道教有道、经、师三宝，又称作三归戒。
《云笈七签》卷三八云：“三宝者，谓道经师也”。
《道教义枢》卷一云：“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。
又云：“太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝”。
由此可知，道经师宝所代表的即是道教崇拜的最高道境，故尔《雷霆玉枢宥罪法忏》又统称其为“无上至真道经师宝三境高尊。”道家三宝中的经，即经典也，就是“三十六部真经”，是学道、修道的图文载体。虽然，道教最高深绝妙的智慧都无法用文字描绘，但是经文依然是初学者的入门最佳选择。
经文能消弭世间的灾厄，诵经声能治疗人心的隐疾。经文的力量如水，上善亦若水，不仅洗濯得人心灵台莹彻，还让心里的善芽茁壮成长，由此激发潜藏的“道性”。借由有形的文字脱换入无形的成就，这就是经文传世的原因。
#道教# #涨知识#
《云笈七签》卷三八云：“三宝者，谓道经师也”。
《道教义枢》卷一云：“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。
又云：“太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝”。
由此可知，道经师宝所代表的即是道教崇拜的最高道境，故尔《雷霆玉枢宥罪法忏》又统称其为“无上至真道经师宝三境高尊。”道家三宝中的经，即经典也，就是“三十六部真经”，是学道、修道的图文载体。虽然，道教最高深绝妙的智慧都无法用文字描绘，但是经文依然是初学者的入门最佳选择。
经文能消弭世间的灾厄，诵经声能治疗人心的隐疾。经文的力量如水，上善亦若水，不仅洗濯得人心灵台莹彻，还让心里的善芽茁壮成长，由此激发潜藏的“道性”。借由有形的文字脱换入无形的成就，这就是经文传世的原因。
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《金匮要略》
【中风历节病脉证并治笫五】
【附方】
《古今錄驗》续命汤：治中风痱，身体不能自收持，囗不能言，昌味不知痛处或拘急不得转侧。
姚云：与大续命同，兼治妇人产后出血者，及老人小儿。
麻黄桂枝当归人参石膏干姜甘草各三两川芎一两 杏仁四十枚。
上九味，以水一斗，煮取四升，温服一升，当小汗，薄覆脊，憑几坐，汗出则愈；不汗，更服。无所禁，勿当风。並治但伏不得卧，咳逆上气，面百浮肿。
【方解】
《心典》：“痱者、废也，精神不持，筋骨不用，非特邪气之扰，亦真气之衰也。”外风侵入人体，必先因气血的不足，所以治疗应在补气养血的基础上祛风散邪。方中用人参、甘草，补中益气；当归、川芎养血调营；麻黄、桂枝疏风散邪；石膏、杏仁清热宣肺；干姜和胃温中。如气血渐旺，风邪外出，则风痱自愈。
《千金》三黄汤：治中风手足拘急，百节疼痛，烦热心乱，恶寒，经日不欲饮食。
麻黄五分 独活四分细辛二分 黄芪二分黄芩三分。
上五味，以水六升，煮取二升，分温三服，一服小汗，二服大汗。心热加大黄二分，腹满加枳实一枚，气逆加人参三分，悸加牡蛎三分，渴加栝蒌根三分，先有寒加附子一枚。
【方解】
卫气不足，风邪外中，营卫不和，故恶寒，手足拘急，百节疼痛；风为阳邪，最易化热，故烦热心烦乱，不欲饮食，治宜固卫祛风，解表清热，用三黄汤，方中黄芪补气固表，麻黄、羌活、细辛解表疏风，黄芩清热降火。如热邪内结成实，发热便秘，则用大黄泻热通腑。
《近效方》术附汤：治风虚头重眩，苦极，不知食味，暖肌補中，益精气。
白术二两 甘草一两（炙） 附子一枚半（炮去皮）。
上三味，剉，每钱匕，姜五片，枣一枚。水盏半，煎七成，去滓，温服。
【方解】
本方治疗阳虚挟风寒的头眩证。病因脾肾阳虚不能温煦头目，湿浊不化，故见风虚头重眩，苦极，不知食味。方用附子温肾阳，白术、甘草补脾胃，生姜、大枣调和营卫。
崔氏八味丸：治脚气上入，少腹不仁。
干地黄八两山茱萸四兩 薯蓣四两泽泻茯芩牡丹皮各三两桂枝一两 附子一两（炮）
上八味，末之，炼蜜和丸，梧子大。酒下十五丸，日再服。
【方解】
《直解》：腰者肾之外候，肾虚腰痛，肾与膀胱为表里，不得三焦之阳气以决渎，则小便不利，而少腹拘急，州都之官亦失其气化之职，水中真阳已亏，肾间动气已损，是方益肾间之气，气强则便溺行而小腹拘急亦愈矣。
方中泽泻、茯苓利水渗湿，丹皮清肝火，与温补肾阳药相配，意在补中寓泻，以使补而不腻。配伍方法，属于“阴中求阳”之类，正如张景岳说：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷。”
《千金方》越婢加术汤：治肉极，热则身体津脱，腠理开，汗大泄，厉风气，下焦脚弱。
麻黄六两石膏半斤 生姜三兩甘草二两白术四兩大枣十五枚。
上六味，以水六升，先煮麻黄去沫，内诸药，煮取三升，分温三服。恶风加附子一枚，炮。
【方解】
方中以麻黄配生姜宣散水湿，配石膏清肺胃郁热而除口渴，配甘草、大枣以补益中气。若水湿过盛，再加白术健脾除湿，表里同治，以增强消退水肿的作用。恶风者加附子，以汗多阳伤，附子有温经、复阳、止汗之力。
【结语】
本篇论述了中风和历节两病发病的原因和脉症，并对历节提出了具体的证治，对中风的发病原因，着重指出了以内因亏损为主。从篇中所论的“脉微而数”和“紧则为寒，浮则为虚”等来看，可以推知中风是由脏腑衰弱，气血两虚，经脉痹阻，偶有外因诱发，即能致病。中风的症状是囗眼喎斜，半身不遂。根据病情的轻重，有邪在经络与邪入脏腑的区别。如邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于腑，即不识人；邪入于脏，舌即难言，口吐涎。
历节是以心肝肾气血不足为内因，风寒湿热为导致本病的诱因。本病的症状以关节剧烈疼痛为主，如属风湿引起，见有脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐的，用桂枝芍药知母汤；如属于寒湿，关节疼痛而不可屈伸的，用乌头汤治疗。
【中风历节病脉证并治笫五】
【附方】
《古今錄驗》续命汤：治中风痱，身体不能自收持，囗不能言，昌味不知痛处或拘急不得转侧。
姚云：与大续命同，兼治妇人产后出血者，及老人小儿。
麻黄桂枝当归人参石膏干姜甘草各三两川芎一两 杏仁四十枚。
上九味，以水一斗，煮取四升，温服一升，当小汗，薄覆脊，憑几坐，汗出则愈；不汗，更服。无所禁，勿当风。並治但伏不得卧，咳逆上气，面百浮肿。
【方解】
《心典》：“痱者、废也，精神不持，筋骨不用，非特邪气之扰，亦真气之衰也。”外风侵入人体，必先因气血的不足，所以治疗应在补气养血的基础上祛风散邪。方中用人参、甘草，补中益气；当归、川芎养血调营；麻黄、桂枝疏风散邪；石膏、杏仁清热宣肺；干姜和胃温中。如气血渐旺，风邪外出，则风痱自愈。
《千金》三黄汤：治中风手足拘急，百节疼痛，烦热心乱，恶寒，经日不欲饮食。
麻黄五分 独活四分细辛二分 黄芪二分黄芩三分。
上五味，以水六升，煮取二升，分温三服，一服小汗，二服大汗。心热加大黄二分，腹满加枳实一枚，气逆加人参三分，悸加牡蛎三分，渴加栝蒌根三分，先有寒加附子一枚。
【方解】
卫气不足，风邪外中，营卫不和，故恶寒，手足拘急，百节疼痛；风为阳邪，最易化热，故烦热心烦乱，不欲饮食，治宜固卫祛风，解表清热，用三黄汤，方中黄芪补气固表，麻黄、羌活、细辛解表疏风，黄芩清热降火。如热邪内结成实，发热便秘，则用大黄泻热通腑。
《近效方》术附汤：治风虚头重眩，苦极，不知食味，暖肌補中，益精气。
白术二两 甘草一两（炙） 附子一枚半（炮去皮）。
上三味，剉，每钱匕，姜五片，枣一枚。水盏半，煎七成，去滓，温服。
【方解】
本方治疗阳虚挟风寒的头眩证。病因脾肾阳虚不能温煦头目，湿浊不化，故见风虚头重眩，苦极，不知食味。方用附子温肾阳，白术、甘草补脾胃，生姜、大枣调和营卫。
崔氏八味丸：治脚气上入，少腹不仁。
干地黄八两山茱萸四兩 薯蓣四两泽泻茯芩牡丹皮各三两桂枝一两 附子一两（炮）
上八味，末之，炼蜜和丸，梧子大。酒下十五丸，日再服。
【方解】
《直解》：腰者肾之外候，肾虚腰痛，肾与膀胱为表里，不得三焦之阳气以决渎，则小便不利，而少腹拘急，州都之官亦失其气化之职，水中真阳已亏，肾间动气已损，是方益肾间之气，气强则便溺行而小腹拘急亦愈矣。
方中泽泻、茯苓利水渗湿，丹皮清肝火，与温补肾阳药相配，意在补中寓泻，以使补而不腻。配伍方法，属于“阴中求阳”之类，正如张景岳说：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷。”
《千金方》越婢加术汤：治肉极，热则身体津脱，腠理开，汗大泄，厉风气，下焦脚弱。
麻黄六两石膏半斤 生姜三兩甘草二两白术四兩大枣十五枚。
上六味，以水六升，先煮麻黄去沫，内诸药，煮取三升，分温三服。恶风加附子一枚，炮。
【方解】
方中以麻黄配生姜宣散水湿，配石膏清肺胃郁热而除口渴，配甘草、大枣以补益中气。若水湿过盛，再加白术健脾除湿，表里同治，以增强消退水肿的作用。恶风者加附子，以汗多阳伤，附子有温经、复阳、止汗之力。
【结语】
本篇论述了中风和历节两病发病的原因和脉症，并对历节提出了具体的证治，对中风的发病原因，着重指出了以内因亏损为主。从篇中所论的“脉微而数”和“紧则为寒，浮则为虚”等来看，可以推知中风是由脏腑衰弱，气血两虚，经脉痹阻，偶有外因诱发，即能致病。中风的症状是囗眼喎斜，半身不遂。根据病情的轻重，有邪在经络与邪入脏腑的区别。如邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于腑，即不识人；邪入于脏，舌即难言，口吐涎。
历节是以心肝肾气血不足为内因，风寒湿热为导致本病的诱因。本病的症状以关节剧烈疼痛为主，如属风湿引起，见有脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐的，用桂枝芍药知母汤；如属于寒湿，关节疼痛而不可屈伸的，用乌头汤治疗。
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善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。
用一颗包容宽大的心对待生活，生活也会回馈给你快乐。宽容是一种品格，用一颗宽容的胸怀待人接物，人生之路也因此宽阔。
善良是心照不宣的给予，是若水如风的感动，而不是口若悬河的自我吹捧，是替人着想给对方的坦荡，真诚与光明，一切以方便他人为目的的自我约束行为，都是这世上最宝贵的善良。
每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。
用一颗包容宽大的心对待生活，生活也会回馈给你快乐。宽容是一种品格，用一颗宽容的胸怀待人接物，人生之路也因此宽阔。
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