1997年3月4日，86岁的杨绛看着病床上弥留之际的女儿，轻声低语道：“宝，安心睡觉，我和你爸爸都祝福你睡好。”话音落下，无儿无女的钱媛缓缓闭上眼睛，没想到，最后一程只有母亲一人陪着她。
钱媛于1937年5月降临在英国牛津，作为钱钟书夫妇的独女，并没有什么与众不同，她没有什么远大的理想抱负，更不会因为自己出生于书香世家而去炫耀，她淡泊名利，为人正直，体贴孝顺，一心求知识做学问。
在北京师范大学毕业后，毅然地选择在学校里继续教学，在自己的岗位认真做好自己的事，是一个好同事更是一个好老师，在学校里深受同学们的喜爱，她的敬业称得上是育书界的楷模，"钱媛教育基金"的由来可以说是名副其实。
钱钟书和杨绛一生都在著作，但杨绛曾说过：钱媛是我一生唯一的杰作。钱媛的到来终于使我们成了"我们仨"。
杨绛在《我们仨》中，记录了一件钱媛的童年趣事，这趣事让她到晚年想起都忍不住笑起来的事情。
当时钱钟书因为工作问题，连续两年都没回家，等他再见到心爱的女儿时，女儿已经认不出他来了。
钱媛看着钱钟书对妈妈又抱又亲，十分不服气，于是她拉开钱钟书，气道：“这是我妈妈，你妈妈在那边。”
钱钟书和杨绛被逗笑了，钱钟书蹲下来，问道：“好，那我考考你，你说是我先认识你妈妈，还是你先认识？”
结果，钱媛一本正经地说道：“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
此话一出，杨绛又惊又喜，这句话给她的印象太深刻了，哪怕到晚年，她依然清晰地每一个字。
然而，命运总是捉弄人。钱媛因病长期负荷的工作使得了肺癌住院治疗。此时的钱钟书也正在另一家医院住院治疗，他的情况十分严重，已经无法自己进食，只能靠鼻饲。
两人住不同的医院，80多岁的杨绛需每天都要往返两地，看望日渐憔悴的丈夫和女儿。
1997年，病情严重的钱媛终于坚持不住了，杨绛一人陪在她身边，摸着钱媛的额头，轻轻说道：“宝啊，你安心睡觉，我和你爸爸都祝你睡好。”
在母亲轻柔地安抚下，钱媛渐渐合上眼睛，睡得十分安然。
时隔一年，钱钟书也到了弥留之际，可能是因为挂念杨绛，迟迟无法合眼。杨绛流着泪，轻声说道：“你放心，有我呐。”
说完，钱钟书也安然离开人世。
杨绛先生在丈夫钱钟书死后，曾这样写道:钟书走了，寻他的阿媛去了，最后只剩下"我一人思念我们仨"，只有死别，再无生离，内心的孤寂不言而喻。
人生最后的阶段，杨绛将自己和钱钟书留下的千万稿费，全部捐赠给了母校清华大学，帮助那些需要的孩子。
后来，杨绛回忆一生，写下《我们仨》一书，讲述杨绛一家人相守相助、相聚相失的经历。
杨绛写道：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
钱媛于1937年5月降临在英国牛津，作为钱钟书夫妇的独女，并没有什么与众不同，她没有什么远大的理想抱负，更不会因为自己出生于书香世家而去炫耀，她淡泊名利，为人正直，体贴孝顺，一心求知识做学问。
在北京师范大学毕业后，毅然地选择在学校里继续教学，在自己的岗位认真做好自己的事，是一个好同事更是一个好老师，在学校里深受同学们的喜爱，她的敬业称得上是育书界的楷模，"钱媛教育基金"的由来可以说是名副其实。
钱钟书和杨绛一生都在著作，但杨绛曾说过：钱媛是我一生唯一的杰作。钱媛的到来终于使我们成了"我们仨"。
杨绛在《我们仨》中，记录了一件钱媛的童年趣事，这趣事让她到晚年想起都忍不住笑起来的事情。
当时钱钟书因为工作问题，连续两年都没回家，等他再见到心爱的女儿时，女儿已经认不出他来了。
钱媛看着钱钟书对妈妈又抱又亲，十分不服气，于是她拉开钱钟书，气道：“这是我妈妈，你妈妈在那边。”
钱钟书和杨绛被逗笑了，钱钟书蹲下来，问道：“好，那我考考你，你说是我先认识你妈妈，还是你先认识？”
结果，钱媛一本正经地说道：“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
此话一出，杨绛又惊又喜，这句话给她的印象太深刻了，哪怕到晚年，她依然清晰地每一个字。
然而，命运总是捉弄人。钱媛因病长期负荷的工作使得了肺癌住院治疗。此时的钱钟书也正在另一家医院住院治疗，他的情况十分严重，已经无法自己进食，只能靠鼻饲。
两人住不同的医院，80多岁的杨绛需每天都要往返两地，看望日渐憔悴的丈夫和女儿。
1997年，病情严重的钱媛终于坚持不住了，杨绛一人陪在她身边，摸着钱媛的额头，轻轻说道：“宝啊，你安心睡觉，我和你爸爸都祝你睡好。”
在母亲轻柔地安抚下，钱媛渐渐合上眼睛，睡得十分安然。
时隔一年，钱钟书也到了弥留之际，可能是因为挂念杨绛，迟迟无法合眼。杨绛流着泪，轻声说道：“你放心，有我呐。”
说完，钱钟书也安然离开人世。
杨绛先生在丈夫钱钟书死后，曾这样写道:钟书走了，寻他的阿媛去了，最后只剩下"我一人思念我们仨"，只有死别，再无生离，内心的孤寂不言而喻。
人生最后的阶段，杨绛将自己和钱钟书留下的千万稿费，全部捐赠给了母校清华大学，帮助那些需要的孩子。
后来，杨绛回忆一生，写下《我们仨》一书，讲述杨绛一家人相守相助、相聚相失的经历。
杨绛写道：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
每天吃吃拍拍写写，还算过得充实快乐
比起日常白嫖样品来吃，更开心的是结识了一些有趣的小伙伴，一起互帮互助互暖互赞，也学到了很多摆拍小技巧（bushi
渐渐也赋予了阿水这个名字新的意义
以前很多时候我不知道我是谁，是家里的妹妹，是阿永的宝宝，是椰蓉的麻麻，是做pr的小风，是做博主的阿水，是追星混二次的水雾，是班里的小周……对自己的每个身份都好像不是那么认同也没有什么归属感。
现在看开了就不会想那么多了哈哈哈
难得的是能够做好自己，自己喜欢自己
啊很久没有在小团体里有这么舒服的感觉了…
尽管外表装得再怎么不在乎，内心还是希望被认可的嘻嘻[爱你]
比起日常白嫖样品来吃，更开心的是结识了一些有趣的小伙伴，一起互帮互助互暖互赞，也学到了很多摆拍小技巧（bushi
渐渐也赋予了阿水这个名字新的意义
以前很多时候我不知道我是谁，是家里的妹妹，是阿永的宝宝，是椰蓉的麻麻，是做pr的小风，是做博主的阿水，是追星混二次的水雾，是班里的小周……对自己的每个身份都好像不是那么认同也没有什么归属感。
现在看开了就不会想那么多了哈哈哈
难得的是能够做好自己，自己喜欢自己
啊很久没有在小团体里有这么舒服的感觉了…
尽管外表装得再怎么不在乎，内心还是希望被认可的嘻嘻[爱你]
无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
生活中总有这样的时刻：一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径？
每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。
不忘初心，方得始终。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？
因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
你的问题在于读书不多，而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：
“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。
其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。
回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。
做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。
生活中总有这样的时刻：一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径？
每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。
不忘初心，方得始终。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？
因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
你的问题在于读书不多，而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：
“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。
其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。
回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。
做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。
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