#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#悟道法师重要开示：灾难特别多，大劫当前，谁能幸免？这个社会、这个世界，真的是天灾人祸层出不穷，唯有断恶修善，虔诚念佛，『佛力不可思议』，『法力不可思议』

诸位同修，【大劫当前。谁能幸免。惟有大众一心修善。虔诚念佛。哀祈佛力之加被方可。】我们现在，这个大劫当前，大的劫难已经在我们眼前了。整个世界都遭难，『谁能幸免』，有谁能够避免？都没有办法避免。现在这个大的灾难，这些科学家已经提出报告了，全球温室效应，气温都上升两度、三度，整个平均的温度上升，这很不得了。所以南北极冰都融掉了，北极熊连站的地方都没有，都变成水了，这个物种牠都没有生存的一个立足之地了。

这个温室效应，就是科技发达，排出来的这些废气太多。我们看看每一天在天空飞的飞机，地上跑的车子，船，还有工业、工厂、化学工厂，这些排放废气，造成全球温度都上升，科技的发展，可以说破坏自然生态环境是最严重的一个副作用。虽然我们现在得力于很多科技方面的便利，我们物质生活上有很多方便，但是也要付出惨痛的代价。这个代价如果换算我们得到的这些方便，实在讲得不偿失，所得到的、所获得的，没有办法去抵偿丧失掉的。像全球的温室效应，这没办法改善，南北极冰川都融掉了，很多森林，被火烧的烧、被砍伐的砍伐，这些野生的物种有很多都断绝了。

特别今年的灾难特别多，从去年底到今年春，现在一直还在蔓延的新冠状病毒，全球可以说都非常恐慌。在最近澳洲森林大火烧了四个月，在去年南美洲亚马逊森林也是大火灾，一个大火灾，森林这些动物蜎飞蠕动烧死多少，不计其数。光今年澳洲这个大火，从去年底就开始烧，烧到今年，烧了四个多月，根据最保守估计，烧死十亿个动物，澳洲最多的就是袋鼠，整群袋鼠，烧得很炎热就一直跑，要去找比较清凉的地方，但是天气实在太热，又加上大火，成群结队一直跑。我曾经看过一个网路新闻，实地拍摄整群袋鼠一直跑一直跑，到最后都热死了，也没有水喝，天气太热都热死了。

那可以说遍地都是袋鼠的尸体，其中有一只袋鼠，牠跑跑跑站在那里死了，死了之后那个肉都烂掉了，剩下那个骨骼还站在那里，所以这些记者把它录下来，说这是很活生生的一个标本。还有七十万只的蝙蝠都跑出来了，蝙蝠都住在洞里面，白天是不出来的，现在也都被逼得都飞出来了，到处飞。那加上战争、传染病，最近听说还有蝗虫，从非洲到中东、到印度，蝗虫过境农作物都吃光了，农作物吃光，粮食就短缺了，真的灾难接二连三的一直出现。俗话讲「福无双至，祸不单行」，福报来的时候，没有同时来两个福报，有一个福报来就很好了；但是灾祸好像不止一个，接二连三的。

当前这个世界的灾难，我们住在地球上的人类，谁能够幸免？包括这些动物都没办法避免，还有海水的污染、空气的污染。现代人的疾病特别的多，医院都是人满为患，这些都是劫难，我们活在这个时代，的确很难幸免。『惟有大众一心修善，虔诚念佛，哀祈佛力之加被方可』。要能够避免，「惟有」，惟是唯一、唯独，唯独大家一心修善，大家断恶修善，虔诚念佛。断恶修善，「虔诚念佛，哀祈佛力之加被方可」，求佛力加持这样才可以，所以求佛力加持要一心修善，虔诚念佛，这样求佛力加被，才能够幸免这些灾难。共业当中有别业，全球人类如果大家都能一心修善，虔诚念佛，这个灾难当然也就没有了。但是如果有少数的人能够断恶修善，虔诚念佛，也能够帮助这个世界灾难减轻，这是一定可以达到减轻灾难。

我们现前这个社会、这个世界，真的是天灾人祸层出不穷，唯有断恶修善，虔诚念佛，才能化解灾难。一心修善，无过于中华传统文化，真的是当前整个世界救命的灵丹，讲到念佛唯有佛法，这个佛法，求佛力加持，这样才能化解灾难，这也是印祖当年在世提倡，那个时候也是灾难频繁，二次大战期间真的是天灾人祸。我们现在这个时代的灾难，如果发生第三次世界大战，灾难肯定比第二次世界大战那个灾难要严重太多太多，几乎是毁灭性的灾难，这个我们不能不警惕，我们现在生在什么样的一个时代，一定要认识清楚，从自己修起，来影响别人。

【佛力不可思议。法力不可思议。众生心力亦不可思议。惟在人之能虔诚与否耳。】就是我们要求佛力加持，这个当中有三方面的力量：这『佛力不可思议』，我们大家都知道；再来这『法力不可思议』，佛法这个法的力量也是不可思议；我们众生的心力亦不可思议，我们众生的心也是不可思议的，这三方面都是不可思议。佛在《无量寿经》也讲了，这三方面都不可思议。我们『众生心力亦不可思议，惟在人之能虔诚与否耳』。「惟」是唯有在人能不能虔诚，如果能够虔诚，这个感应的确不可思议，这个我们无法去思量议论的，这个关键在能不能虔诚念佛，关键在这个地方。
#觉悟人生唤醒自己##佛保佑所有人平安!#

四种当中，两种为孝，两种为不孝。如果现前得益，后世得益，是孝；现前不得益，后世得益，也是孝；如果现前得益，后世不得益，不孝；现前不得益，后世也不得益，不孝。总说起来，后世得益，是为孝。无论现前得益不得益，皆称为孝。什么原因呢？后世得益，终成无上佛道，所以是大孝。无论现前得益不得益，后世皆不得益，堕落三涂，所以不孝。——智谕法师：持戒念佛，父母也得利益

莲池大师《竹窗随笔》云：人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。

【孝养父母】佛教中，孝养父母是最基本的善法。学佛人，当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母，则是人生最大的过错，也根本谈不上有学佛的资格。此外，若能劝谏父母信佛、念佛，求生西方，帮助父母永脱轮回生死之苦，那就是最究竟最圆满的孝道了。

【净业三福】《佛说观无量寿佛经》云：欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。 

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝，曰为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。使吾往生为菩萨，俾父母为菩萨之父母，不更尊于人类乎？且使父母得生净土，念衣衣来，想食食至，受自然之福，享无极之寿，不更愈于以天下养乎？--《西归直指•疑问指南》

四种当中，两种为孝，两种为不孝。如果现前得益，后世得益，是孝；现前不得益，后世得益，也是孝；如果现前得益，后世不得益，不孝；现前不得益，后世也不得益，不孝。总说起来，后世得益，是为孝。无论现前得益不得益，皆称为孝。什么原因呢？后世得益，终成无上佛道，所以是大孝。无论现前得益不得益，后世皆不得益，堕落三涂，所以不孝。——智谕法师：持戒念佛，父母也得利益

莲池大师《竹窗随笔》云：人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。

【孝养父母】佛教中，孝养父母是最基本的善法。学佛人，当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母，则是人生最大的过错，也根本谈不上有学佛的资格。此外，若能劝谏父母信佛、念佛，求生西方，帮助父母永脱轮回生死之苦，那就是最究竟最圆满的孝道了。

【净业三福】《佛说观无量寿佛经》云：欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。 

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝，曰为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。使吾往生为菩萨，俾父母为菩萨之父母，不更尊于人类乎？且使父母得生净土，念衣衣来，想食食至，受自然之福，享无极之寿，不更愈于以天下养乎？--《西归直指•疑问指南》