读后感
［活在当下］
［禅的智慧与心灵修炼: 快乐密码］
最近刚读完这本好书［活在当下］，相当俗气的主题，因我们听了无数遍的活在当下，也自然觉得自己已经明白活在当下的意义。
为什么会读？
主要也是因我生活过于劳碌，形成了脑袋难以聚焦的现象。这种感觉，就好像想专注的时候，就需要调整一下相机镜头，先聚焦一下，先放大调整一下，要不然思绪很容易飘忽，不知不觉，思维又自己飘到了云霄之外。
［快乐密码］中，有趣的一段，有个老方丈，每一天早上都需要大喊自己的名字。小和尚问:“你怎么天天呼叫自己呢? ”
老方丈笑了说: “ 我在晚上做梦的时候，云游四海，有时候还差一点回到出家前的生活中去，根本无法约束自己。当然要呼唤自己了，早早把自己喊回来。不然，就有可能把自己弄丢了。”
我想，这个老方丈呼唤自己的故事，恰好也跟我最近心境差不多。
我们真的明白了活在当下的意义吗？两本书说的核心，其实都差不多一样，就是快乐只存在于当下，无论你回顾过去，或展望未来，都找不到快乐。
最让我有感的，就是书中不断的强调，我们在兜兜转转，寻找自己已经俱足的事。我们之所以出现迷茫，焦虑，空虚与缺失感，是因为我们以为自己少了什么，还需要更多。但是，如果你能明白自己本来就有的真相，那么，就不会老想去接下来要抓紧什么。
看了这一段，我突然想到紫微命盘的逻辑，关于有与缺，关于改变命运。
“我们其实根本触及不到改变命运的界限，因为，我们不需要去改变什么，而是我们本有的功能与潜力，尚未完全解锁。” 昨晚我对学生说道。
“你们想想，每个盘都有子女宫，在论婴儿的流年，你不会说婴儿会怀孕这件事，所以，［婴儿的子女宫］我们就弃用。
后来，婴儿长大后，他结婚了，这个时候，他生育了。他生育这件事，是成功改变命运吗？当然不是。因为，就算是婴儿，也是自带生殖器，是与生俱来就有的功能。也就是说，哪怕是婴儿的命盘，同样有子女宫，只不过他这个功能，尚未解锁而已。”
以上的哲学，听起来很玄，不过就简单带出了一个道理。每一个人都有无限大的潜力，这些潜力是潜藏在我们与生俱来的功能之中，我们本来就有的，我们能用这些功能去完成各种创造力，可以用这些功能去建筑自己的人生。
但是我们总把自己还没有“解锁”的，理解成自己缺乏的。换一种思维，我们不缺，单纯是潜力空间还是太庞大了，我们傲慢与自满了，总以为现在的，已经是自己的局限性了，其实，自己远远都触及不到自己的至高潜力。自己的功能都尚未完全解锁，谈何改变命运，不过是，没做到把自己“物尽其用”而已。
所以，我们迷茫了，我们以为来到了自己的终点，接下来不懂该怎么做。我们也空虚了，因为不明白自己俱足的概念，所以不断想找东西填补。
或者，我们该停下脚步，想想以下几个现象。
当你觉得自己钱的时候，问一下自己，现在饿了吗？
当你觉得自己缺爱的时候，问一下自己，是谁老对家属的关心，不耐烦?
当你孤寂的时候，问一下自己，朋友约你出去的时候，是谁说自己没空，拒绝别人的邀约?
当你总觉得自己缺时间。问一下自己，又是谁，在那边漫无目的的刷手机?
当你觉得自己比不上别人的时候，别人有的，自己没有。问一下自己，你有的，他都有吗？为什么你有的，他不需要，而他有的，你又非得需要?
想想，是不是总在一切俱足的情况下，庸人自扰之呢 ?
~后记
~每一个人的读后感总是不同，一本书中，总是仁者见仁，智者见智。我的感受与其他读者，必然不同。因此，推荐自己亲自阅读，又会有其他的感触。
~无论如何，能引发思考的，就是一种精神收获。
文/依婷
［活在当下］
［禅的智慧与心灵修炼: 快乐密码］
最近刚读完这本好书［活在当下］，相当俗气的主题，因我们听了无数遍的活在当下，也自然觉得自己已经明白活在当下的意义。
为什么会读？
主要也是因我生活过于劳碌，形成了脑袋难以聚焦的现象。这种感觉，就好像想专注的时候，就需要调整一下相机镜头，先聚焦一下，先放大调整一下，要不然思绪很容易飘忽，不知不觉，思维又自己飘到了云霄之外。
［快乐密码］中，有趣的一段，有个老方丈，每一天早上都需要大喊自己的名字。小和尚问:“你怎么天天呼叫自己呢? ”
老方丈笑了说: “ 我在晚上做梦的时候，云游四海，有时候还差一点回到出家前的生活中去，根本无法约束自己。当然要呼唤自己了，早早把自己喊回来。不然，就有可能把自己弄丢了。”
我想，这个老方丈呼唤自己的故事，恰好也跟我最近心境差不多。
我们真的明白了活在当下的意义吗？两本书说的核心，其实都差不多一样，就是快乐只存在于当下，无论你回顾过去，或展望未来，都找不到快乐。
最让我有感的，就是书中不断的强调，我们在兜兜转转，寻找自己已经俱足的事。我们之所以出现迷茫，焦虑，空虚与缺失感，是因为我们以为自己少了什么，还需要更多。但是，如果你能明白自己本来就有的真相，那么，就不会老想去接下来要抓紧什么。
看了这一段，我突然想到紫微命盘的逻辑，关于有与缺，关于改变命运。
“我们其实根本触及不到改变命运的界限，因为，我们不需要去改变什么，而是我们本有的功能与潜力，尚未完全解锁。” 昨晚我对学生说道。
“你们想想，每个盘都有子女宫，在论婴儿的流年，你不会说婴儿会怀孕这件事，所以，［婴儿的子女宫］我们就弃用。
后来，婴儿长大后，他结婚了，这个时候，他生育了。他生育这件事，是成功改变命运吗？当然不是。因为，就算是婴儿，也是自带生殖器，是与生俱来就有的功能。也就是说，哪怕是婴儿的命盘，同样有子女宫，只不过他这个功能，尚未解锁而已。”
以上的哲学，听起来很玄，不过就简单带出了一个道理。每一个人都有无限大的潜力，这些潜力是潜藏在我们与生俱来的功能之中，我们本来就有的，我们能用这些功能去完成各种创造力，可以用这些功能去建筑自己的人生。
但是我们总把自己还没有“解锁”的，理解成自己缺乏的。换一种思维，我们不缺，单纯是潜力空间还是太庞大了，我们傲慢与自满了，总以为现在的，已经是自己的局限性了，其实，自己远远都触及不到自己的至高潜力。自己的功能都尚未完全解锁，谈何改变命运，不过是，没做到把自己“物尽其用”而已。
所以，我们迷茫了，我们以为来到了自己的终点，接下来不懂该怎么做。我们也空虚了，因为不明白自己俱足的概念，所以不断想找东西填补。
或者，我们该停下脚步，想想以下几个现象。
当你觉得自己钱的时候，问一下自己，现在饿了吗？
当你觉得自己缺爱的时候，问一下自己，是谁老对家属的关心，不耐烦?
当你孤寂的时候，问一下自己，朋友约你出去的时候，是谁说自己没空，拒绝别人的邀约?
当你总觉得自己缺时间。问一下自己，又是谁，在那边漫无目的的刷手机?
当你觉得自己比不上别人的时候，别人有的，自己没有。问一下自己，你有的，他都有吗？为什么你有的，他不需要，而他有的，你又非得需要?
想想，是不是总在一切俱足的情况下，庸人自扰之呢 ?
~后记
~每一个人的读后感总是不同，一本书中，总是仁者见仁，智者见智。我的感受与其他读者，必然不同。因此，推荐自己亲自阅读，又会有其他的感触。
~无论如何，能引发思考的，就是一种精神收获。
文/依婷
《始于极限》不写书评了，简明扼要盘一下书里3个比较重要的点。
1.所谓的“ 女性自主意愿”是最大帮凶
“都是她自己做出的选择”“她也是自愿的”“就算是下海，那也是女人自己决定用这个方式赚钱”诸如此类，都是“女性自主意愿”的表现，但这并不是真正的权利或者自由，而是父系制度下对男性的包庇，是女人对于不公现实的自我内化。
无论是自己作为那个“自主选择下海”的人，还是作为旁观者说“她也是自愿下海”的人，都是在刻意忽略环境和社会现实没有给女人提供其他更好的选择。
有些时候，女人的“自愿”只是一种自欺，没必要大肆炫耀引以为傲。
就像如果可以同时兼顾月薪几千几万的工资和养好孩子，没有哪个女的傻到放弃白花花的银子。都是因为顾全不来，家人也无力支持，才只能自愿选择回归家庭。
也就是说，看起来成为家庭妇女是自主选择，但其实不是，是摆在面前的路就只有这条，你选不选，还是只有这条。这样的“选”，算不上自主意愿。
“下海”和“回归家庭”可替换其他相似例子，道理一样。
2.女人没有Q色资本，只是色Q商品
年轻漂亮，身材好，容色美艳，不属于“资本”范畴。
资本的意思是：在社会学层面上，能带来利益并能够不断累积的东西，包括文化资本、社会资本、经济资本等。但Q色资本无法积累，只会随年龄增长而减少。另外，它的价值单方面掌握在评估者也就是男人手里。
也就是说，当女人无法控制年龄增长，还称其为“资本”，是错误的。即便勉强争辩，但不要忘记，当女人以年轻漂亮为“资本”形成商品化被男人支付酬劳时，就一定不是所谓的“资本家”。
所谓拥有资本的论调，都是在性市场上，对“年轻漂亮更占优势”的粉饰。都是女人被商品化的遮羞布。
3.女性主义主张的是“我不需要男人的认可也能做好我自己”。
如今社会发达物质优渥，如果人的意志力贫瘠，就会在个人生活外盲目寻求“被爱”，寻求异性认可。但真正的爱不是被认可或者被爱，而是拥有能够爱别人也爱自己的能力（详情参考弗洛姆《爱的艺术》）所以真正强大的人并不会把过多注意力放在吸引异性或得到异性的认可上。
她很丰盛，她自己不缺花开。
————————
就这3个点，我觉得值得我记忆和研究。其他的，有一部分在《厌女》里有更清晰的体现，有一部分很无聊。
另外跟上野千鹤子对谈的这位女士，怎么说呢，有点想不开。
如果是我，我会把家底儿都掏空，让上野千鹤子给我仔仔细细盘一遍我的人生和问题，争取最大化提升视野广度和思维深度。但这位铃木凉美女士拿着这么好的机会却在浪费，说了很多让人费解又很会乔装的话，前面几章看得我非常烦躁，我真想说：“你行不行，不行让我来！”
上野千鹤子前面几章也明显十分反感铃木凉美的处理方式和表达态度。后面两人倒是都放开了，也逐渐熟悉了，但是内容上也没什么新东西了。
就好像我去饭店吃饭，俩小时上了五个菜，你是上了，我也没心情吃了，也饿过劲儿了。
看过其他更好的女性主义作品的人，对这本不要期望过高。
4星给上野千鹤子。
#你在深夜读书吗##与文学碰头#
1.所谓的“ 女性自主意愿”是最大帮凶
“都是她自己做出的选择”“她也是自愿的”“就算是下海，那也是女人自己决定用这个方式赚钱”诸如此类，都是“女性自主意愿”的表现，但这并不是真正的权利或者自由，而是父系制度下对男性的包庇，是女人对于不公现实的自我内化。
无论是自己作为那个“自主选择下海”的人，还是作为旁观者说“她也是自愿下海”的人，都是在刻意忽略环境和社会现实没有给女人提供其他更好的选择。
有些时候，女人的“自愿”只是一种自欺，没必要大肆炫耀引以为傲。
就像如果可以同时兼顾月薪几千几万的工资和养好孩子，没有哪个女的傻到放弃白花花的银子。都是因为顾全不来，家人也无力支持，才只能自愿选择回归家庭。
也就是说，看起来成为家庭妇女是自主选择，但其实不是，是摆在面前的路就只有这条，你选不选，还是只有这条。这样的“选”，算不上自主意愿。
“下海”和“回归家庭”可替换其他相似例子，道理一样。
2.女人没有Q色资本，只是色Q商品
年轻漂亮，身材好，容色美艳，不属于“资本”范畴。
资本的意思是：在社会学层面上，能带来利益并能够不断累积的东西，包括文化资本、社会资本、经济资本等。但Q色资本无法积累，只会随年龄增长而减少。另外，它的价值单方面掌握在评估者也就是男人手里。
也就是说，当女人无法控制年龄增长，还称其为“资本”，是错误的。即便勉强争辩，但不要忘记，当女人以年轻漂亮为“资本”形成商品化被男人支付酬劳时，就一定不是所谓的“资本家”。
所谓拥有资本的论调，都是在性市场上，对“年轻漂亮更占优势”的粉饰。都是女人被商品化的遮羞布。
3.女性主义主张的是“我不需要男人的认可也能做好我自己”。
如今社会发达物质优渥，如果人的意志力贫瘠，就会在个人生活外盲目寻求“被爱”，寻求异性认可。但真正的爱不是被认可或者被爱，而是拥有能够爱别人也爱自己的能力（详情参考弗洛姆《爱的艺术》）所以真正强大的人并不会把过多注意力放在吸引异性或得到异性的认可上。
她很丰盛，她自己不缺花开。
————————
就这3个点，我觉得值得我记忆和研究。其他的，有一部分在《厌女》里有更清晰的体现，有一部分很无聊。
另外跟上野千鹤子对谈的这位女士，怎么说呢，有点想不开。
如果是我，我会把家底儿都掏空，让上野千鹤子给我仔仔细细盘一遍我的人生和问题，争取最大化提升视野广度和思维深度。但这位铃木凉美女士拿着这么好的机会却在浪费，说了很多让人费解又很会乔装的话，前面几章看得我非常烦躁，我真想说：“你行不行，不行让我来！”
上野千鹤子前面几章也明显十分反感铃木凉美的处理方式和表达态度。后面两人倒是都放开了，也逐渐熟悉了，但是内容上也没什么新东西了。
就好像我去饭店吃饭，俩小时上了五个菜，你是上了，我也没心情吃了，也饿过劲儿了。
看过其他更好的女性主义作品的人，对这本不要期望过高。
4星给上野千鹤子。
#你在深夜读书吗##与文学碰头#
得了一种看到你们就想哭的病
痛苦的来源是相信，是极致的渴望，相信你们能赢，渴望你们能走进正赛，bo1这几天，每天都在相信和不可能中反复拉扯，微乎其微的机会但还是愿意相信你们，这种感觉很痛苦很崩溃晚上难以入眠梦里也是你们赢比赛的样子，这甚至影响到了我的现生，我知道这很不理智，但是后劲实在太大了，难以抽离。从一年三亚到现在被卡在正赛门外，这一年来你们每一步都走的很艰难。其实结束了也好，看到你们被打的没自信了，被运营慢性死亡了，真的很难受。我昨天晚上去找了少爷生日视频看了，很温馨的一个视频，唉广州TTG终究留不住康康的笑容，小马的元气，龙哥那本承载着五人故事的笔记本，钎城的温柔，还有我一身反骨的小少爷。你们结束了世冠之旅，也结束了最后一次以广州TTG之名打比赛了，希望你们以后不管身处何方前程似锦人生永远灿烂光明。少年从来不缺从头再来的勇气，做一个意气风发的少年吧，你们在未来也一定能看到花开的
痛苦的来源是相信，是极致的渴望，相信你们能赢，渴望你们能走进正赛，bo1这几天，每天都在相信和不可能中反复拉扯，微乎其微的机会但还是愿意相信你们，这种感觉很痛苦很崩溃晚上难以入眠梦里也是你们赢比赛的样子，这甚至影响到了我的现生，我知道这很不理智，但是后劲实在太大了，难以抽离。从一年三亚到现在被卡在正赛门外，这一年来你们每一步都走的很艰难。其实结束了也好，看到你们被打的没自信了，被运营慢性死亡了，真的很难受。我昨天晚上去找了少爷生日视频看了，很温馨的一个视频，唉广州TTG终究留不住康康的笑容，小马的元气，龙哥那本承载着五人故事的笔记本，钎城的温柔，还有我一身反骨的小少爷。你们结束了世冠之旅，也结束了最后一次以广州TTG之名打比赛了，希望你们以后不管身处何方前程似锦人生永远灿烂光明。少年从来不缺从头再来的勇气，做一个意气风发的少年吧，你们在未来也一定能看到花开的
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