#围棋少年[超话]#拟方百花回京后作
浪迹南国久，还乡料未迟。
乡音无为改，离忧垂青丝。
进得家门处，今时非往日。
慈母思成疾，每每嗽不止。
晨昏侍汤药，往来皆杏林。
月下自打谱，对影成三人。
筑巢燕已去，檐下空余痕。
亡赖有松鼠，掷石如叩门。
冬来雪晚至，冷雨打京城。
拂笺落笔处，孰可寄此声？
谁谓更漏长，伴我有孤灯。
况兼纹枰在，几曾负深情？
颦蹙眉难展，重重锁心事。
何幸天厚赐，他乡遇君子。
岁月岂容待，盼君当惜时。
且醉棋路里，聊慰万般思。
浪迹南国久，还乡料未迟。
乡音无为改，离忧垂青丝。
进得家门处，今时非往日。
慈母思成疾，每每嗽不止。
晨昏侍汤药，往来皆杏林。
月下自打谱，对影成三人。
筑巢燕已去，檐下空余痕。
亡赖有松鼠，掷石如叩门。
冬来雪晚至，冷雨打京城。
拂笺落笔处，孰可寄此声？
谁谓更漏长，伴我有孤灯。
况兼纹枰在，几曾负深情？
颦蹙眉难展，重重锁心事。
何幸天厚赐，他乡遇君子。
岁月岂容待，盼君当惜时。
且醉棋路里，聊慰万般思。
#江花[超话]#拟方百花回京后作
浪迹南国久，还乡料未迟。
乡音无为改，离忧垂青丝。
进得家门处，今时非往日。
慈母思成疾，每每嗽不止。
晨昏侍汤药，往来皆杏林。
月下自打谱，对影成三人。
筑巢燕已去，檐下空余痕。
亡赖有松鼠，掷石如叩门。
冬来雪晚至，冷雨打京城。
拂笺落笔处，孰可寄此声？
谁谓更漏长，伴我有孤灯。
况兼纹枰在，几曾负深情？
颦蹙眉难展，重重锁心事。
何幸天厚赐，他乡遇君子。
岁月岂容待，盼君当惜时。
且醉棋路里，聊慰万般思。
浪迹南国久，还乡料未迟。
乡音无为改，离忧垂青丝。
进得家门处，今时非往日。
慈母思成疾，每每嗽不止。
晨昏侍汤药，往来皆杏林。
月下自打谱，对影成三人。
筑巢燕已去，檐下空余痕。
亡赖有松鼠，掷石如叩门。
冬来雪晚至，冷雨打京城。
拂笺落笔处，孰可寄此声？
谁谓更漏长，伴我有孤灯。
况兼纹枰在，几曾负深情？
颦蹙眉难展，重重锁心事。
何幸天厚赐，他乡遇君子。
岁月岂容待，盼君当惜时。
且醉棋路里，聊慰万般思。
宣化上人开示录（四）
寿夭穷通，皆不出轮回
世界上，小人多，君子少，借时候欢喜，要时候就恼。
◎一九八二年六月六日开示于万佛圣城
石崇富贵范丹穷，运晚甘罗太公早，
彭祖寿高颜命短，六人都在五行中。
自古以来，富有的人，最有名的就是石崇，他是晋朝人，家产富可敌国。有一次，他和朋友宴饮时，朋友说我有一棵珊瑚树高二尺八吋，特意从库房中搬出来，请石崇参观。石崇见到这棵珊瑚树，就说：“这算个什么！”然后一脚就把它踢碎了，他的朋友感叹地说：“哎啊！我不知在什么地方才找到这棵宝贝的珊瑚树，现在你这么样就把它踢碎了，这太可惜了！”石崇说：“你可惜什么？这算个什么？哼！我家里垃圾桶里也不知有多少这一类的东西，你到我家里去看看。”朋友就到他家去看，一看，原来石崇家里，三尺多高的珊瑚树有几百棵。石崇说：“你随便拿，你愿意拿哪一棵就拿吧！”所以他朋友视为宝贝之物，在石崇家不算一回事。这就是说石崇富贵有钱，不知有多少。
范丹是个要饭的，他到处为家，什么也没有，天天出去讨饭，要了多少就吃多少，也不出外做工，吃完了再出去要，也就是所谓的：
“家无隔宿之粮，
身无立锥之地。”
范丹虽然穷，时常出外要饭，但以后大概也有一点积蓄，存了一点粮食。有一次孔夫子带着弟子，在陈国绝粮，他们没有东西吃，所以孔夫子派子路到范丹那儿去借米。你看看，孔夫子有很多人，而竟向一个要饭的借米去，这岂不是笑话？当子路到了范丹那儿，就表达来意说：“我的老师因为在陈国绝粮，现在没有饭吃，所以我特意到你这儿来借点米，回去用用。”
范丹说：“你要借米可以，但我先有个问题要你答覆，答对了就借给你；答不对，就不借。”
子路信心充足地说：“你尽管问吧！”
范丹就问了：“你告诉我，世界上，天地间，什么多？什么少？什么欢喜？什么恼？你能答对了，我就毫无条件借米给你，要借多少都可以。你如果答不对，那我不借给你，这点要说清楚了。”
子路说：“你这问题太容易了，很浅的嘛！这世界上，天地间，星星多，月亮少，娶媳妇欢喜，死人恼。”
范丹听了就直摆手说：“不对！不对！”
子路认为他的答覆是绝妙好辞，天衣无缝，再也没有什么答覆比他的更好了，所以就以为范丹根本就不想借米给他，而藉故刁难。子路仍不认输，但范丹不借，子路也没法子，所以就气冲冲地跑回去见孔夫子，说：“老师！老师！这个范丹真可恶，毫不讲道理。”他一一把两人的对答向孔夫子具实报告，孔夫子听了之后，就说道：“你答错了！”子路这时惊讶万分，说：“范丹说我不对，是因为他站在他的立场上，而老师您现在应该站在我的立场上，怎么您也说我答错了？”
孔夫子说：“你听听我的答覆。世界上，天地间，小人多，君子少，借时候欢喜，要时候就恼。”你去向范丹这样答覆。于是子路又回到范丹那里，对他说孔夫子的答覆。范丹认为这回答对了，一点也没错，所以就借米给子路。他用一个竹筒子装满了米，给子路拿回去。但是这个竹筒子是个宝贝，米怎么吃也吃不完，用多少就有多少，所以穷人也有穷宝贝。
秦始皇时代，有个甘罗，十二岁就做了宰相，但是还晚了三年，他在九岁时就应该做宰相的。姜太公八十岁才遇到文王，可是早了三年。甘罗很年轻就做了宰相，而姜太公到了晚年才遇见文王。
彭祖活到八百多岁，所以叫寿高。颜渊是孔子的学生，活到三十岁就死了，所以叫命短。颜渊虽然命短，但他在孔夫子的门徒里，是最聪明，也是最好学的。他“闻一知十”，子贡是“闻一知二”。当颜渊死去时，孔夫子就悲叹地说：“天丧予！天丧予！”意思就是天令我这个道丧亡了！天令我这个道丧亡了！
这六个人，有的最富，有的最穷，有的寿命最长，有的命短，但这六个人都没有超出五行的命运，都在这里头转来转去，仍在轮回中跑。所以人生如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。不要有所执着，就没有一切烦烦恼恼，能看破放下来修行，那是更好。若是不能完全放下，也应该一点一点放下，不要再留恋在六道轮回中了。
寿夭穷通，皆不出轮回
世界上，小人多，君子少，借时候欢喜，要时候就恼。
◎一九八二年六月六日开示于万佛圣城
石崇富贵范丹穷，运晚甘罗太公早，
彭祖寿高颜命短，六人都在五行中。
自古以来，富有的人，最有名的就是石崇，他是晋朝人，家产富可敌国。有一次，他和朋友宴饮时，朋友说我有一棵珊瑚树高二尺八吋，特意从库房中搬出来，请石崇参观。石崇见到这棵珊瑚树，就说：“这算个什么！”然后一脚就把它踢碎了，他的朋友感叹地说：“哎啊！我不知在什么地方才找到这棵宝贝的珊瑚树，现在你这么样就把它踢碎了，这太可惜了！”石崇说：“你可惜什么？这算个什么？哼！我家里垃圾桶里也不知有多少这一类的东西，你到我家里去看看。”朋友就到他家去看，一看，原来石崇家里，三尺多高的珊瑚树有几百棵。石崇说：“你随便拿，你愿意拿哪一棵就拿吧！”所以他朋友视为宝贝之物，在石崇家不算一回事。这就是说石崇富贵有钱，不知有多少。
范丹是个要饭的，他到处为家，什么也没有，天天出去讨饭，要了多少就吃多少，也不出外做工，吃完了再出去要，也就是所谓的：
“家无隔宿之粮，
身无立锥之地。”
范丹虽然穷，时常出外要饭，但以后大概也有一点积蓄，存了一点粮食。有一次孔夫子带着弟子，在陈国绝粮，他们没有东西吃，所以孔夫子派子路到范丹那儿去借米。你看看，孔夫子有很多人，而竟向一个要饭的借米去，这岂不是笑话？当子路到了范丹那儿，就表达来意说：“我的老师因为在陈国绝粮，现在没有饭吃，所以我特意到你这儿来借点米，回去用用。”
范丹说：“你要借米可以，但我先有个问题要你答覆，答对了就借给你；答不对，就不借。”
子路信心充足地说：“你尽管问吧！”
范丹就问了：“你告诉我，世界上，天地间，什么多？什么少？什么欢喜？什么恼？你能答对了，我就毫无条件借米给你，要借多少都可以。你如果答不对，那我不借给你，这点要说清楚了。”
子路说：“你这问题太容易了，很浅的嘛！这世界上，天地间，星星多，月亮少，娶媳妇欢喜，死人恼。”
范丹听了就直摆手说：“不对！不对！”
子路认为他的答覆是绝妙好辞，天衣无缝，再也没有什么答覆比他的更好了，所以就以为范丹根本就不想借米给他，而藉故刁难。子路仍不认输，但范丹不借，子路也没法子，所以就气冲冲地跑回去见孔夫子，说：“老师！老师！这个范丹真可恶，毫不讲道理。”他一一把两人的对答向孔夫子具实报告，孔夫子听了之后，就说道：“你答错了！”子路这时惊讶万分，说：“范丹说我不对，是因为他站在他的立场上，而老师您现在应该站在我的立场上，怎么您也说我答错了？”
孔夫子说：“你听听我的答覆。世界上，天地间，小人多，君子少，借时候欢喜，要时候就恼。”你去向范丹这样答覆。于是子路又回到范丹那里，对他说孔夫子的答覆。范丹认为这回答对了，一点也没错，所以就借米给子路。他用一个竹筒子装满了米，给子路拿回去。但是这个竹筒子是个宝贝，米怎么吃也吃不完，用多少就有多少，所以穷人也有穷宝贝。
秦始皇时代，有个甘罗，十二岁就做了宰相，但是还晚了三年，他在九岁时就应该做宰相的。姜太公八十岁才遇到文王，可是早了三年。甘罗很年轻就做了宰相，而姜太公到了晚年才遇见文王。
彭祖活到八百多岁，所以叫寿高。颜渊是孔子的学生，活到三十岁就死了，所以叫命短。颜渊虽然命短，但他在孔夫子的门徒里，是最聪明，也是最好学的。他“闻一知十”，子贡是“闻一知二”。当颜渊死去时，孔夫子就悲叹地说：“天丧予！天丧予！”意思就是天令我这个道丧亡了！天令我这个道丧亡了！
这六个人，有的最富，有的最穷，有的寿命最长，有的命短，但这六个人都没有超出五行的命运，都在这里头转来转去，仍在轮回中跑。所以人生如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。不要有所执着，就没有一切烦烦恼恼，能看破放下来修行，那是更好。若是不能完全放下，也应该一点一点放下，不要再留恋在六道轮回中了。
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