能好高骛远，树立好目标以后，朝着目标不断努力，而”勤劳致富“说的就是这个道理。
三、大度
老子在《道德经》中提到：”天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，也就是说圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
普通人无法做到胜任那般地步，但平时少与人计较，就会少惹一些麻烦。一个大度的人，懂得吃亏是福的道理，这样的家庭也更容易获得身边人的好感，正所谓“得道多助，失道寡助”，说的就是这个道理。因此，一个大度的家庭迟早会兴旺发达。
因此，看完以上三点，大家不妨对照反思下，自己的家庭是否有这三个特质，若有一个，家庭也会渐渐变得兴旺。这就是老子在《道德经》一书中想要告诉我们的大智慧，若你能读懂，人生将少走许多弯路，也更容易成就大事。
但很多人即使到了一定年纪，成为家庭的主心骨，看着家庭不兴旺，家人跟着自己受苦，内心也难免彷徨失落，会心想：自己多年来一直都很努力赚钱，努力为了家庭做各种事，目的也是希望家庭兴旺起来，为何就是不能让家庭兴旺起来？
其实，一个家庭能否兴旺，并不是说我们付出了努力就能实现。比如老子在他的著作《道德经》中就提到“尽人事，听天命”，只要顺应自然规律去努力，其他的事情交给天意。
但顺应规律并不是说其他因素对一个家庭能否兴旺就没有影响。比如老子就在他的《道德经》中指出：兴旺发达的家庭，通常会出现3个征兆，有一个也是兴旺的开始！
一、知足常乐
老子在《道德经》一书中说道：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，这句话是说把简单粗茶淡饭当成美味，把朴素的衣衫当成漂亮的服装。换句话说就是人要懂得知足常乐。
一个兴旺发达的家庭，必定是懂得知足常乐这个道理，因为他们可以为了更好的生活付出努力，但对于出现的任何结果都能坦然接受，这样的家庭无论是贫穷还是富有，都能用平常心去对待，任何时候都不会忘了自己的初心，家庭成员之间也就少了很多抱怨声，多了相互打气加油声，人员越来越和谐，家庭也会兴旺起来。
二、勤劳肯干
老子在《道德经》中说道“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。“这句话想要表达的是，一个人、一个家庭要想取得成就，都要从零开始，我们不能想着”一口吃成胖子“，要踏实走好每一步路。
因此，一个兴旺发达的家庭，必定是勤劳肯干的家庭，因为没有成功是”一蹴而就“，做事情不能好高骛远，树立好目标以后，朝着目标不断努力，而”勤劳致富“说的就是这个道理。
三、大度
老子在《道德经》中提到：”天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，也就是说圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
普通人无法做到胜任那般地步，但平时少与人计较，就会少惹一些麻烦。一个大度的人，懂得吃亏是福的道理，这样的家庭也更容易获得身边人的好感，正所谓“得道多助，失道寡助”，说的就是这个道理。因此，一个大度的家庭迟早会兴旺发达。
因此，看完以上三点，大家不妨对照反思下，自己的家庭是否有这三个特质，若有一个，家庭也会渐渐变得兴旺。这就是老子在《道德经》一书中想要告诉我们的大智慧，若你能读懂，人生将少走许多弯路，也更容易成就大事。
华夏心苑联合创始人，还俗僧人，国际奥数金牌获得者柳智宇老师在#第十六届中国心理学家大会#上以《探索中华传统文化的心理资源》为题进行分享，柳老师通过儒释道三家的思想来分享对生命观、存在论、功夫论的思考。儒释道三家对圣贤人格的描述表明，在传统文化中间，是很重视道德感的。而对存在本质的论说，佛学最为透彻，认为事物现象和真理就是空，一切的事物都是在关系中存在的，只有在关系中间，我们才能看到事物本身。随后还简单的介绍了三家对于功夫论的思考。最后，柳老师对空心病进行了分析，并提出了一些解决方向。
柳智宇老师分享后，与复旦大学心理研究中心主任孙时进老师和华夏心理创始人苏晓明老师进行了对谈，孙老师对柳老师的经历表示特别好奇，柳老师分享了自己的亲身经历，透过深入探讨传统文化，做了一些将佛学、传统文化与心理学结合在一起的研究，并进行了传播。孙老师对柳老师为什么不从事数学有关的工作表示好奇，柳老师回应说，数学也是自己探寻答案的一部分，真正接触到了前沿探索传统文化的底蕴是自己想要从事的事情。人生是很开阔的，不必要被一个学科把自己局限住，这些很多都是世人对其的一种期待。从传统文化的视角来讲，数学的原理在整个自然现象中，只是角度之一，自己可以透过利用自己掌握的内容，将传统文化与心理学相结合。
苏老师也通过孟子提出的“四心”引出了自己的见解，表示我们需要寻找与探索出一条更适合中国人的心理之路。去更好的将中国文化与心理学结合起来。谈到最后，三位老师意犹未尽，期待并相约下次的沟通分享。
柳智宇老师分享后，与复旦大学心理研究中心主任孙时进老师和华夏心理创始人苏晓明老师进行了对谈，孙老师对柳老师的经历表示特别好奇，柳老师分享了自己的亲身经历，透过深入探讨传统文化，做了一些将佛学、传统文化与心理学结合在一起的研究，并进行了传播。孙老师对柳老师为什么不从事数学有关的工作表示好奇，柳老师回应说，数学也是自己探寻答案的一部分，真正接触到了前沿探索传统文化的底蕴是自己想要从事的事情。人生是很开阔的，不必要被一个学科把自己局限住，这些很多都是世人对其的一种期待。从传统文化的视角来讲，数学的原理在整个自然现象中，只是角度之一，自己可以透过利用自己掌握的内容，将传统文化与心理学相结合。
苏老师也通过孟子提出的“四心”引出了自己的见解，表示我们需要寻找与探索出一条更适合中国人的心理之路。去更好的将中国文化与心理学结合起来。谈到最后，三位老师意犹未尽，期待并相约下次的沟通分享。
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