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[鲜花]圆瑛大师：念佛即大修行

大凡人之修行，与不修行，就在身、口、意、三业分别。
若身行恶事，口说恶言，意起恶念，即是不修行。

而念佛法门，能令众生，三业清净，即是修行之法。

今试验之，有一众生，闻此念佛法门，深信不疑，愿生净土，实行念佛，一心专念弥陀名号。字字从心生起，字字从口念出，字字从耳听入，念得分分明明。一句如是，句句如是；口念心念，心口如一。念念相续，无有间断。心中唯有佛，佛外更无心。以此念佛一念，而除一切妄念。
妄念既止，则意业清净，此即是意业修行。
口念佛号，不说闲言。古人云：‘少说一句话，多念几声佛。’声声不离佛号，则口业清净，此即是口业修行。
众生身业，都为意业所驱使，意业不起念，身业无所行。念佛之人，一心念佛，六根都摄，则身业清净，此即是身业修行。

如何说，念佛不是修行之法。如上所举念佛，能令三业清净，可为修行之明证矣。

 或谓’一生念佛，可以往生极乐世界，乃是欺骗愚夫愚妇之言。如果要离苦恼世界，得到安乐处所，必定要有很难得，很奇妙之法，修之才是。今但念佛名，何得谓为真实修行。’
此等说话，实在最足误人。
奉劝大家，当加审察，不可听信。

要知念佛法门，非是他人所说，乃是释迦如来，至极悲心，观机施教，无问自说。佛为万德至尊，言无虚妄，岂有欺骗众生耶。

 佛观众生，妄念纷纷，无由止息，故教人专念阿弥陀佛名号，是为以念止念之法。犹如医师，以毒攻毒。
又众生之心如水，本来清净。而起种种妄念如以尘土灰沙，投于水中，清水竟然变成浊水。
今欲澄浊就清，必假清水珠之功，方能有效。
一句佛号如清水珠，众生乱心如浊水。

云栖大师云：“清珠投于浊水，浊水不得不清。 佛号纳于乱心，乱心不得不佛。”
念佛正是教人成佛之法，岂是骗人乎。

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