公元前685年，一个囚犯正从鲁国押往齐国。囚车里，一个披头散发、蓬头垢面、胡子拉碴的中年男人面无表情，目光呆滞。因为他的主人公子纠刚刚被杀，自己的命运尚无定论！后来，谁也没有料到，他竟成了天下第一贤相！
在公子小白和公子纠争夺王位的斗争中，公子小白最终胜出，即位为君，就是后来大名鼎鼎的齐桓公。他即位后，立即就派他的老师鲍叔牙带人到鲁国杀了他的弟弟公子纠，并且带回了一个重要的人，他就是公子纠的老师管仲。
管仲没有被杀，跟鲍叔起了关键作用。
鲍叔牙和管仲是私交甚好的一对朋友。说起他们的感情，那真千古美谈。
他们一起做生意的时候，赚了钱，管仲会多拿一点；管仲帮鲍叔牙办事，事情多次办砸；管仲做了三次官，但是每次都被罢免；带兵打仗的时候，管仲都是进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。
这样的人在今天这个社会估计是很难混下去，更别说交到朋友了。但是鲍叔牙不但不责怪他，反而非常理解他的，因为只有他才知道管仲的难处。于是管仲不得不有感而发：生我者父母也，知我者鲍叔牙也！这样的友谊，值得珍惜！
再到后来，管仲做了公子纠的老师，鲍叔牙做了公子小白的老师，曾经的友人成了对手。现在，管仲成了鲍叔牙的阶下囚。
管仲的为人和才华，鲍叔牙是知道的，到了齐国后，鲍叔牙向齐桓公举荐了管仲，被任用为相，最终辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成就霸业！
与此同时，管鲍之交也被传为一段佳话流传至今。#历史# https://t.cn/A6fM3YVo
在公子小白和公子纠争夺王位的斗争中，公子小白最终胜出，即位为君，就是后来大名鼎鼎的齐桓公。他即位后，立即就派他的老师鲍叔牙带人到鲁国杀了他的弟弟公子纠，并且带回了一个重要的人，他就是公子纠的老师管仲。
管仲没有被杀，跟鲍叔起了关键作用。
鲍叔牙和管仲是私交甚好的一对朋友。说起他们的感情，那真千古美谈。
他们一起做生意的时候，赚了钱，管仲会多拿一点；管仲帮鲍叔牙办事，事情多次办砸；管仲做了三次官，但是每次都被罢免；带兵打仗的时候，管仲都是进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。
这样的人在今天这个社会估计是很难混下去，更别说交到朋友了。但是鲍叔牙不但不责怪他，反而非常理解他的，因为只有他才知道管仲的难处。于是管仲不得不有感而发：生我者父母也，知我者鲍叔牙也！这样的友谊，值得珍惜！
再到后来，管仲做了公子纠的老师，鲍叔牙做了公子小白的老师，曾经的友人成了对手。现在，管仲成了鲍叔牙的阶下囚。
管仲的为人和才华，鲍叔牙是知道的，到了齐国后，鲍叔牙向齐桓公举荐了管仲，被任用为相，最终辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成就霸业！
与此同时，管鲍之交也被传为一段佳话流传至今。#历史# https://t.cn/A6fM3YVo
#超级教育节##爱上新素养#
文言文阅读五 · 古文经典阅读
一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大③简乎？”子曰：“雍之言然。”
（《论语·雍也》）
【注】①居：居心。②行：做事。③大：同“太”。
[译文]孔子说：治理一个大国的道理，就是要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
仲弓问子桑伯子这个人怎么样，孔子说：“这个人不错，他办事简约。”仲弓说：“如果态度严肃认真，而办事简约不烦，这样来治理百姓，不也可以吗？如果态度马虎粗疏，办起事来又简约，那不是太简单了吗？”孔子说：“你的话很对。”
1．从材料中可以看出孔子的政治思想是以 为本。“敬事”的意思是 。
（参考答案：民 严肃谨慎地对待政务）
2．孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”，试作分析。
（参考答案：①“居敬而行简”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思虑周密；而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。②“居敬而行简”，居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力；而行事也只图简单，敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。）
二、根据《<论语>选读》所学，结合下面材料，完成各题。
樊迟问仁，子曰：“爱人。”（《论语·颜渊》）
子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶，恶称人恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（《论语·阳货》）
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《论语·里仁》）
[译文]樊迟问什么是仁。孔子说：“爱别人。”
子贡说：“君子也有厌恶的事吗?”孔子说：“有厌恶的事。厌恶宣扬别人坏处的人，厌恶身居下位而诽谤在上者的人，厌恶勇敢而不懂礼节的人，厌恶固执而又不通事理的人。”
孔子说：“只有讲仁爱的人，才能够正确地喜爱某人、厌恶某人。”
1.⑴第一则材料中，孔子教育弟子要爱人：在“颜渊，季路侍”章中，孔子表达了自己“爱人”的志向，其具体内容是什么？
⑵第二则材料中，孔子说憎恶四种人，另举一个孔子“恶人”的例子。
（参考答案：⑴老者安之，朋友信之，少者怀之。⑵如：①乡原，德之贼也，②巧言令色，鲜矣仁。）
2.有观点认为，第三则材料中的“能好人，能恶人”，就是“能够使人有好名，能够使人有恶名”。试举例分析。
（参考答案：仁者评定某人品质的好与坏，都可以被普遍认同，这样的评判具有道德权威性，会成为历史的定论。如：孔子对管仲的评价，一方面批评他生活奢侈，行为越礼，否定他“知礼”；一方面又肯定管仲“一匡天下”的贡献，评定他是“仁者”。又如：孔子称赞伯夷、叔齐“求仁得仁”，为“古之贤人”；批评季氏僭越礼制，开启了祸端。） https://t.cn/RI7nYAL
文言文阅读五 · 古文经典阅读
一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大③简乎？”子曰：“雍之言然。”
（《论语·雍也》）
【注】①居：居心。②行：做事。③大：同“太”。
[译文]孔子说：治理一个大国的道理，就是要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
仲弓问子桑伯子这个人怎么样，孔子说：“这个人不错，他办事简约。”仲弓说：“如果态度严肃认真，而办事简约不烦，这样来治理百姓，不也可以吗？如果态度马虎粗疏，办起事来又简约，那不是太简单了吗？”孔子说：“你的话很对。”
1．从材料中可以看出孔子的政治思想是以 为本。“敬事”的意思是 。
（参考答案：民 严肃谨慎地对待政务）
2．孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”，试作分析。
（参考答案：①“居敬而行简”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思虑周密；而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。②“居敬而行简”，居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力；而行事也只图简单，敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。）
二、根据《<论语>选读》所学，结合下面材料，完成各题。
樊迟问仁，子曰：“爱人。”（《论语·颜渊》）
子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶，恶称人恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（《论语·阳货》）
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《论语·里仁》）
[译文]樊迟问什么是仁。孔子说：“爱别人。”
子贡说：“君子也有厌恶的事吗?”孔子说：“有厌恶的事。厌恶宣扬别人坏处的人，厌恶身居下位而诽谤在上者的人，厌恶勇敢而不懂礼节的人，厌恶固执而又不通事理的人。”
孔子说：“只有讲仁爱的人，才能够正确地喜爱某人、厌恶某人。”
1.⑴第一则材料中，孔子教育弟子要爱人：在“颜渊，季路侍”章中，孔子表达了自己“爱人”的志向，其具体内容是什么？
⑵第二则材料中，孔子说憎恶四种人，另举一个孔子“恶人”的例子。
（参考答案：⑴老者安之，朋友信之，少者怀之。⑵如：①乡原，德之贼也，②巧言令色，鲜矣仁。）
2.有观点认为，第三则材料中的“能好人，能恶人”，就是“能够使人有好名，能够使人有恶名”。试举例分析。
（参考答案：仁者评定某人品质的好与坏，都可以被普遍认同，这样的评判具有道德权威性，会成为历史的定论。如：孔子对管仲的评价，一方面批评他生活奢侈，行为越礼，否定他“知礼”；一方面又肯定管仲“一匡天下”的贡献，评定他是“仁者”。又如：孔子称赞伯夷、叔齐“求仁得仁”，为“古之贤人”；批评季氏僭越礼制，开启了祸端。） https://t.cn/RI7nYAL
秦始皇真称吕不韦为父？
战国中山王cuo方壶之铭文曰：“天子不忘其又（有）勋，使其老策赏中父，诸侯皆贺。”中山国之大臣贾，因率军征伐燕国有功，王策封之，称之为“中父”，即仲父。
《史记•吕不韦传》记载：“庄襄王即位三年，薨。太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称仲父。”
有人以此附会，乃言嬴政乃吕不韦之子。此误解也。
中山国之贾大夫、秦国之吕相国，皆两国大臣之首也，乃自王以下，国家之第二执政者，故曰仲。如兄弟之伯仲叔季，王为伯，相为仲也。父者，乃相对于臣民而言。帝王王后乃民之父母，仲父为臣民之二叔父，非帝王之父也。
齐国之相国管仲，本名夷吾，“一匡天下，九合诸侯”，被尊称为仲父。管仲，应是管仲父之简称。#历史##秦始皇#
战国中山王cuo方壶之铭文曰：“天子不忘其又（有）勋，使其老策赏中父，诸侯皆贺。”中山国之大臣贾，因率军征伐燕国有功，王策封之，称之为“中父”，即仲父。
《史记•吕不韦传》记载：“庄襄王即位三年，薨。太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称仲父。”
有人以此附会，乃言嬴政乃吕不韦之子。此误解也。
中山国之贾大夫、秦国之吕相国，皆两国大臣之首也，乃自王以下，国家之第二执政者，故曰仲。如兄弟之伯仲叔季，王为伯，相为仲也。父者，乃相对于臣民而言。帝王王后乃民之父母，仲父为臣民之二叔父，非帝王之父也。
齐国之相国管仲，本名夷吾，“一匡天下，九合诸侯”，被尊称为仲父。管仲，应是管仲父之简称。#历史##秦始皇#
✋热门推荐