杂谈思维态[2022]
易律夫撰
人的思维逻辑情态，千姿百态，各种各样。但概括起来，大体有三类：一为顺向思维即正面，即感性思维；二为逆向思维即反面，也就是从事物的相反角度，进行反思推理推论，即抽象思维；三是混合型思维，即包含事物正反两方面的思维形态，即灵感思维。而思维虽然有此三种基本逻辑态，甚至在具体表现上尚有正反、一分为二，正反合、三段论、阴阳三合辩证法等方式，但都是为了找到思维逻辑的“出口”，即思维逻辑的最佳聚焦点。
如果思维路径不适合事物实际，则很可能丧失解决问题的机会平台，往往“百思不得其解”“愁肠百结”。这种情况，从心理角度看，是不宜“久拖不决”的。如果遇到这种情况，就应该“回师待命”，转移休整。如果情况特殊，不容许“调整”、休歇，那么，最好的办法，就是找准问题的关键所在，调出数据库，找到其“突破口”。然后，初步制订个大体解决问题的走向，框好其可能的范域范围，划出条块步骤，制定相应的措施，逐步予以解决。
当然，由于物质世界多面而层深，也有我们思维无能为力的东西存在，我们称这种东西为“潜理”。我们知道，在外部物理世界，我们所看到的仅是心理生理所及的，故这样的外部世界，又是以我们人类为对象的。不管是我们看得到，摸得着，论得通，或者知道是无所知的，不管是物质的，或是思维意识，暗物质或反物质，宇宙物质或黑洞潜能，都是为人而设的，这是无可怀疑的。但是，对于认识了的我们可以说，而那些不认识的，我们无以说，怎么办？那就要好好分析这个“无以说”。是的，物质世界存在有一种我们所不能及的又潜在存在的东西，我们对之是似有所识，似有所感，却一无所获。有时它分明存在，但稍感觉之，欲明确之，却倏忽而逝。或者猛然于空虚无聊中产生创造灵感、生活真谛，并产生丰厚的物质报酬。这都是一种我们想不到的存在。凡是人们想到的存在或不存在的东西，都不是它。也就是说，人们想过的正在想的，都不是它。它是一个人们想到它时，它就不存在而随即进入另一个人们想不到的之中。也就是说，即使此时，它仍然地存在着。但这又是一种根本的存在规理，虽然也可能因为它在发展变化着而不是唯一的规理，不管它主宰或不主宰宇宙，它都是人之所以为人、宇宙之所以为宇宙的关键。其问题如此，可能是人的心理层级尚未达到。宗教“上帝”是无所不在，无所不能，但要求人们不能无所不在、无所不能，或者不能马上无所不在，无所不能，等待时机。故它毕竟是宗教，是消极的。而科学却告诉人们，虽然也存在不能无所不在，无所不能，但人们却是可以根据以前方法知识，积极地逐步地达到或接近此目的的。它不是一般的内在的规律或理论，而是显然地存在着的潜理，可能还说不清道不明。孔子说“不语怪力乱神”，是吓唬人，假正经。庄子也说“大而不当，往而不反，吾惊怖其言。犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉”，则是懦夫，怕死鬼。所以，孔子庄子在对待人类行动思维进步上，都是反科学的。
总之，我们似所能及而无以能及，似无所及而有所及。有目的固然有达目的，也有不达目的；无目的固然无达目的，也有达目的的。正所谓有目的的合目的性，也有无目的的合目的性。它是潜在存在着的，它可能因此什么都不是。然而宇宙间的一切什么都为它所主控。在这个问题上，我们还要分清宗教上的所谓顶级存在。而科学则是不设顶级（心理存在），只是求证。如中国上古《易经》，就是告诉人们用二进制科学求证世界本体论的。尽管人们知道《易经》很迟，而且用卜筮谶纬《周易》冒名顶替，悖离其科学原则，但《易经》二进制所创导的科学精神，却是深入人心，潜移默化地教育感化着人们，不断开启思维的幽灵。
附：人脑思维导图（百度）
公元2003年7月14日农历癸未夏旬易律夫撰
易律夫撰
人的思维逻辑情态，千姿百态，各种各样。但概括起来，大体有三类：一为顺向思维即正面，即感性思维；二为逆向思维即反面，也就是从事物的相反角度，进行反思推理推论，即抽象思维；三是混合型思维，即包含事物正反两方面的思维形态，即灵感思维。而思维虽然有此三种基本逻辑态，甚至在具体表现上尚有正反、一分为二，正反合、三段论、阴阳三合辩证法等方式，但都是为了找到思维逻辑的“出口”，即思维逻辑的最佳聚焦点。
如果思维路径不适合事物实际，则很可能丧失解决问题的机会平台，往往“百思不得其解”“愁肠百结”。这种情况，从心理角度看，是不宜“久拖不决”的。如果遇到这种情况，就应该“回师待命”，转移休整。如果情况特殊，不容许“调整”、休歇，那么，最好的办法，就是找准问题的关键所在，调出数据库，找到其“突破口”。然后，初步制订个大体解决问题的走向，框好其可能的范域范围，划出条块步骤，制定相应的措施，逐步予以解决。
当然，由于物质世界多面而层深，也有我们思维无能为力的东西存在，我们称这种东西为“潜理”。我们知道，在外部物理世界，我们所看到的仅是心理生理所及的，故这样的外部世界，又是以我们人类为对象的。不管是我们看得到，摸得着，论得通，或者知道是无所知的，不管是物质的，或是思维意识，暗物质或反物质，宇宙物质或黑洞潜能，都是为人而设的，这是无可怀疑的。但是，对于认识了的我们可以说，而那些不认识的，我们无以说，怎么办？那就要好好分析这个“无以说”。是的，物质世界存在有一种我们所不能及的又潜在存在的东西，我们对之是似有所识，似有所感，却一无所获。有时它分明存在，但稍感觉之，欲明确之，却倏忽而逝。或者猛然于空虚无聊中产生创造灵感、生活真谛，并产生丰厚的物质报酬。这都是一种我们想不到的存在。凡是人们想到的存在或不存在的东西，都不是它。也就是说，人们想过的正在想的，都不是它。它是一个人们想到它时，它就不存在而随即进入另一个人们想不到的之中。也就是说，即使此时，它仍然地存在着。但这又是一种根本的存在规理，虽然也可能因为它在发展变化着而不是唯一的规理，不管它主宰或不主宰宇宙，它都是人之所以为人、宇宙之所以为宇宙的关键。其问题如此，可能是人的心理层级尚未达到。宗教“上帝”是无所不在，无所不能，但要求人们不能无所不在、无所不能，或者不能马上无所不在，无所不能，等待时机。故它毕竟是宗教，是消极的。而科学却告诉人们，虽然也存在不能无所不在，无所不能，但人们却是可以根据以前方法知识，积极地逐步地达到或接近此目的的。它不是一般的内在的规律或理论，而是显然地存在着的潜理，可能还说不清道不明。孔子说“不语怪力乱神”，是吓唬人，假正经。庄子也说“大而不当，往而不反，吾惊怖其言。犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉”，则是懦夫，怕死鬼。所以，孔子庄子在对待人类行动思维进步上，都是反科学的。
总之，我们似所能及而无以能及，似无所及而有所及。有目的固然有达目的，也有不达目的；无目的固然无达目的，也有达目的的。正所谓有目的的合目的性，也有无目的的合目的性。它是潜在存在着的，它可能因此什么都不是。然而宇宙间的一切什么都为它所主控。在这个问题上，我们还要分清宗教上的所谓顶级存在。而科学则是不设顶级（心理存在），只是求证。如中国上古《易经》，就是告诉人们用二进制科学求证世界本体论的。尽管人们知道《易经》很迟，而且用卜筮谶纬《周易》冒名顶替，悖离其科学原则，但《易经》二进制所创导的科学精神，却是深入人心，潜移默化地教育感化着人们，不断开启思维的幽灵。
附：人脑思维导图（百度）
公元2003年7月14日农历癸未夏旬易律夫撰
#2位施救脑梗女子好心人已找到#
什么是脑梗塞？
脑梗塞，其实就是“缺血性中风”。发病原理很简单，就是脑血管阻塞，导致大脑处于缺氧缺血环境，从而导致脑组织软化坏死，进而夺取生命。据统计，导致死亡率最高的疾病不是各种癌症，而是脑梗塞。惊人的数据显示，每12秒钟就有一个中国人患脑梗塞，每20秒钟就有一个中国人因为脑梗塞而失去生命。更可怕的是，脑梗塞短短21秒就能致人于死地。
脑梗的前期预兆，指的是在疾病发生2-3天前出现的前期症状，这个时候脑梗塞还未发生，如果能及时进行有效的干预，很有可能避免疾病发作。但脑梗的前期预兆经常并不明显，很容易被人忽略以致延误治疗。
因此，了解脑梗的前期预兆有哪些，以及早期脑梗十个症状，对于预防脑梗的发生、挽救生命非常重要。
脑梗的前期预兆有哪些？早期脑梗十个症状是什么？
脑梗的前兆主要表现为一过性大脑缺血症状，即：短暂性脑缺血发作（TIA），俗称“小中风”。因为症状时间存在时间很短，通常只持续几分钟的时间，难以引起患者的注意。具体主要表现为：
1.一过性视物模糊。原本视力正常，突然两眼一黑看不清眼前事物、有重影，几秒钟后恢复。
2.打哈欠。无疲倦、睡眠不足等原因，但不论时间地点频繁打哈欠，困倦想睡。
3.肢体麻木。突然发生单侧肢体麻木、乏力，有的会出现舌麻、唇麻，有嘴歪眼斜的预兆。
4.言语不清。舌头不受自己控制，说话不清或突然说不出话。
5.咬舌头。吃饭时经常咬到舌头，甚至睡觉时也会咬到。
6.原因不明地跌倒。行走不稳，莫名其妙会跌倒。
7.流口水。嘴角常感觉到湿润，或者经常控制不住口角流涎。
8.间断头晕。总是出现间断性的头部发闷、头脑发沉，充分休息仍不能缓解。
9.剧烈头痛。突然发生剧烈头痛，伴有抽搐、昏迷、嗜睡等症状，可在夜间痛醒。
10.精神改变。性格一反常态，如变得沉默寡言，或多语急躁，或出现短暂智力衰退。
了解了脑梗的前期预兆有哪些以及早期脑梗十个症状，一旦怀疑发生脑梗，一定要尽快拨打120或去医院就诊，最好能在4.5小时内获得治疗。治疗越早则效果越好，致残致死的几率就越低。
什么是脑梗塞？
脑梗塞，其实就是“缺血性中风”。发病原理很简单，就是脑血管阻塞，导致大脑处于缺氧缺血环境，从而导致脑组织软化坏死，进而夺取生命。据统计，导致死亡率最高的疾病不是各种癌症，而是脑梗塞。惊人的数据显示，每12秒钟就有一个中国人患脑梗塞，每20秒钟就有一个中国人因为脑梗塞而失去生命。更可怕的是，脑梗塞短短21秒就能致人于死地。
脑梗的前期预兆，指的是在疾病发生2-3天前出现的前期症状，这个时候脑梗塞还未发生，如果能及时进行有效的干预，很有可能避免疾病发作。但脑梗的前期预兆经常并不明显，很容易被人忽略以致延误治疗。
因此，了解脑梗的前期预兆有哪些，以及早期脑梗十个症状，对于预防脑梗的发生、挽救生命非常重要。
脑梗的前期预兆有哪些？早期脑梗十个症状是什么？
脑梗的前兆主要表现为一过性大脑缺血症状，即：短暂性脑缺血发作（TIA），俗称“小中风”。因为症状时间存在时间很短，通常只持续几分钟的时间，难以引起患者的注意。具体主要表现为：
1.一过性视物模糊。原本视力正常，突然两眼一黑看不清眼前事物、有重影，几秒钟后恢复。
2.打哈欠。无疲倦、睡眠不足等原因，但不论时间地点频繁打哈欠，困倦想睡。
3.肢体麻木。突然发生单侧肢体麻木、乏力，有的会出现舌麻、唇麻，有嘴歪眼斜的预兆。
4.言语不清。舌头不受自己控制，说话不清或突然说不出话。
5.咬舌头。吃饭时经常咬到舌头，甚至睡觉时也会咬到。
6.原因不明地跌倒。行走不稳，莫名其妙会跌倒。
7.流口水。嘴角常感觉到湿润，或者经常控制不住口角流涎。
8.间断头晕。总是出现间断性的头部发闷、头脑发沉，充分休息仍不能缓解。
9.剧烈头痛。突然发生剧烈头痛，伴有抽搐、昏迷、嗜睡等症状，可在夜间痛醒。
10.精神改变。性格一反常态，如变得沉默寡言，或多语急躁，或出现短暂智力衰退。
了解了脑梗的前期预兆有哪些以及早期脑梗十个症状，一旦怀疑发生脑梗，一定要尽快拨打120或去医院就诊，最好能在4.5小时内获得治疗。治疗越早则效果越好，致残致死的几率就越低。
宣化上人开示录（六）
糊涂债
以前种下的因，如今结果了，有什么好怨呢？
◎一九八Ｏ年六月十六日开示
每个人的面目不同，其因果也不一样，每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这个世界上来，还也还不了，所谓“债台高筑”，也就是业障之台，一天比一天高，一天比一天深，债上加债，纠缠不清。这是什么缘故呢？ 是因为往昔专门放高利贷，借钱给人，利上加利，贪得无餍，自己以为占了便宜，结果是自己吃了亏，业障一天比一天重，终于拔不出腿来了！
有的欠人做父亲的债，有的欠人做母亲的债，有的欠人做妻子的债，有的欠人做丈夫的债，有的欠人做儿子的债，有的欠人做女儿的债。所谓“父母的饥荒，伦常的账码”，种种的因缘，乃促成你我今生命运的安排。可是一般人不明白一切都是前因后果，定业难逃，所以有时候还不认账，还想扛债不还，明明欠人的债，却不承认。因为这样不讲道理，所以酿成世界上种种麻烦的发生--你有你的麻烦，我有我的麻烦，他有他的麻烦，各人有纠缠不清、善恶夹杂的因果。偶尔遇到佛教，听了佛理，便明白一点；可是今天明白了，明天又糊涂了；后天又想明白，大后天又糊涂了。于是变成智愚平等的局面，智慧和愚痴平均，糊涂时便不想修道，明白时便想修道。可是修道的时候很少，糊涂的时候很多，因此所修的不及所丢的，智慧也一天不如一天，而愚痴却一天比一天增加，在无明驱使之下，便做出很多糊涂事。心里糊涂，进一步身上也糊涂了；心里有贪瞋痴，身上便犯杀盗淫，这些都是糊涂账，根本算不清！
所以有时家庭眷属不和，父子不和、母女不和、夫妇不和、兄弟不和、姊妹不和、兄妹不和，种种问题就发生了。发生了，自己还不承认、不认账，反而觉得很受委曲。其实这都是前因后果的定律，以前种下的因，如今结果了，有什么好怨呢？所以“是故知命者，不立岩墙之下，不怨天、不尤人，下学而上达。”首先要明白因果，不要再种糊涂因果，要种清净的因果，要是道则进，非道则退。不要再把善恶混淆不清，是非夹杂不明，若能黑白分明，真假了然，便有机会返本还原，回复到本有的性净明体、妙真如性。
糊涂债
以前种下的因，如今结果了，有什么好怨呢？
◎一九八Ｏ年六月十六日开示
每个人的面目不同，其因果也不一样，每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这个世界上来，还也还不了，所谓“债台高筑”，也就是业障之台，一天比一天高，一天比一天深，债上加债，纠缠不清。这是什么缘故呢？ 是因为往昔专门放高利贷，借钱给人，利上加利，贪得无餍，自己以为占了便宜，结果是自己吃了亏，业障一天比一天重，终于拔不出腿来了！
有的欠人做父亲的债，有的欠人做母亲的债，有的欠人做妻子的债，有的欠人做丈夫的债，有的欠人做儿子的债，有的欠人做女儿的债。所谓“父母的饥荒，伦常的账码”，种种的因缘，乃促成你我今生命运的安排。可是一般人不明白一切都是前因后果，定业难逃，所以有时候还不认账，还想扛债不还，明明欠人的债，却不承认。因为这样不讲道理，所以酿成世界上种种麻烦的发生--你有你的麻烦，我有我的麻烦，他有他的麻烦，各人有纠缠不清、善恶夹杂的因果。偶尔遇到佛教，听了佛理，便明白一点；可是今天明白了，明天又糊涂了；后天又想明白，大后天又糊涂了。于是变成智愚平等的局面，智慧和愚痴平均，糊涂时便不想修道，明白时便想修道。可是修道的时候很少，糊涂的时候很多，因此所修的不及所丢的，智慧也一天不如一天，而愚痴却一天比一天增加，在无明驱使之下，便做出很多糊涂事。心里糊涂，进一步身上也糊涂了；心里有贪瞋痴，身上便犯杀盗淫，这些都是糊涂账，根本算不清！
所以有时家庭眷属不和，父子不和、母女不和、夫妇不和、兄弟不和、姊妹不和、兄妹不和，种种问题就发生了。发生了，自己还不承认、不认账，反而觉得很受委曲。其实这都是前因后果的定律，以前种下的因，如今结果了，有什么好怨呢？所以“是故知命者，不立岩墙之下，不怨天、不尤人，下学而上达。”首先要明白因果，不要再种糊涂因果，要种清净的因果，要是道则进，非道则退。不要再把善恶混淆不清，是非夹杂不明，若能黑白分明，真假了然，便有机会返本还原，回复到本有的性净明体、妙真如性。
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