〈打工记〉

--「书」子衿

从寝舍西行百十步，隔门栏，闻车声，如鼓击之，耳困乏。上车寻椅，下见窗外，两旁疏影，寥寥无几。异车以底，俯靠，顶上端已现，看呆，看乐，看奇。左顾，绿树成荫，花团锦簇，右盼，水天一色，一望无际。

路中可百十辆，皆若空堵在路中，斜阳淡照，映入眼帘，怡然不动，断断续续，似与跟同行吾等人取乐。
路东南而望，同道如砥，其旁路星罗棋布，互相纵横，童叟彳亍。

闭目思，静思仰坐，脑海入佳忆，久久不挥去，寒风袭来，手握双臂，颤颤抖擞，不可久坐之。

司已到，忆索味，及叙之、记之而去。

同行者，同司人；旁坐着，颜氏一小生：日纯健。

禅境

离世清音？淡扬清雅，气韵缥缈，静澄灵秀，飘逸空莹，莫名中摄人沉醉，
沉醉间涤尽忧思。仿若空山鸟语，寂谷幽泉，温婉悠扬；又若行云渺渺，
流水潺潺，平滑灵畅；更若绵绵细雨，盈盈晚风，清冷润泽，化物无声。任你固结着多少浮沉悲绪，缱绻心事，混沌，忧伤，感怀，压抑，
就在宛妙的音符拨动心弦的一刹那，便能顷刻间涤荡净尽，化于无形之间，
遁入不思之境。如霜雪溶于沸水，如朝雾散于初阳。随他悲绪生潮，
由他愁肠百结，浮世的铅华，人世的沧桑，都已宛宛氤氲，超凡入圣。
此时，胸中会澎湃出莫名之感恸，难禁之酸辛，涌破眶热泪，品郁馨苦茗，
飘逸悠然，气定神宁，无欲无求，无忧无念，任时光在凝眸舒眉间划过，
任思绪随百转的琴律回荡在云水河畔。凝神谛听，静思沉悟，一瞬回眸，
咫尺红尘，已相隔天涯。行至水尽处，坐看云起时。山明水静，霞抹云端，天地浩淼，芳草凄凄。於此空灵幽境，轻走徐行．飘若宛云，袭烟踏雾而来；动若流水，

曼舞轻歌而去。独对一弘碧水清波，独品一曲空山梵音，此情此境，
有幽思，有感动，有澈悟，有万千种话却又欲语又止。智者当如云水，洒脱飘逸，无束无缚，从不眷恋过往，也从不收留过多的身外之物。就连天光云影也无法沉淀其中，如毛丝雨也不能伏藏其内，所拥有的只有内外如一的纯白，表里相映的澄澈。闹世不离云水，否则就连泽国水乡也会变成浩瀚无垠的荒漠。而茫茫戈壁，那驼峰之上的旅人苦苦渴盼的海市蜃楼，也还是云水折射的幻影。 https://t.cn/R2mdgur

认识命运 、改变命运 |《太上感应篇图说》28：慈心于物（06）

蔡礼旭老师 

至樂無如讀書    至要莫若教子

【译文】

经文：慈心于物。

元生公，是我的曾祖父，我小时候曾经听父亲讲过曾祖父的一个故事：公曾经见一个西方来的客商，用一群驴、马驮运皮货。其中有一匹马脊背磨烂了，血肉模糊，卧在地上起不来，客商用鞭子打它，一连抽了几百下，马在地上挣扎，还是站不起来。公心生怜悯，对客商说：“这匹马看来已经不能驮运货物了，你何苦要鞭打它呢?”客商说：“不这样，难道要丢弃它吗?”公说：“爲什麽不卖掉?”客商说：“这马伤成这样，谁会要呢?”公问要多少钱，客商说：“当时我是花三十两银子买的，现在你给个半价就行了。”公如数付钱给他，客商另雇了一匹马驮运货物。当时人都笑话公太愚蠢，且说这匹马肯定站不起来了。公试着牵马，马勉强支撑着起来，于是牵回家，调养一个多月，脊背完全长好了，健壮又听话，不惊蹶，公很满意。一天，骑马到亲友家赴宴，回来的时候，因为喝醉了没走几里路就在马背上睡着了。路经一个山坡，旁边就是悬崖，崎岖难走，马走到这里停下了，公还在睡。马大声嘶叫，公还是不醒。眼看太阳落山，马一直嘶叫不停，村民听到有马一直嘶叫，感到很奇怪，就去看，原来是公，急忙叫醒。公惊讶地说：“马如果冒险往前走，恐怕遭遇不测之祸了。马果然不辜负我呀!”后来马死了，公流泪将其埋葬。

徐太史诗曰：“伏枥谁怜缕喘存，俯鞍沉醉怯黄昏。青山埋骨频挥泪，何日驽骀再报恩。”

 

　　邠州一个安姓屠户，家中有母羊，带着羊羔。一天准备将母羊宰杀，刚绑到架子上，羊羔忽然向安某双膝跪地，双眼流泪。安某惊呆了，过了好一会，把刀扔在地上。去叫一小童过来，一块宰羊。回来一看，刀不见了，原来是被羊羔衔去，放在墙角下，然后趴在上面。安某怀疑刀被邻居偷去了，忽然转身把羊羔踢起来，见刀在羊羔肚子下面，顿时醒悟。当即解下母羊，送到寺庙里放生。自己则出家，拜在竺大师门下做了僧人，法名“守思”。

　　徐太史说：“霜钟一声，大众试静思。这个羊羔看见母亲被捆绑时，是何等心碎?向屠户下跪时，是何等愤怒?卧在刀上时，是何等胆战心惊?跟着母亲一块入寺时，何等欢喜?此羊羔乃是孝子，这个屠户也是决心可嘉，可谓放下屠刀，立地成佛。”

　　徐太史诗：杀机一动几时休，羔跪屠前枉泪流。转眼擘开生死路，何人刀下肯回头。