穿过传统的拉祜族风格寨门，就是南楞田自然村了。走进古村落，沿着回环曲折的青石栈道行走，阡陌交错，曲径通幽。农田、果园、藤桥、水潭、湿地…有一种回归自然的诗情画意。沿着村道往前走，一间间极具拉祜族特色的木掌楼错落地分布在树林中。木掌楼是拉祜族的传统建筑，是在落地式茅屋的基础上发展起来的，一般为正方形，象征着房主地位平稳，生活安定。古村落依山就势，竹木制的墙体瓦面保存古村落的古朴风韵，一条潺潺清泉赋予古村落灵动飘逸，曾经原始而落后的民房，如今已焕然一新，成为现代化的民宿，精美内装尽显古村落的舒适休闲。走进木掌楼，在火塘边坐下，喝着喷香的烤茶，看着对面山上的拉祜人的新家，终究是这古朴的木掌楼，留下了属于拉祜人的历史和乡愁。这个古老神秘的村寨，与天地、与山水融为一体，在日月交替中，积淀了无数耐人寻味的故事。

讨厌功名的鬼。

苏州人盛云川、金藻庭，是一个店里的伙计，一次二人去京城进货，同雇了一辆车，在经过滕县时，天色忽然暗下来，连路也看不清了，二人见到路旁有一座大宅，想要就在这家借宿一晚，于是上前叩门，对守门人说：“我们不小心迷了路，想要在贵府暂住一晚，只是不知道您家主人是哪位大官？”守门人说：“这是徐都统的宅子，都统去世后，只有夫人掌家，需要回禀后才能接纳二位。”于是跑去通禀，不多时，便请二人进去。

只见宅中屋宇宏阔，明烛高照，正堂中已摆好了酒席，一个衣冠华丽的年轻公子前来招待二人，一旁还有侍女歌舞助兴，歌声舞姿精妙至极，都是二人从没有见过的。金藻庭只感到局促不安，盛云川虽然是个做买卖的伙计，说起话来却像个酸秀才，问公子道：“令尊官位那么高，不知公子是否已经得了恩荫？”（清代制度，武职二品以上，就可以让一个儿子进国子监）公子没有回答。盛云川又说道：“《论语》上说：‘子所雅言，《诗》《书》执礼。’公子可都读过了？趁此良宵畅谈之际，又有美酒佳肴，何不行一局酒令，好见识一下公子的才学。”公子又不做声，而神色似乎有些生气，起身离席而去，侍女也都跟了进去。

一个老仆走出来，对二人道：“你二人触怒了我家公子，已是大祸临头，念在你们都是苏州人，和我是老乡的份上，赶快跟我走。”二人于是喊来马车，跟随在老仆身后。走出三里多远，来到一间茅屋前，老仆推开门，对二人说：“二位请进，我有职责在身，不能奉陪。”二人点起蜡烛，四下张望，见窄狭的屋中只有一张床，走近前掀开帷帐一看，只见床上有一人闭目而睡，不发出一点动静，他的须发皓然，身材却只有一尺来高。正惊讶间，忽然一阵狂风从帷帐中吹出来，烛火顿时被吹灭了，二人躲在漆黑的角落里，大气都不敢喘，后来直接躺在地上睡着了。

过了很久，天色亮起来，屋子和那躺在床上的人都不见了，二人这才发现自己是躺在荒草古冢之间，找到车夫时，车夫也是迷迷糊糊，像是昏了头。他们遇见一个农夫，才重新找到官道，又走出几里，终于看到当地的一处著名景点，心知已经脱离了危险。——《履园丛话》

原文：

苏州有盛云川、金藻庭者，为吴茂生店伙。进京贸易，共雇一车，过滕县，天忽曛黑，不复辨路。见一大宅，拟投宿，谓其阍人曰：“不意迷涂至此，欲求一席之地，但不知主人为何大官？”阍人曰：“是都统徐大人之居。都统殁后，惟夫人在，须禀命乃可。”遂入白之。少顷，延客入，高堂峻屋，明烛盈前，已罗列杯盘，一公子出，冠服华盛，便与同宴，侍儿歌舞之妙，目所未睹。金跼蹐不安，盛以贸易而有措大风，谓公子曰：“尊大人官至极品，公子得恩荫否？”公子不答。盛又曰：“‘子所雅言，《诗》《书》执礼’，俱澜翻否？乘此良宵相叙，且有此美酒佳肴，盍行一令，以见公子才学？”公子又不答。金视之，似有怒容，离席去。侍儿随之入内，一苍头出，谓二人曰：“汝等触怒我公子，将罹祸。念汝等俱苏州人，与我有同乡谊，速随我行。”二人即呼车随之行。计走三里许，至茅舍，苍头推门入曰：“汝等请进，吾有职司，不能奉陪。”二人秉烛四照，见斗室中止有一榻。揭帐视之，一人闭目而睡，寂然无声，须发皓然，身只尺许。正惊疑间，忽有狂风自帐中起，烛光遽灭。二人窜伏暗室，怖不敢喘，假寐于地。久之，东方既白，人屋俱亡，实卧于棘丛古冢间耳。狼狈而起，车夫亦如忄昏迷者。逢耕人，始得官道。又行数里，乃见滕文公问井田处。

江西庐山东林寺，所供奉的十八高贤像中，其中一位脚下赫然伏一猛虎，便是“慧永法师”。

慧永法师平日粗布为衣，饮食清简，专心致志返观自照。其面容常带微笑，言语从不损伤众生，于山顶另建立一间茅屋，常常禅定静虑。到他茅屋的人，往往都闻到奇异的香气，称为“香谷”。山顶有一只老虎与法师一同居住，有客人来访就把他赶出去。