碎碎念第二十四天和碎碎念二十五天[抱一抱]
昨天吃饭着急就忘记拍照啦,早饭赶着上视听说没来的及拍的鸡肉卷,(这几天都是一边走路一边吃早饭,急匆匆的吃东西好不舒服呀),中午吃的炸串拌饭,好油但是好香,拍照了,但是一不小心误删喽,晚上吃的排骨米粉和阿姨说不要辣,阿姨忘记嘞,真的真的真的好辣呀~
今天中午吃的馋嘴肥牛,十一点四十点完了饭,十二点半才做完,速度惊人,当时我的室友饭都吃完啦,就我自己在那大口往里塞哈哈哈!
吃完饭买了份炒酸奶,茉莉味,好好吃,清清甜甜的味道,还有茉莉的梗,单方面宣布茉莉味是我除了猕猴桃第二爱的口味,我永远喜欢炒酸奶里的椰果,严谨一点,常温的椰果我也喜欢哈哈哈哈哈哈!
晚上的米粉是清水煮粉,再芝麻酱什么其他的调料加上骨汤,感觉粉是粉,汤是浓郁的汤,好奇妙的口感,不过好好吃,吃光了一大碗哦!
小朋友写的好好,人和人的相遇不一定有结果,但是一定有意义,总会学到些什么,而曾经的那些美好瞬间,也是很宝贵的财富,不要汲汲于过去。就像木心在《文学回忆录》中的这句话:
”人从悲伤中落落大方走出来,就是艺术家。"
翻篇是很重要的能力,不能因为摔了跤,就一直待在原地不起来,要做的是彻底斩断自己的不甘以及后悔,不要再去纠结那些已经发生的,无法改变的陈旧破事,让过去过去,让伤口愈合然后再重新长出新的温柔和勇气。出发吧,到新的爱和喧闹中去。总要站起来看看前面的路吧!
饺子家的标语很犀利,立冬望周知,霸道总裁的既视感哈哈哈哈哈哈!
明天考试要加油哦,准考证好精致呀,只有一个小条条哈哈哈!
晚安。
昨天吃饭着急就忘记拍照啦,早饭赶着上视听说没来的及拍的鸡肉卷,(这几天都是一边走路一边吃早饭,急匆匆的吃东西好不舒服呀),中午吃的炸串拌饭,好油但是好香,拍照了,但是一不小心误删喽,晚上吃的排骨米粉和阿姨说不要辣,阿姨忘记嘞,真的真的真的好辣呀~
今天中午吃的馋嘴肥牛,十一点四十点完了饭,十二点半才做完,速度惊人,当时我的室友饭都吃完啦,就我自己在那大口往里塞哈哈哈!
吃完饭买了份炒酸奶,茉莉味,好好吃,清清甜甜的味道,还有茉莉的梗,单方面宣布茉莉味是我除了猕猴桃第二爱的口味,我永远喜欢炒酸奶里的椰果,严谨一点,常温的椰果我也喜欢哈哈哈哈哈哈!
晚上的米粉是清水煮粉,再芝麻酱什么其他的调料加上骨汤,感觉粉是粉,汤是浓郁的汤,好奇妙的口感,不过好好吃,吃光了一大碗哦!
小朋友写的好好,人和人的相遇不一定有结果,但是一定有意义,总会学到些什么,而曾经的那些美好瞬间,也是很宝贵的财富,不要汲汲于过去。就像木心在《文学回忆录》中的这句话:
”人从悲伤中落落大方走出来,就是艺术家。"
翻篇是很重要的能力,不能因为摔了跤,就一直待在原地不起来,要做的是彻底斩断自己的不甘以及后悔,不要再去纠结那些已经发生的,无法改变的陈旧破事,让过去过去,让伤口愈合然后再重新长出新的温柔和勇气。出发吧,到新的爱和喧闹中去。总要站起来看看前面的路吧!
饺子家的标语很犀利,立冬望周知,霸道总裁的既视感哈哈哈哈哈哈!
明天考试要加油哦,准考证好精致呀,只有一个小条条哈哈哈!
晚安。
陈逸飞:画画、拍电影、设计服装、也搞环境设计,还创办媒体,以及扶持新人……[666][赞]陈丹青:画画、教书、写作、也搞文艺评论,还到处演讲,以及扶持老师……[吃瓜][赞啊]两位杰出的艺术家,都堪称是一部“艺术百科全书”。昨天,陈丹青老父亲在由我共同策展的“艺脉相承”展览开展前,提前来美术馆溜达了一圈。老爷子95岁了,仍然思路清晰、精神抖擞,在美术馆待了两个多小时,大部分时间是站立和行走状态,中途只坐着休息了一会。而就在同一天,陈逸飞胞弟逸鸣老师,也突然同意借展陈逸飞画作给美术馆展出。感谢各位前辈支持。九点水美术馆“艺脉相承——海上油画雕塑名家邀请展”本周六即将开幕![作揖][握手] #那些逢人必推的百科全书##遇见艺术# https://t.cn/A6JbMu0Y
吕胜中的作品《山水书房》,屋子被布置成水墨文化空间,其实更具有生活空间、公共空间、传统空间的混合特征。制作的大书架上放着5000余册中外各种学科的书籍或画册,利用竖立在书架上的书脊,将一幅五代董源的山水画《夏景山口待渡图》用电脑来分割,然后在所有书脊拼成整幅画面。该山水画的平远构图犹如今日相机广角镜头,它充满运动、气脉和诗意,山水画与书架的结合更像是舞台布景,观众参与融入其中。
当观众抽出书时,其行为就成为作品的一部分,因为观众自由抽与插书的行为,常常会“无意识”把书不插回原处,也就改动了原有山水画的形式。这就导致观众看到书架上山水画从“具象”渐变“抽象”,从“秩序”到“混乱”的过程,还再现了山水画的“秩序”与观众无意识“修改”行为之间的互动关系,以及艺术家的主观意识与观众的无意识之间的对立。艺术家最终意识到一种外力和操演性对艺术的催生作用,正体现了“观众的掌控权”。(黄笃)
当观众抽出书时,其行为就成为作品的一部分,因为观众自由抽与插书的行为,常常会“无意识”把书不插回原处,也就改动了原有山水画的形式。这就导致观众看到书架上山水画从“具象”渐变“抽象”,从“秩序”到“混乱”的过程,还再现了山水画的“秩序”与观众无意识“修改”行为之间的互动关系,以及艺术家的主观意识与观众的无意识之间的对立。艺术家最终意识到一种外力和操演性对艺术的催生作用,正体现了“观众的掌控权”。(黄笃)
✋热门推荐