知足，天地宽；知止，心自欢！
CEO语录 2022-11-16 
《道德经》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；厚藏必多亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
《增广贤文》所见略同，总结成更为简单的传世警句：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
人到中年，千帆阅尽。
终将渐渐懂得，知足者幸福，知止者睿智。
知足，天地宽
古书上曾记载一则故事：
一日，孔子问颜回：“你家境贫寒，居处卑微，为什么不外出做官呢？”
颜回想了想说：
“城郭之外我有50亩地，足以供给我食粮；
城郭之内我有40亩地，足够用来种麻养蚕；
先生为我授业解惑，足以使我满足；
闲时还能拨琴弄弦，足以使我开心，因此我不愿做官，无心做官。”
孔子听了深受感动，大为赞赏：
“我总听说知道满足的人，不会因利而累；真正自得的人，不会畏缩焦虑；注重内心的人，不屑被官场所绑架，今天我终于见识到了。”
知足常乐，能忍自安。
老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。
一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”，也无不在告诉我们：人活一世，要学会取舍和知足。
知足不是安于现状，而是懂得珍惜，不贪日月；知足不是无欲无求，而是看淡外物，内正其心。
每个人都是上帝咬过一口的苹果，没有十全十美的人生，没有尽善尽美的事情。
贵，莫贵于拥有；富，莫富于知足。
一位哲圣曾指出，人生幸福最重要的是弄清楚什么是我们权能之内的事情，什么不是我们权能之内的事情。
正如曾国藩所说，“知足天地宽，贪得宇宙隘。”
知止，心自欢
著名书画家启功先生曾提字一幅“自重则威，知止有定。”
人不知止，注定为寇。
相传，商纣王刚登基时, 叔叔箕子就预见了亡国的可能，源于一双筷子。
有一天，纣王得到了一双珍贵的象牙筷子，所有人都恭维奉承，纣王也洋洋得意。
只有箕子无比担忧地说：
“纣王刚登基已经用上象牙筷子，接着就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盘碗羹；有了玉石美器，就又会有美味佳肴，绫罗绸缎、高楼广厦……”
不出所料，曾经勤俭节约的纣王，愈发穷奢极欲，最终走向王朝覆灭。
利令智昏，逾越界限，色令智昏，超越底线，不知止，不知耻，终将无所得。
当行则行，当止则止，实为一种进取之道。
在物欲横流的今天，多少人一做买卖就利字当先，一上赌桌就All in，一交朋友就交浅言深，一占上风就得寸进尺。
见好就收，是一件很难的事情，但见好不收，往往无法全身而退。
大智知止，小智惟谋。
一代首富李嘉诚的办公室，就挂着“知止”二字。
在汕头大学做演讲时，他也提到：
我之所以能够保持这样的势头，是因为我有“知止”这两个字的座右铭。
所谓知就是知晓，止就是停止，就是凡事要适可而止，适度而为，人弃我收。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
知足需要勇气，知止更需要魄力。
知足不败，知止尤胜。
CEO语录 2022-11-16 
《道德经》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；厚藏必多亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
《增广贤文》所见略同，总结成更为简单的传世警句：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
人到中年，千帆阅尽。
终将渐渐懂得，知足者幸福，知止者睿智。
知足，天地宽
古书上曾记载一则故事：
一日，孔子问颜回：“你家境贫寒，居处卑微，为什么不外出做官呢？”
颜回想了想说：
“城郭之外我有50亩地，足以供给我食粮；
城郭之内我有40亩地，足够用来种麻养蚕；
先生为我授业解惑，足以使我满足；
闲时还能拨琴弄弦，足以使我开心，因此我不愿做官，无心做官。”
孔子听了深受感动，大为赞赏：
“我总听说知道满足的人，不会因利而累；真正自得的人，不会畏缩焦虑；注重内心的人，不屑被官场所绑架，今天我终于见识到了。”
知足常乐，能忍自安。
老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。
一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”，也无不在告诉我们：人活一世，要学会取舍和知足。
知足不是安于现状，而是懂得珍惜，不贪日月；知足不是无欲无求，而是看淡外物，内正其心。
每个人都是上帝咬过一口的苹果，没有十全十美的人生，没有尽善尽美的事情。
贵，莫贵于拥有；富，莫富于知足。
一位哲圣曾指出，人生幸福最重要的是弄清楚什么是我们权能之内的事情，什么不是我们权能之内的事情。
正如曾国藩所说，“知足天地宽，贪得宇宙隘。”
知止，心自欢
著名书画家启功先生曾提字一幅“自重则威，知止有定。”
人不知止，注定为寇。
相传，商纣王刚登基时, 叔叔箕子就预见了亡国的可能，源于一双筷子。
有一天，纣王得到了一双珍贵的象牙筷子，所有人都恭维奉承，纣王也洋洋得意。
只有箕子无比担忧地说：
“纣王刚登基已经用上象牙筷子，接着就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盘碗羹；有了玉石美器，就又会有美味佳肴，绫罗绸缎、高楼广厦……”
不出所料，曾经勤俭节约的纣王，愈发穷奢极欲，最终走向王朝覆灭。
利令智昏，逾越界限，色令智昏，超越底线，不知止，不知耻，终将无所得。
当行则行，当止则止，实为一种进取之道。
在物欲横流的今天，多少人一做买卖就利字当先，一上赌桌就All in，一交朋友就交浅言深，一占上风就得寸进尺。
见好就收，是一件很难的事情，但见好不收，往往无法全身而退。
大智知止，小智惟谋。
一代首富李嘉诚的办公室，就挂着“知止”二字。
在汕头大学做演讲时，他也提到：
我之所以能够保持这样的势头，是因为我有“知止”这两个字的座右铭。
所谓知就是知晓，止就是停止，就是凡事要适可而止，适度而为，人弃我收。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
知足需要勇气，知止更需要魄力。
知足不败，知止尤胜。
“寻根探源 继往开来”之“理人（10）
将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不锐；将不智，则三军大疑；将不明，则三军大倾；将不精微，则三军失其机；将不常戒，则三军失其备；将不强力，则三军失其职。《六韬》
明主之任人，如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮；长者以为栋梁，短者以为栱角。《管子》
察能授官，班禄赐予，使民之机也。杀不辜而赦有罪，则国不免於贼臣矣。《管子》
夫圣人之官人，犹大匠之用木也，取其所长，弃其所短。《子思子》
贤者举而上之，富而贵之，以为官长，不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。《墨子》
良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。《墨子》
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。《荀子》
智者，不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工,故不困也。《鬼谷子》
凡明君之治也，任其力不任其德，是以不忧不劳，而功可立也。《商君书》
授官予爵不以其劳，则忠臣不进；行赏赋禄不称其功，则战士不用。《商君书》
无功而厚赏，无劳而高爵，则守职者懈于官，而游居者亟于进矣。《淮南子》
大臣太重者国危，左右太亲者身危。《战国策》
文学曰：国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻。《盐铁论•国疾》
世不患无才，患无用之之道。（张居正）
见十金而色变者，不可以治一邑；见百金而色变者，不可以统三军。《归有园麈谈》 https://t.cn/RuiCKcN
将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不锐；将不智，则三军大疑；将不明，则三军大倾；将不精微，则三军失其机；将不常戒，则三军失其备；将不强力，则三军失其职。《六韬》
明主之任人，如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮；长者以为栋梁，短者以为栱角。《管子》
察能授官，班禄赐予，使民之机也。杀不辜而赦有罪，则国不免於贼臣矣。《管子》
夫圣人之官人，犹大匠之用木也，取其所长，弃其所短。《子思子》
贤者举而上之，富而贵之，以为官长，不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。《墨子》
良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。《墨子》
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。《荀子》
智者，不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工,故不困也。《鬼谷子》
凡明君之治也，任其力不任其德，是以不忧不劳，而功可立也。《商君书》
授官予爵不以其劳，则忠臣不进；行赏赋禄不称其功，则战士不用。《商君书》
无功而厚赏，无劳而高爵，则守职者懈于官，而游居者亟于进矣。《淮南子》
大臣太重者国危，左右太亲者身危。《战国策》
文学曰：国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻。《盐铁论•国疾》
世不患无才，患无用之之道。（张居正）
见十金而色变者，不可以治一邑；见百金而色变者，不可以统三军。《归有园麈谈》 https://t.cn/RuiCKcN
齐白石93岁时，有朋友求他作画。因为给的润笔费太低，齐白石就只简单勾勒后，给人家画了三瓣儿咸鸭蛋。朋友觉得画太素求他给再画一点儿，齐白石只好给画了只苍蝇。2007年，这幅画竟意外卖出高价！
齐白石这人给人作画自有一套规矩，明码标价，如同卖菜一般。
先来看看他作画的收费标准：“花卉加虫鸟，每加一只10元；藤萝加蜜蜂，每只20元。减价者，亏人利己，余不乐见”。
而且他还特意写了个备注挂在墙上。
“卖画不论交情，君子有耻，请照润格出钱。”润格就是收费标准。
齐白石为人作画，一视同仁，就算是朋友找他作画，他也绝不让对方占到一点儿便宜。因此，很多人都吐槽齐白石给人作画实在太抠门儿。
不过，他有一个朋友也很抠门儿，一直想让齐白石免费给自己画幅画。这不符合齐白石的作画原则，他当然不会同意。
朋友没辙，只好拿出了2块钱让齐白石给做幅画。2块远低于齐白石的收费标准，他摇摇头，不愿意给画。
朋友便央求道，“钱是给的少点儿，但你好歹给画一幅吧。”
齐白石无奈道，“好吧，但你这钱活物是画不了了。”
然后，齐白石挥起笔墨，简单勾勒了几笔，给朋友画了一幅咸鸭蛋。
朋友拿过画一看，不禁苦笑道，“这画也太素了吧？”
于是，朋友只好咬牙又掏出5个铜板，让齐白石给多画一只蝈蝈。
谁知，齐白石竟对朋友说画一只蝈蝈最少要10个铜板，你只给了5个铜板，只能给你画只苍蝇。
于是，那盘咸鸭蛋上又多了一只小小的苍蝇。
但让他这位朋友没想到的是，这幅简单的咸鸭蛋画竟然会因为一只苍蝇，在2007年拍出了51.75万元的高价！
很多人可能奇怪，一幅画不就是多了一只苍蝇嘛，怎么会变得如此值钱？
原因有两个。
一来，齐白石虽然画过很多咸鸭蛋的画，但配的活物大都是蟑螂，苍蝇很少见。物以稀为贵，自然就能卖出高价。
再就是，这只苍蝇确实值钱。别看这只苍蝇小，却不是随便谁能画出来的。因为当把这只苍蝇放到放大镜下时，苍蝇身上的绒毛清晰可见，其半透明的翅膀上，还带着若隐若现的纹理。就连腿末端上的夹子都清晰可见，简直栩栩如生。
如此看来，一只苍蝇撑起一幅画50多万的价值，也就不足为奇了。
齐白石不仅在为人作画上抠门儿，在日常生活中也十分抠门儿。
在黄永玉出版过的《比我老的老头》一书中，曾记录过一件关于齐白石抠门儿的趣事。
有一次，李可染带黄永玉去齐白石家做客，齐老便拿出月饼招待客人。不过，这月饼可不能真吃，因为那只是齐老待客的礼数，不能当真的。要是客人真把那待客的月饼给吃了，估计齐老该不高兴了。
不过，也有那不懂“规矩”的人，冒冒失失地就把齐老的待客点心给吃了。
一日，黄苗子去齐白石家买画，因为黄苗子的夫人是齐白石的女弟子，所以齐白石便大方的拿出家中的点心来招待黄苗子。
不知其中奥秘的黄苗子，竟然真的把点心给吃了。
结果是，齐白石把点心钱一并算到了画价里，让黄苗子买单。
当然，在生活中，齐白石的抠门儿不止针对外人，对自己的家人他也是非常抠门儿。
以至于他女儿齐良怜曾吐槽父亲齐白石，说他每次赚到润笔费，都会换成黄金和银元藏到地下。要是想跟父亲讨一些零花钱，他肯定会说自己没钱。不仅如此，父亲还要给他们上紧箍咒，“常将有日思无日，莫把无时作有时”。
还有一次，齐白石的妻子因为嘴馋，在街上买了十几只螃蟹，齐白石知道后特心疼，他觉得这是妻子在乱花钱，就把妻子骂了一顿。随后，为了防止保姆偷吃，他自己就蹲在一旁看着螃蟹……
齐白石的“小气”和“抠门儿”无论是在以前还是现在，都常被人津津乐道。
但齐老的“小气”其实都是有原因的。
齐白石这个人非常讲契约精神。为人作画便是做买卖，他喜欢提前做好规则，订好价格。而买卖规则一旦定清楚，他执行起来相当古板固执。他不喜欢被别人占便宜，同样，他也决不让对方吃亏。
而那些想从他那里占便宜，却又没有占到便宜的人，心里自然是不痛快地。于是，也只好出门骂齐白石抠门来解气了。齐白石的“抠门儿”也就自然而然地，名声在外了。
若说他在生活中小气，虽然是真的却也可以理解。毕竟齐白石生于兵荒马乱的年代，受过穷，挨过饿。即使后来有钱了，但贫穷给他带来的“危机感”却时时跟随。
只是，在很多人看来齐白石在日常生活中，过于节俭，甚至有些过分罢了。
那齐白石有没有大方的时候呢？当然有。
著名艺术家张仃曾经在去拜访齐老时，给他买了一篮子樱桃。齐白石非常高兴，便随手一挥送了张仃一幅《樱桃图》。
60年后，《樱桃图》在北京嘉德秋季拍卖会拍出了2048万的天价！
《诗经》中有言：“投我以桃，报之以李。”
由此可以看出，齐白石作画时的“小气”，只针对那些同样“小气”或者想占他便宜的人。而对于自己喜欢的人或事，他却非常大方。
很多时候，人跟人相处就像是照镜子。别人对你的态度，往往取决于你对别人的态度。https://t.cn/A6xeawAB
齐白石这人给人作画自有一套规矩，明码标价，如同卖菜一般。
先来看看他作画的收费标准：“花卉加虫鸟，每加一只10元；藤萝加蜜蜂，每只20元。减价者，亏人利己，余不乐见”。
而且他还特意写了个备注挂在墙上。
“卖画不论交情，君子有耻，请照润格出钱。”润格就是收费标准。
齐白石为人作画，一视同仁，就算是朋友找他作画，他也绝不让对方占到一点儿便宜。因此，很多人都吐槽齐白石给人作画实在太抠门儿。
不过，他有一个朋友也很抠门儿，一直想让齐白石免费给自己画幅画。这不符合齐白石的作画原则，他当然不会同意。
朋友没辙，只好拿出了2块钱让齐白石给做幅画。2块远低于齐白石的收费标准，他摇摇头，不愿意给画。
朋友便央求道，“钱是给的少点儿，但你好歹给画一幅吧。”
齐白石无奈道，“好吧，但你这钱活物是画不了了。”
然后，齐白石挥起笔墨，简单勾勒了几笔，给朋友画了一幅咸鸭蛋。
朋友拿过画一看，不禁苦笑道，“这画也太素了吧？”
于是，朋友只好咬牙又掏出5个铜板，让齐白石给多画一只蝈蝈。
谁知，齐白石竟对朋友说画一只蝈蝈最少要10个铜板，你只给了5个铜板，只能给你画只苍蝇。
于是，那盘咸鸭蛋上又多了一只小小的苍蝇。
但让他这位朋友没想到的是，这幅简单的咸鸭蛋画竟然会因为一只苍蝇，在2007年拍出了51.75万元的高价！
很多人可能奇怪，一幅画不就是多了一只苍蝇嘛，怎么会变得如此值钱？
原因有两个。
一来，齐白石虽然画过很多咸鸭蛋的画，但配的活物大都是蟑螂，苍蝇很少见。物以稀为贵，自然就能卖出高价。
再就是，这只苍蝇确实值钱。别看这只苍蝇小，却不是随便谁能画出来的。因为当把这只苍蝇放到放大镜下时，苍蝇身上的绒毛清晰可见，其半透明的翅膀上，还带着若隐若现的纹理。就连腿末端上的夹子都清晰可见，简直栩栩如生。
如此看来，一只苍蝇撑起一幅画50多万的价值，也就不足为奇了。
齐白石不仅在为人作画上抠门儿，在日常生活中也十分抠门儿。
在黄永玉出版过的《比我老的老头》一书中，曾记录过一件关于齐白石抠门儿的趣事。
有一次，李可染带黄永玉去齐白石家做客，齐老便拿出月饼招待客人。不过，这月饼可不能真吃，因为那只是齐老待客的礼数，不能当真的。要是客人真把那待客的月饼给吃了，估计齐老该不高兴了。
不过，也有那不懂“规矩”的人，冒冒失失地就把齐老的待客点心给吃了。
一日，黄苗子去齐白石家买画，因为黄苗子的夫人是齐白石的女弟子，所以齐白石便大方的拿出家中的点心来招待黄苗子。
不知其中奥秘的黄苗子，竟然真的把点心给吃了。
结果是，齐白石把点心钱一并算到了画价里，让黄苗子买单。
当然，在生活中，齐白石的抠门儿不止针对外人，对自己的家人他也是非常抠门儿。
以至于他女儿齐良怜曾吐槽父亲齐白石，说他每次赚到润笔费，都会换成黄金和银元藏到地下。要是想跟父亲讨一些零花钱，他肯定会说自己没钱。不仅如此，父亲还要给他们上紧箍咒，“常将有日思无日，莫把无时作有时”。
还有一次，齐白石的妻子因为嘴馋，在街上买了十几只螃蟹，齐白石知道后特心疼，他觉得这是妻子在乱花钱，就把妻子骂了一顿。随后，为了防止保姆偷吃，他自己就蹲在一旁看着螃蟹……
齐白石的“小气”和“抠门儿”无论是在以前还是现在，都常被人津津乐道。
但齐老的“小气”其实都是有原因的。
齐白石这个人非常讲契约精神。为人作画便是做买卖，他喜欢提前做好规则，订好价格。而买卖规则一旦定清楚，他执行起来相当古板固执。他不喜欢被别人占便宜，同样，他也决不让对方吃亏。
而那些想从他那里占便宜，却又没有占到便宜的人，心里自然是不痛快地。于是，也只好出门骂齐白石抠门来解气了。齐白石的“抠门儿”也就自然而然地，名声在外了。
若说他在生活中小气，虽然是真的却也可以理解。毕竟齐白石生于兵荒马乱的年代，受过穷，挨过饿。即使后来有钱了，但贫穷给他带来的“危机感”却时时跟随。
只是，在很多人看来齐白石在日常生活中，过于节俭，甚至有些过分罢了。
那齐白石有没有大方的时候呢？当然有。
著名艺术家张仃曾经在去拜访齐老时，给他买了一篮子樱桃。齐白石非常高兴，便随手一挥送了张仃一幅《樱桃图》。
60年后，《樱桃图》在北京嘉德秋季拍卖会拍出了2048万的天价！
《诗经》中有言：“投我以桃，报之以李。”
由此可以看出，齐白石作画时的“小气”，只针对那些同样“小气”或者想占他便宜的人。而对于自己喜欢的人或事，他却非常大方。
很多时候，人跟人相处就像是照镜子。别人对你的态度，往往取决于你对别人的态度。https://t.cn/A6xeawAB
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