百听不厌的女孩名字，真的很有气质 :
芮音
“芮音”这个名字就如天籁之音一般优美动听，“芮”也是一个很独特的字，在起名中，意指茂盛、生机勃勃、欣欣向荣。“音”是一个很文艺的字，用作人名意指多才多艺、能言善道。因此，“芮音”不仅很适合女孩，而且还给人一种空灵清澈的感觉，是一个很有气质的女孩名字。
雨杉
“雨杉”这个名字给人一种清新的感觉，就仿佛置身于雨后的天空下，不仅有很美的风景，而且极具诗意感。“雨”字我们都很熟悉，在起名中，意指恩泽恩惠，人脉广，是一个很有福气的字，也有女孩水灵灵的感觉。“杉”是一种树木，用作人名意指香气迷人，既可以指玲珑小巧的人，又有坚强勇敢的寓意。
妤笑
笑口常开，是一个很有寓意的成语，并且，这也是一个很乐观的词语，用来起名时，是指笑容经常出现，形容人十分乐观、快乐、无忧无虑。所以，“妤笑”这个名字就包含了父母们对孩子最美好的期望。“妤”用作人名意指聪明，漂亮，慧丽，百伶百俐，“笑”寓指开朗活泼、神采飞扬、怡然自得。
嘉云
“嘉云”这个名字不仅好听，而且很符合女孩的形象和气质，不仅给人一种温婉动人的感觉，而且还包含了善良美好的品质。我们都知道，一个善良的人，不仅能得到他人的喜欢，而且未来可期。所以，在“嘉云”这个名字中，嘉就有善良美好的优秀品质，“云”可以指女孩纯洁无瑕，温柔可人。
羡唯
“羡唯”这个名字很有寓意，同时，这个名字也给人一种爱慕不已的感觉，对于女孩来说，能得到他人的喜爱，是一件很重要的事，并且，“羡”在起名中，有喜爱、富有、赞叹的意思，同时，这个字也有出类拔萃、丰衣足食的寓意。“唯”是出自“唯心不易”中，为孩子起这个名字，也是希望其能坚持自己的初心。
清越
在“清越”这个名字中，“清”是出自于“水木清华”中，既有清新脱俗的美感，又指清朗秀丽景色，所以，这个字很美，很适合女孩。“越”是出自“神超形越”中，因此，这个名字不仅有超越自我的寓意，而且还有出类拔萃、卓尔独行的意思，更重要的是，这个名字有清雅纯洁的气质。
希颜
每个孩子，都是父母捧在手心里的宝贝，所以每个孩子对父母来说，都是稀世之宝，所以，“希颜”这个名字，就有这个寓意。并且，“颜”这个字在起名中，意指温和，和善可亲，美丽，青春之义。因此，这个名字不仅代表着五彩缤纷的人生，也有喜笑颜开的意思。
芮音
“芮音”这个名字就如天籁之音一般优美动听，“芮”也是一个很独特的字，在起名中，意指茂盛、生机勃勃、欣欣向荣。“音”是一个很文艺的字，用作人名意指多才多艺、能言善道。因此，“芮音”不仅很适合女孩，而且还给人一种空灵清澈的感觉，是一个很有气质的女孩名字。
雨杉
“雨杉”这个名字给人一种清新的感觉，就仿佛置身于雨后的天空下，不仅有很美的风景，而且极具诗意感。“雨”字我们都很熟悉，在起名中，意指恩泽恩惠，人脉广，是一个很有福气的字，也有女孩水灵灵的感觉。“杉”是一种树木，用作人名意指香气迷人，既可以指玲珑小巧的人，又有坚强勇敢的寓意。
妤笑
笑口常开，是一个很有寓意的成语，并且，这也是一个很乐观的词语，用来起名时，是指笑容经常出现，形容人十分乐观、快乐、无忧无虑。所以，“妤笑”这个名字就包含了父母们对孩子最美好的期望。“妤”用作人名意指聪明，漂亮，慧丽，百伶百俐，“笑”寓指开朗活泼、神采飞扬、怡然自得。
嘉云
“嘉云”这个名字不仅好听，而且很符合女孩的形象和气质，不仅给人一种温婉动人的感觉，而且还包含了善良美好的品质。我们都知道，一个善良的人，不仅能得到他人的喜欢，而且未来可期。所以，在“嘉云”这个名字中，嘉就有善良美好的优秀品质，“云”可以指女孩纯洁无瑕，温柔可人。
羡唯
“羡唯”这个名字很有寓意，同时，这个名字也给人一种爱慕不已的感觉，对于女孩来说，能得到他人的喜爱，是一件很重要的事，并且，“羡”在起名中，有喜爱、富有、赞叹的意思，同时，这个字也有出类拔萃、丰衣足食的寓意。“唯”是出自“唯心不易”中，为孩子起这个名字，也是希望其能坚持自己的初心。
清越
在“清越”这个名字中，“清”是出自于“水木清华”中，既有清新脱俗的美感，又指清朗秀丽景色，所以，这个字很美，很适合女孩。“越”是出自“神超形越”中，因此，这个名字不仅有超越自我的寓意，而且还有出类拔萃、卓尔独行的意思，更重要的是，这个名字有清雅纯洁的气质。
希颜
每个孩子，都是父母捧在手心里的宝贝，所以每个孩子对父母来说，都是稀世之宝，所以，“希颜”这个名字，就有这个寓意。并且，“颜”这个字在起名中，意指温和，和善可亲，美丽，青春之义。因此，这个名字不仅代表着五彩缤纷的人生，也有喜笑颜开的意思。
有古诗韵味的名字：
志宁
“志宁”出自陆游《读书》：“归志宁无五亩园，读书本意在元元”中，意思是，归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。所以，这句诗不仅体现了诗人忧国忧民的精神，而且文学意味十分浓厚，从中为孩子起名“志宁”，是希望其能充满着对生活的热爱，流露着对生命的感慨，活得活色生香，精力充沛。也寓意男孩不妄自追逐名利，心胸狂广，有远大的志向，懂得自己想要的生活并将为之付出努力。
修远
“修远”出自《楚辞》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”中，并且，这句诗讲述了，道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳，这也表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态，因此，从中起名很有意义，也充满了古典气息。同时，在这个名字中，修在这里的意思是长，远在这里就指道路远，意指，我们在做任何一件事的时候有困难是不能避免的，我们要做的，就是努力追寻，遇到困难，不放弃，这样才有成功的机会。
百禄
“百禄”出自“殷受命咸宜，百禄是何”中，百禄在诗经中指多福之义，结合这样的典故，给名字增添了很多福气，可以很好的包含父母想要给予孩子的祝福。百禄这个名字读音也很独特好听，给人新鲜感，很有记忆点的名字，对之后事业的发展，也会有很多帮助。
志宁
“志宁”出自陆游《读书》：“归志宁无五亩园，读书本意在元元”中，意思是，归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。所以，这句诗不仅体现了诗人忧国忧民的精神，而且文学意味十分浓厚，从中为孩子起名“志宁”，是希望其能充满着对生活的热爱，流露着对生命的感慨，活得活色生香，精力充沛。也寓意男孩不妄自追逐名利，心胸狂广，有远大的志向，懂得自己想要的生活并将为之付出努力。
修远
“修远”出自《楚辞》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”中，并且，这句诗讲述了，道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳，这也表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态，因此，从中起名很有意义，也充满了古典气息。同时，在这个名字中，修在这里的意思是长，远在这里就指道路远，意指，我们在做任何一件事的时候有困难是不能避免的，我们要做的，就是努力追寻，遇到困难，不放弃，这样才有成功的机会。
百禄
“百禄”出自“殷受命咸宜，百禄是何”中，百禄在诗经中指多福之义，结合这样的典故，给名字增添了很多福气，可以很好的包含父母想要给予孩子的祝福。百禄这个名字读音也很独特好听，给人新鲜感，很有记忆点的名字，对之后事业的发展，也会有很多帮助。
【全凭这颗心——记平凉市崆峒道学文化研究会】成立于2014年的平凉市崆峒道学文化研究会，以打造崆峒“道源文化”为宗旨，由原平凉电视台台长、市摄影家协会会长、崆峒道文化研究学者吴烨先生倡导和牵头。其成员主要由一些退休有志人士组成，不计任何报酬。其中，有退休前的县处级领导，也有政府宣传文化等部门的负责人，还有来自企业的老总和民营企业家，部队离转军官及社会普通人员。这些人中，聚集了学识渊博的学者，优秀的社会活动组织者，文化艺术擅长爱好者、各种技能志愿者，可谓人才济济。该组织吸纳会员200多人，成立了党支部，党员30多名，并由多位社会名人、学界人士担任顾问。
平凉市崆峒道学文化研究会自成立以来，受到政府及相关部门的重视和关怀。平凉市老年活动中心建成后，特意为道学文化研究会安排了办公活动场所，市委、市政府主要领导及相关部门负责人多次调研指导工作。
全凭这颗心，兴文赤子情。8年来，特别在近两年来，是道学文化研究会出成果、扩影响、提质量的破局之年。为了宣传崆峒山“道源圣地”，打造平凉道源文化品牌，道学文化研究会努力克服疫情和经费多重困难，干成了“三件事”：
第一件事：突出主业主线。该学会始终把道学文化研究和出版刊物作为传播“道源文化”的主要途径，坚持每年两期《问道崆峒》杂志编辑发行工作，坚持不定期出版相关专题研究书籍。截至目前，共发行《问道崆峒》杂志10期数万份，整理编辑宣传崆峒道学文化多部书籍数万册，撰写各类文章上百篇，创作诗词千余首。前期主要书籍包括王宗智的《诗画崆峒》，魏永尚、姚学礼《广成子起名新书》，吴烨《问道崆峒》《道契崆峒》及《崆峒山》《崆峒紫霄宫》画册，吴烨、剡震《崆峒混元顶》画册。近两年，先后整理出版吴烨《世人论道》《道不远人》，周为《歇马店的佛根棋缘》《围棋起源与平凉（陇山）文化的渊源》，邓媛媛、安冠林《崆峒问道》，左中丕《道家养生》等书籍，内部发行数万余册，开通了“道源圣地”微信公众号，已发表文章60多篇，受到市委、市政府及相关部门的重视，在社会产生积极影响。
第二件事：建设文化园。从2020年开始，在无任何资金来源的境况下，硬是凭着道学文化研究会全体会员的热情和奉献精神，一边筹款，一边建设。通过合作，陆续筹资30余万元，选址崆峒后峡寻道谷黄帝歇驾台，筹建“崆峒文化园”。通过一年多的艰辛努力，目前初步完成了第一期工程建设。“崆峒文化园”共设6个展厅，包括“道源圣地崆峒山”“天下养生第一地”“上古先民祖庭地”等4个文化展室，力求配合政府突出“道源文化”，打造城市文化品牌的发展要求。“崆峒文化园”道源文化主题突出，内容详实，丰富多彩，再现了历史场景，通过文化园建设，努力打造一个实实在在、看得清摸得着的道源文化基地。
第三件事：完成香山树碑。香山树碑的根本动因是在崆峒山继“道源圣地”历史碑碣之后，为了弘扬崆峒“道源”文化，打造景观名片，使之成为流传后世的又一史料和重要见证。自2020年起，历经重重困难，终于在2021年底，经过相关部门支持，在崆峒山之巅——香山顶完成了立碑。该碑重达15吨，正面刻有黄帝问道广成子图案，碑文由国务院参事忽培元先生题写，内容为：“道契崆峒道源所在，尊道养正振兴中华”，此碑文再次证明了崆峒山为道文化的源头。并完成了灵台方寸山“菩提老祖遗址”树碑及华亭“王质观棋围棋故事原发地”树碑，扩大了影响力。（景兴才 武兰平）
平凉市崆峒道学文化研究会自成立以来，受到政府及相关部门的重视和关怀。平凉市老年活动中心建成后，特意为道学文化研究会安排了办公活动场所，市委、市政府主要领导及相关部门负责人多次调研指导工作。
全凭这颗心，兴文赤子情。8年来，特别在近两年来，是道学文化研究会出成果、扩影响、提质量的破局之年。为了宣传崆峒山“道源圣地”，打造平凉道源文化品牌，道学文化研究会努力克服疫情和经费多重困难，干成了“三件事”：
第一件事：突出主业主线。该学会始终把道学文化研究和出版刊物作为传播“道源文化”的主要途径，坚持每年两期《问道崆峒》杂志编辑发行工作，坚持不定期出版相关专题研究书籍。截至目前，共发行《问道崆峒》杂志10期数万份，整理编辑宣传崆峒道学文化多部书籍数万册，撰写各类文章上百篇，创作诗词千余首。前期主要书籍包括王宗智的《诗画崆峒》，魏永尚、姚学礼《广成子起名新书》，吴烨《问道崆峒》《道契崆峒》及《崆峒山》《崆峒紫霄宫》画册，吴烨、剡震《崆峒混元顶》画册。近两年，先后整理出版吴烨《世人论道》《道不远人》，周为《歇马店的佛根棋缘》《围棋起源与平凉（陇山）文化的渊源》，邓媛媛、安冠林《崆峒问道》，左中丕《道家养生》等书籍，内部发行数万余册，开通了“道源圣地”微信公众号，已发表文章60多篇，受到市委、市政府及相关部门的重视，在社会产生积极影响。
第二件事：建设文化园。从2020年开始，在无任何资金来源的境况下，硬是凭着道学文化研究会全体会员的热情和奉献精神，一边筹款，一边建设。通过合作，陆续筹资30余万元，选址崆峒后峡寻道谷黄帝歇驾台，筹建“崆峒文化园”。通过一年多的艰辛努力，目前初步完成了第一期工程建设。“崆峒文化园”共设6个展厅，包括“道源圣地崆峒山”“天下养生第一地”“上古先民祖庭地”等4个文化展室，力求配合政府突出“道源文化”，打造城市文化品牌的发展要求。“崆峒文化园”道源文化主题突出，内容详实，丰富多彩，再现了历史场景，通过文化园建设，努力打造一个实实在在、看得清摸得着的道源文化基地。
第三件事：完成香山树碑。香山树碑的根本动因是在崆峒山继“道源圣地”历史碑碣之后，为了弘扬崆峒“道源”文化，打造景观名片，使之成为流传后世的又一史料和重要见证。自2020年起，历经重重困难，终于在2021年底，经过相关部门支持，在崆峒山之巅——香山顶完成了立碑。该碑重达15吨，正面刻有黄帝问道广成子图案，碑文由国务院参事忽培元先生题写，内容为：“道契崆峒道源所在，尊道养正振兴中华”，此碑文再次证明了崆峒山为道文化的源头。并完成了灵台方寸山“菩提老祖遗址”树碑及华亭“王质观棋围棋故事原发地”树碑，扩大了影响力。（景兴才 武兰平）
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