从前有一个六十多岁、一个七十多岁、一个八十多岁的三位老年人，常聚在一起研究自身问题。有一天，大家讨论生死问题：人来时，胡涂而来；去时，胡涂而去。生而死，死而生，这又怎么办呢？各人发表各人的意见，六十多岁的老人说：「今年酒席筵前会，不知明年又缺谁？」这时，七十多岁老人说：「今晚脱了鞋和袜，不知明朝穿不穿？」八十多岁老人说：「这口气出去，那口气不知回来不回来？」所以说「生死事大，无常迅速」，趁着现在未老的时候，赶紧用功修道，了生死最要紧。这三老是非常用功修行的人，用功念佛、用功参禅，精进修行。为了生脱死，所以一天吃一餐，也没有妄想，结果三老都了脱生死。古诗云：「莫待老来方学道，孤坟尽是少年人」。等到老的时候，再想学道，了生脱死，时间已来不及了。你们看孤坟里所埋葬的人，都是少年人。所谓「黄泉路上无老少」，人随时随地都有死亡的可能。——华严经讲记宣化上人

20221031壬寅十月初七
鼠颜龙语（胡思乱想胡涂乱抹胡说乱道）：
“Trick or treat without sugar”
活着肯定没错，自私地活着也完全可以，可是为了自己活而损人利己就阴损了！以自身的体量和质量大规模的损人利己，恐怕阴损都带褒义了。况且，为了能够不断地有的损，还不置你于死地，而是时不时给点小甜头，典型的阳损啊！

众生以什么因缘来到五浊恶世？就因为有爱的缘故。所谓「爱不重不生娑婆，业不空不生净土」。所有一切烦恼，都从爱所生。众生因为没有智慧，所以被爱毒所伤。文殊菩萨大悲心切，流露出来无上甘露和醍醐妙味，用直心的智慧，开示所有众生。众生为什么顚倒？为什么胡涂？因为无明太重。有无明就生行，有行就有识，有识就有名色，有名色就有六入，有六入就有触，有触就有受，有受就有爱，有爱就有取，有取就要为我所有，辗转而有生、有老、有死，这是十二因缘互相生起的道理。因为众生没有智慧，就被爱刺所伤毒。
在四十二章经上说：「财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舔之，则有割舌之患。」这就是爱的害处。——华严经讲记宣化上人