清明前后,点瓜种豆。植树造林,莫过清明 。小雪不撂菜,必定有一害。我国自古就有夏天数伏,冬天数九之说,冬天数九是利用人对寒冷的感觉以及物候现象(即因天气气温的变化而导致动植物的变化,如柳树发芽,桃树开花,春暖花开,大雁飞来等等,均与当时气温有关,而这些与几月几日并无必然关系)来反映天气的冷暖。小时候德州地区流行的《九九歌》是这样的:“一九二九,不出手;三九四九,冰上走;五九六九,沿河看柳;七九河开,八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走。”通俗押韵,读起来朗朗上口,便于记忆。民间数九一般是从冬至开始计算。“三伏”是初伏、中伏和末伏的统称,是一年中最热的时节。每年出现在阳历7月中旬到8月中旬。其气候特点是气温高、气压低、湿度大、风速小。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下。按我国阴历(农历)气候规律,前人早有规定:“夏至后第三个庚日开始为头伏(初伏),第四个庚日为中伏(二伏),立秋后第一个庚日为末伏(三伏),每伏十天共三十天。” 当夏至与立秋之间出现五个庚日则“中伏”为二十天,共有四十天。庚日是什么?
我国古代用天干、地支合并记载时间。天干的数字有10个,是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,壬、癸,地支的数字是12个,是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干与地支相配,就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯……交叉配合60次,故称60花甲子。由于天干是10个,所以每隔10天就出现一个庚日,今年某一天庚日,明年就不一定是庚日。由于庚日的变化不定,所以每年入伏的日期不尽相同。#农业#
我国古代用天干、地支合并记载时间。天干的数字有10个,是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,壬、癸,地支的数字是12个,是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干与地支相配,就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯……交叉配合60次,故称60花甲子。由于天干是10个,所以每隔10天就出现一个庚日,今年某一天庚日,明年就不一定是庚日。由于庚日的变化不定,所以每年入伏的日期不尽相同。#农业#
伏姓的五行(师父王虎应)
伏,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并房六切,音服。偃也。《礼·曲礼》:寝毋伏。
又《广韵》:匿藏也。
《书·大禹谟》:嘉言罔攸伏。
《诗·小雅》:潜虽伏矣。《史记·乐书》:羽者妪伏,毛者孕鬻。《前汉·赵广汉传》:发奸摘伏如神。
又屈服。《左传·隐十一年》:许既伏其罪矣。
《释名》:伏者,金气伏藏之日也。金畏火,故三伏皆庚。四气代谢,皆以相生。至立秋以金代火,故庚日必伏。注:夏至后三庚为初伏,第四庚为中伏,立秋后初庚为末伏。
又姓。汉有伏胜,伏隆。《氏族博考》:伏宓同出伏羲氏。汉伏生,晋书作宓生。又乞伏,外国姓。
综合古人论述,伏的五行为金。
伏,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并房六切,音服。偃也。《礼·曲礼》:寝毋伏。
又《广韵》:匿藏也。
《书·大禹谟》:嘉言罔攸伏。
《诗·小雅》:潜虽伏矣。《史记·乐书》:羽者妪伏,毛者孕鬻。《前汉·赵广汉传》:发奸摘伏如神。
又屈服。《左传·隐十一年》:许既伏其罪矣。
《释名》:伏者,金气伏藏之日也。金畏火,故三伏皆庚。四气代谢,皆以相生。至立秋以金代火,故庚日必伏。注:夏至后三庚为初伏,第四庚为中伏,立秋后初庚为末伏。
又姓。汉有伏胜,伏隆。《氏族博考》:伏宓同出伏羲氏。汉伏生,晋书作宓生。又乞伏,外国姓。
综合古人论述,伏的五行为金。
伏姓的五行
伏,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并房六切,音服。偃也。《礼·曲礼》:寝毋伏。
又《广韵》:匿藏也。
《书·大禹谟》:嘉言罔攸伏。
《诗·小雅》:潜虽伏矣。《史记·乐书》:羽者妪伏,毛者孕鬻。《前汉·赵广汉传》:发奸摘伏如神。
又屈服。《左传·隐十一年》:许既伏其罪矣。
《释名》:伏者,金气伏藏之日也。金畏火,故三伏皆庚。四气代谢,皆以相生。至立秋以金代火,故庚日必伏。注:夏至后三庚为初伏,第四庚为中伏,立秋后初庚为末伏。
又姓。汉有伏胜,伏隆。《氏族博考》:伏宓同出伏羲氏。汉伏生,晋书作宓生。又乞伏,外国姓。
综合古人论述,伏的五行为金。
伏,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并房六切,音服。偃也。《礼·曲礼》:寝毋伏。
又《广韵》:匿藏也。
《书·大禹谟》:嘉言罔攸伏。
《诗·小雅》:潜虽伏矣。《史记·乐书》:羽者妪伏,毛者孕鬻。《前汉·赵广汉传》:发奸摘伏如神。
又屈服。《左传·隐十一年》:许既伏其罪矣。
《释名》:伏者,金气伏藏之日也。金畏火,故三伏皆庚。四气代谢,皆以相生。至立秋以金代火,故庚日必伏。注:夏至后三庚为初伏,第四庚为中伏,立秋后初庚为末伏。
又姓。汉有伏胜,伏隆。《氏族博考》:伏宓同出伏羲氏。汉伏生,晋书作宓生。又乞伏,外国姓。
综合古人论述,伏的五行为金。
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