禅话人间岁月
作者：释明仪
天上的太阳给了生命白昼和光亮，夜的漆黑间，时常会有那爱护着勉励着人儿的星星月亮。
设想一下古时的黑夜或乌云密布的白天，如若没有星星月亮，也没有电光火光油灯，生命便会欣喜着或思念着日月星辰。
开悟佛法妙契禅机的人，自会识了苏东坡居士的境界，苏东坡居士随兴而有的“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”这种禅意颇深的诗句，若读来、当会随着一个人的处境或悟境及个人之人生经历，各有所思各有所悟。
有些东西，要么随着年龄在变化，要么随着境遇在变化，要么随着境界的优劣在变化，可谓是“一时心境一时禅，不同年龄不同悟”。
无欲无邪无烦无恼即是如如佛，无垢无染生机盎然即是自在身，古今贤达虽有于参禅路上之开悟消息、却并非人人可臻妙觉，佛门智者出世入世皆载着菩萨道而行。
凡夫俗子不懂得知足不知常惭愧，需知芸芸众生的福报皆是诸佛菩萨回向而有，仁者不怨天尤人不自暴自弃，智者不随心妄动、动必有道。
病怏怏便不能于身体及生命力生机盎然，生存艰难便不能于生存大事生机盎然，邪见邪行便不能于自性佛性生机盎然，忧愁怅惘郁郁寡欢便不能于心情心境生机盎然。
十方圣人不行愚昧者迷信者之语言文字思想心理，利人利己或曰克己奉公即是在做佛做菩萨，有了自觉觉他或明镜不疲的修为便可与日月同辉。
人类只是宇宙时空间之人形生命中，智商最低心智最差的一类人形生命，这人间优秀到极致或云智慧顶尖的人，可以叫人看懂佛国生命和诸天生命的脑力心力智力。
于众生而言业力是可怕可累人的东西，于修行人而言魔障是可恶至极的东西，活在娑婆世界之我们这个人间世界，人除了要能不怕苦累、还要能虚怀若谷，人除了要能知书达礼勤于思考、还要能修证慈悲无碍佛力相随的愿力。
智者仁人常思希望、常憧憬美好、常回向皆大欢喜，信愚邪之人信狂妄之人则可能招致邪气邪事烦恼事苦事，佛菩萨遍满十方却又道心外无佛菩萨，聪明的人清静着心灵忏悔业障、便不会随因缘动心自扰。
好在这人间，四季皆有鸟语花香，到处有树木竹子果园，不乏种菜种田的人、还有野生动物的存在。
晨钟暮鼓木鱼声声，道不远人，而人自远道。禅宗六祖惠能禅师开示的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这个禅偈很是值得人珍藏参究，禅宗六祖慧能大师开示的“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角”这个禅偈同样妙不可言。
神秀大师开示的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使有尘埃”这个禅偈，于某种意义上来说也是显得十分珍贵的，我们不可不知。于惠能大师的禅偈可以悟出“自己做的真正对的时候，要能把握好坚持住”此种的真谛，于神秀大师的禅偈当要悟出“自己做的真是不对的时候，要能知错就改”此种的道理。
每个人的使命和愿力不同，每个人的福报和智慧不同，每个人的出生和生长环境及生活环境不同，每个人的身体条件和思考能力不同，每个人的脾气性格和受教育程度不同，每个人的自学能力和无师自通的功力不同，等诸多因素决定了一个人该怎么安排人生才合适、该怎么个适者生存才合适。
不论出尘还是入世，皆当不迷失自我、不丢失智慧和理智、伴随着思考和良知、奉行“害人之心不可有”、不忘“防人之心不可无”，如此方好。
这人间，随生命之善良智慧、随生命之自控力衍生出生生不息之道，常言道“事在人为”。虽说事在人为，却需知有可为之事，有不可为之事。山外青山楼外楼，天外有天人外有人，绝处逢生人欢喜，如如不动自静吾心。
逆行之车需远远就能发现，予以合情合理合度的鸣笛提醒，最关键是要能有及时避让之心理，怕对方不知减速、不知刹车、不知变道。脚下图钉或玻璃渣及各种路障虽无害人之心，人若不能及时予以发现、或不知清除及不知绕开，则可能因之吃苦头添烦恼。因缘到了，若可能遇到坏人或敌人，因缘到了时有能力有智慧有助缘予以避免被坏人或敌人伤害侮辱，能如是便是众生及仁者之善知识。
远离危险，能于人生路上避开一些苦累烦恼自己的人和事物，不玩冒险，如此种种皆是善哉善哉。
车子尚需定期进行合理的保养维护，人怎可于自己之身体无爱惜养护之意识？修行或度人生，无不依靠着一个健康给力的身体皆大欢喜，佛法乃智慧之佛法，有智慧的人才能快乐的活在人间。
……
有的人活在无比累人累心的环境之中，可以考虑换个环境，坚持和出离，也要能相应着“应无所住，而生其心”，凡事不可一概而论，灵活把握随机应变。
有的人各种原因导致其不能马上换环境换地方，就要想办法调适，针对噪音而言，可以买个流水摆件、每天听着流水声，可以养些鸟、叫鸟鸣给人快乐愉悦，可以买一对管用的耳塞、需要时借助耳塞的静音功能来弱化噪音的影响，可以买个播放机、每天听听静心优雅的音乐或佛歌佛经，也可以学学弹奏古筝琵琶、让自己乐在其中而忘忧，也可以听听晨钟暮鼓声或风铃塔铃声及木鱼声、于禅意间活出微笑，也可以利用周末或节假日远离噪音及嘈杂环境、享受着一次次的一两天或三五天的舒心时光。
话说人间岁月，凡夫俗子乃是随业流转，有了修行有了境界的人则是如诸佛菩萨随愿力存在于众生世界，常说“佛菩萨能转境，众生被境转”。
禅宗予人于人生路上或修行路上的帮助，非盲从迷信盲修瞎练之人可以明了洞悉，却又道禅悦法喜时莫要忘记参：平常心是道……
作者：释明仪
天上的太阳给了生命白昼和光亮，夜的漆黑间，时常会有那爱护着勉励着人儿的星星月亮。
设想一下古时的黑夜或乌云密布的白天，如若没有星星月亮，也没有电光火光油灯，生命便会欣喜着或思念着日月星辰。
开悟佛法妙契禅机的人，自会识了苏东坡居士的境界，苏东坡居士随兴而有的“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”这种禅意颇深的诗句，若读来、当会随着一个人的处境或悟境及个人之人生经历，各有所思各有所悟。
有些东西，要么随着年龄在变化，要么随着境遇在变化，要么随着境界的优劣在变化，可谓是“一时心境一时禅，不同年龄不同悟”。
无欲无邪无烦无恼即是如如佛，无垢无染生机盎然即是自在身，古今贤达虽有于参禅路上之开悟消息、却并非人人可臻妙觉，佛门智者出世入世皆载着菩萨道而行。
凡夫俗子不懂得知足不知常惭愧，需知芸芸众生的福报皆是诸佛菩萨回向而有，仁者不怨天尤人不自暴自弃，智者不随心妄动、动必有道。
病怏怏便不能于身体及生命力生机盎然，生存艰难便不能于生存大事生机盎然，邪见邪行便不能于自性佛性生机盎然，忧愁怅惘郁郁寡欢便不能于心情心境生机盎然。
十方圣人不行愚昧者迷信者之语言文字思想心理，利人利己或曰克己奉公即是在做佛做菩萨，有了自觉觉他或明镜不疲的修为便可与日月同辉。
人类只是宇宙时空间之人形生命中，智商最低心智最差的一类人形生命，这人间优秀到极致或云智慧顶尖的人，可以叫人看懂佛国生命和诸天生命的脑力心力智力。
于众生而言业力是可怕可累人的东西，于修行人而言魔障是可恶至极的东西，活在娑婆世界之我们这个人间世界，人除了要能不怕苦累、还要能虚怀若谷，人除了要能知书达礼勤于思考、还要能修证慈悲无碍佛力相随的愿力。
智者仁人常思希望、常憧憬美好、常回向皆大欢喜，信愚邪之人信狂妄之人则可能招致邪气邪事烦恼事苦事，佛菩萨遍满十方却又道心外无佛菩萨，聪明的人清静着心灵忏悔业障、便不会随因缘动心自扰。
好在这人间，四季皆有鸟语花香，到处有树木竹子果园，不乏种菜种田的人、还有野生动物的存在。
晨钟暮鼓木鱼声声，道不远人，而人自远道。禅宗六祖惠能禅师开示的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这个禅偈很是值得人珍藏参究，禅宗六祖慧能大师开示的“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角”这个禅偈同样妙不可言。
神秀大师开示的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使有尘埃”这个禅偈，于某种意义上来说也是显得十分珍贵的，我们不可不知。于惠能大师的禅偈可以悟出“自己做的真正对的时候，要能把握好坚持住”此种的真谛，于神秀大师的禅偈当要悟出“自己做的真是不对的时候，要能知错就改”此种的道理。
每个人的使命和愿力不同，每个人的福报和智慧不同，每个人的出生和生长环境及生活环境不同，每个人的身体条件和思考能力不同，每个人的脾气性格和受教育程度不同，每个人的自学能力和无师自通的功力不同，等诸多因素决定了一个人该怎么安排人生才合适、该怎么个适者生存才合适。
不论出尘还是入世，皆当不迷失自我、不丢失智慧和理智、伴随着思考和良知、奉行“害人之心不可有”、不忘“防人之心不可无”，如此方好。
这人间，随生命之善良智慧、随生命之自控力衍生出生生不息之道，常言道“事在人为”。虽说事在人为，却需知有可为之事，有不可为之事。山外青山楼外楼，天外有天人外有人，绝处逢生人欢喜，如如不动自静吾心。
逆行之车需远远就能发现，予以合情合理合度的鸣笛提醒，最关键是要能有及时避让之心理，怕对方不知减速、不知刹车、不知变道。脚下图钉或玻璃渣及各种路障虽无害人之心，人若不能及时予以发现、或不知清除及不知绕开，则可能因之吃苦头添烦恼。因缘到了，若可能遇到坏人或敌人，因缘到了时有能力有智慧有助缘予以避免被坏人或敌人伤害侮辱，能如是便是众生及仁者之善知识。
远离危险，能于人生路上避开一些苦累烦恼自己的人和事物，不玩冒险，如此种种皆是善哉善哉。
车子尚需定期进行合理的保养维护，人怎可于自己之身体无爱惜养护之意识？修行或度人生，无不依靠着一个健康给力的身体皆大欢喜，佛法乃智慧之佛法，有智慧的人才能快乐的活在人间。
……
有的人活在无比累人累心的环境之中，可以考虑换个环境，坚持和出离，也要能相应着“应无所住，而生其心”，凡事不可一概而论，灵活把握随机应变。
有的人各种原因导致其不能马上换环境换地方，就要想办法调适，针对噪音而言，可以买个流水摆件、每天听着流水声，可以养些鸟、叫鸟鸣给人快乐愉悦，可以买一对管用的耳塞、需要时借助耳塞的静音功能来弱化噪音的影响，可以买个播放机、每天听听静心优雅的音乐或佛歌佛经，也可以学学弹奏古筝琵琶、让自己乐在其中而忘忧，也可以听听晨钟暮鼓声或风铃塔铃声及木鱼声、于禅意间活出微笑，也可以利用周末或节假日远离噪音及嘈杂环境、享受着一次次的一两天或三五天的舒心时光。
话说人间岁月，凡夫俗子乃是随业流转，有了修行有了境界的人则是如诸佛菩萨随愿力存在于众生世界，常说“佛菩萨能转境，众生被境转”。
禅宗予人于人生路上或修行路上的帮助，非盲从迷信盲修瞎练之人可以明了洞悉，却又道禅悦法喜时莫要忘记参：平常心是道……
桃花酿酒，春水煮茶
岁月的年轮，从一树梅花等一窗雪，走到季节的手翻开春天的序章。春天总是让人一往情深。万物慢慢舒展，窗外的世界，光阴勤耕，没有了惊涛，只有清宁与你温柔的相见。
是的，这个春天，不计繁茂，悄悄的莅临尘世。是春天读懂了红尘的苍凉，一袖春风轻拂，把最深情的潋滟赐予幽香。绿柳小桥，远山含黛，春雨绵绵的味道低眉惊艳，田间小径花飞蝶舞，芬芳轻洒，无需姹紫嫣红，一心清澈，字里轻诉一卷美好，便能丰盈时光深处寂寞的诗行。
容我素颜浅浅，采一叶春水，就着一把陈壶，装上春天的新绿，用岁月的炉火，慢慢熬煮。花影下煮一壶春茶，品一盏桃花酿，读几行心怡的文字，一切妙意，尽在当下。
晨起的朝霞，落日的余晖，这有茶有酒有诗书的云水天涯，日子波澜不惊。欣欣然间，却多么诗意，多么风雅，这灵性的酒茶，仿佛灵魂中的遇见，任凭时光如何呼啸，内心几分平淡。
这一首春曲啊，惊动了旧时的城。丝丝柳笛韵开春江水，琼琼步履听醉了春天的美。几汀杏花雨，潋滟了湖光山色，缕缕情思在三月悠然遥望。花开了念想，岁月浓了相知，一程繁华似锦的重逢，于一怀柔意中葱茏。廖廖几笔，枝头的蓓蕾也惊醒了，东一枝西一枝，嫣然微笑，喷出醉人的芳香，简单中写意。
春风揉怀，赏得一朵闲花，一笺字与草木清欢，半壶茶恬淡中小憩。岁月早已编排，不用费尽心思，让心情放飞，一切盛放时凋零，凋零中蜇伏，得与失都是生命的诠释。阅尽滇沛流离，光阴也择清净而居，心情美好了，内心的从容与雅致，抵过所有的时光簿凉，点点滴滴深情不语。
摘朵朵桃花的花瓣，和着露珠，窖藏已久的冬雪，一并入酒。繁花多欢，白昼渐长，盼的念的，也许只是春水煎茶的朴素心境。与岁月山河，风花雪月，俗尘烦扰对望微笑，当一切逐尺逐寸的远去，唯愿春来时，随那柔风佛柳，去那不老的青山上，尽享大自然的秘密。在如水的星光下，狂饮千盏，淡守属于自己的惬意。
走过风尘布满的时光，春天在来的路上流转生香。世间最美的境界，便是不言不语中去读懂柔美的光阴。留一点悠闲，拾一抹云淡，听一弦清音，轻声梵唱。
安坐于一树繁花下，让缕缕清香在时光被晒软的地方，许我忧伤中甜蜜。珍惜每一个时日，在自我的世界跹蹁起舞，给心留一处白，让所有的怀想各归各处。
岁月的年轮，从一树梅花等一窗雪，走到季节的手翻开春天的序章。春天总是让人一往情深。万物慢慢舒展，窗外的世界，光阴勤耕，没有了惊涛，只有清宁与你温柔的相见。
是的，这个春天，不计繁茂，悄悄的莅临尘世。是春天读懂了红尘的苍凉，一袖春风轻拂，把最深情的潋滟赐予幽香。绿柳小桥，远山含黛，春雨绵绵的味道低眉惊艳，田间小径花飞蝶舞，芬芳轻洒，无需姹紫嫣红，一心清澈，字里轻诉一卷美好，便能丰盈时光深处寂寞的诗行。
容我素颜浅浅，采一叶春水，就着一把陈壶，装上春天的新绿，用岁月的炉火，慢慢熬煮。花影下煮一壶春茶，品一盏桃花酿，读几行心怡的文字，一切妙意，尽在当下。
晨起的朝霞，落日的余晖，这有茶有酒有诗书的云水天涯，日子波澜不惊。欣欣然间，却多么诗意，多么风雅，这灵性的酒茶，仿佛灵魂中的遇见，任凭时光如何呼啸，内心几分平淡。
这一首春曲啊，惊动了旧时的城。丝丝柳笛韵开春江水，琼琼步履听醉了春天的美。几汀杏花雨，潋滟了湖光山色，缕缕情思在三月悠然遥望。花开了念想，岁月浓了相知，一程繁华似锦的重逢，于一怀柔意中葱茏。廖廖几笔，枝头的蓓蕾也惊醒了，东一枝西一枝，嫣然微笑，喷出醉人的芳香，简单中写意。
春风揉怀，赏得一朵闲花，一笺字与草木清欢，半壶茶恬淡中小憩。岁月早已编排，不用费尽心思，让心情放飞，一切盛放时凋零，凋零中蜇伏，得与失都是生命的诠释。阅尽滇沛流离，光阴也择清净而居，心情美好了，内心的从容与雅致，抵过所有的时光簿凉，点点滴滴深情不语。
摘朵朵桃花的花瓣，和着露珠，窖藏已久的冬雪，一并入酒。繁花多欢，白昼渐长，盼的念的，也许只是春水煎茶的朴素心境。与岁月山河，风花雪月，俗尘烦扰对望微笑，当一切逐尺逐寸的远去，唯愿春来时，随那柔风佛柳，去那不老的青山上，尽享大自然的秘密。在如水的星光下，狂饮千盏，淡守属于自己的惬意。
走过风尘布满的时光，春天在来的路上流转生香。世间最美的境界，便是不言不语中去读懂柔美的光阴。留一点悠闲，拾一抹云淡，听一弦清音，轻声梵唱。
安坐于一树繁花下，让缕缕清香在时光被晒软的地方，许我忧伤中甜蜜。珍惜每一个时日，在自我的世界跹蹁起舞，给心留一处白，让所有的怀想各归各处。
#刘宇神仙落泪#
若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭——《人间失格》太宰治在六月槐花的微风里新沐过了，你的鬓发流淌着凉滑的幽芬。圆圆的绿阴做我们的天堂，你的美目里有明星的微笑世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量 ——《浮生六记》沈复衰老是从眼睛开始的 ——《吕意·布拉斯》雨果人成长的代价，或许就是渐渐地扔掉一些原则，自己却没有觉察 ——《你的孤独，虽败犹荣》 刘同我不是非凡的人，而是在深山丛林中寻找道路的人按自己希望的方式生活不叫自私，要求別人按照自己希望的方式生活才叫自私如果有来生，希望每次的相逢，都能化为永恒 ——《说给自己听》 三毛两口子只要合心，天南海北又有什么关系！ ——《平凡的世界》 路遥天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然我愿做一枚白昼的月亮，不求炫目的荣光，不淆世俗的浪潮——顾城《白昼的月亮》我看见了，当一个人，信任另外一个人的时候，那个被信任的，受到了多大的鼓励—— 《梦里花落知多少》三毛我看见了，当一个人，信任另外一个人的时候，那个被信任的，受到了多大的鼓励—— 《梦里花落知多少》三毛
若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭——《人间失格》太宰治在六月槐花的微风里新沐过了，你的鬓发流淌着凉滑的幽芬。圆圆的绿阴做我们的天堂，你的美目里有明星的微笑世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量 ——《浮生六记》沈复衰老是从眼睛开始的 ——《吕意·布拉斯》雨果人成长的代价，或许就是渐渐地扔掉一些原则，自己却没有觉察 ——《你的孤独，虽败犹荣》 刘同我不是非凡的人，而是在深山丛林中寻找道路的人按自己希望的方式生活不叫自私，要求別人按照自己希望的方式生活才叫自私如果有来生，希望每次的相逢，都能化为永恒 ——《说给自己听》 三毛两口子只要合心，天南海北又有什么关系！ ——《平凡的世界》 路遥天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然我愿做一枚白昼的月亮，不求炫目的荣光，不淆世俗的浪潮——顾城《白昼的月亮》我看见了，当一个人，信任另外一个人的时候，那个被信任的，受到了多大的鼓励—— 《梦里花落知多少》三毛我看见了，当一个人，信任另外一个人的时候，那个被信任的，受到了多大的鼓励—— 《梦里花落知多少》三毛
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