https://t.cn/A6oiGhuH【晚安曲】王喂马,是个人,也是这个乐队的名字。 哥哥王喂马是主唱,原名王天铸,后自己改名叫做王喂马。弟弟王天一是和声、吉他和打击乐手。 最初对他们的熟知是一首奔腾自由的《骏马谣》。这首歌是王喂马的精神世界诉求,和苏轼的散文《韩干画马赞》一样,表达了他们热爱自然、追求超尘脱俗的生活态度:盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。从这首歌中,我们听出了他们对音乐的挚爱之情,以马言志,不懈追求、探索、奋斗,仿佛一匹骏马在无边的草原奔驰、赶路、前进......每每听到这首歌,思绪都会飘得很远很远,确实是一首安静而辽阔的好歌,让人慷慨激昂,热血沸腾。蓝天、白云、骏马、草原、锡林河滋润着他们自由的灵魂,深深影响了他们的音乐和声色。他们因热爱这片草原而成为歌者。前几天偶然听到了他们的最新专辑《面包和马戏》,这张专辑里的大多数歌曲都如王喂马喜爱的“每日一歌”的形式,短小且精美。但对于乐队本身来说,这张专辑的歌曲似乎少了一些以往鲜明的民族性语言及唱法,更多的是现代性的编曲,走向以及节奏,也许是这只兄弟乐队的全新尝试吧。其实我一直觉得风格标签这种东西,它只是方便大家去分类音乐,你说王喂马是摇滚、民谣也好,什么其他风格也好,其实都只是一件外衣,音乐的内核还是他们的音乐所表达的内心。《面包与马戏》是王喂马的第四张实体专辑,有这几年疫情他们的一些思虑,也表达了他们生活中很多私人化的感情。王喂马最令人感动的是,他们的身上至今还保留着一种1980年代诗人的气质。他们的歌词关注时代与众生,敏锐有批判性,又有浪漫与理想化,是现今乐坛的稀缺品。王喂马在音乐上用一种开放的态度去演绎作品,显得更为自由和多元化。世界在变,人在变,音乐在变,王喂马可能也在变,音乐其实和生活一样,都是自己导演的电影,一个故事接着一个故事,会一直延续下去。11月的最后一天,希望一切都会好起来。。。[浮云]晚安,亲爱的。。。[心](晚安曲:王喂马《一切都会好起来的》)

【#慧悟人生# | 观照慧林】

网页版专栏:https://t.cn/A6tYamFM

我时常很感恩,自己透过创立品牌,有机会与不同的社会贤达认识,并成为好友。
  其中一段我相当珍惜的缘分,是与香港著名创意总监余一乐先生(Calvin)及其太太陈沁妶小姐(Fionz)的情谊。我们于商会的慈善活动中认识,因大家拥有相同的宗教信仰,故相当投契。
  早前,我购入一座新界北的独立屋,打算向Calvin购入一些艺术作品来装饰新居。Calvin得知后,专诚为我度身设计划作「观照慧林」,作为送给我一家的入伙礼物,令我惊喜万分。
  Calvin以他对我的印象为创作灵感,花上三月时间创作及绘画,带出正面讯息:在这「东」、「西」分割,黑白分明的世界里,我们要透过驰行「莲花道」,以智慧去找出一个美丽的灰阶,这就是人生的美学。
  我非常敬佩Calvin的创意,他把老子《道德经》中所提到「道生一、一生二、二生三、三生万物」的世界观,巧妙地融入画作之中。
  画作的主角是一匹「千里马」,马脸上是一枚以太极作背景的腕表。这部分充满了我的个人特色:一来我自己喜欢马,二来又是钟表品牌的创办人。钟表上的指针,更分别写上我及太太名字的缩写「W」、「R」、「S」,而在「R」字中间更含我女儿名字的缩写「K」,极富心思。
  表盘上的太极图案是阴阳二气,万物都于这种状态中产生:阳鱼代表紫龙,象征紫气东来;阴鱼代表莲花,象征清净不染。
  而最令我欣赏的部分,是暗藏于山水背景中的玄机。水是万希「泉」的泉水,代表众贤汇聚;而山的倒影则巧妙地设计成莲花形状,寓意大家出淤泥而不染。
  这画作正好提醒我要内省吾身,寻找世间万法里的「动态平衡」。
  这「动态平衡」与制作机械腕表的工匠精神不谋而合:透过上百件不同大小的零件互相配合、紧扣而成,精益求精。因此,我把这画作制作成陀飞轮腕表,时刻提醒自己要时刻遵从圆融合一的正道。

#沈慧林##WilliamShum##人生哲理##东周刊专栏#

#围炉煮茶成95后摸鱼新方式#【为了“围炉煮茶”,年轻人可以有多拼?】

万万没想到,本以为60岁才会干的事,这届95后提前爱上了——煮茶。而且不是那种乌龙配葡萄,茉莉加奶盖的茶。一种更古老的品茗方式正在年轻人中流行——围炉煮茶。即便围炉煮茶的氛围让人觉得,这事“你爸爸干都嫌早,你爷爷才会爱”:小炭炉上支个铁网烤盘,装吃食的是漆器盒子、藤编点心架子、仿青花瓷小盘。但看看烤架上的东西,又觉得有95后那味儿了。

不光烤中式糕点、烤柿子、烤红薯、烤大枣,还衍生出烤美式棉花糖,烤日本芝士年糕,韩式烤肉……你上网搜围炉煮茶相关话题,会发现某音有11.4亿播放,小某书1158万浏览,就算没体验过的人也在网上刷到过。它大多出现在风景优美的地方,有挨着秦淮河的,还有珠三角附近渔人码头能看到日落的;户外围炉煮茶居多,能带狗,像露营风的延续,但装备上更“新中式”一些;还有的地方往农家乐发展,广东有一家农场的围炉煮茶,还能预约柴火焖鸡;它率先火在新一线和一线城市中,在北京这样的超大城市比较少见......

找不到地方围炉煮茶的超大城市年轻人开始在家搞。据说这直接导致几块的陶罐忽然涨到几十块,本来云南街边20元一个的手工陶炉,现在被炒到了上百元一个。你以为大城市年轻人早C晚A只能为钱拼命,没想到他们喝个茶也能拼命。去年冬天的网红单品热红酒,今年铁定要被围炉煮茶取代,因为这届年轻人,没条件也要创造条件硬干。小院银杏树,包厢挂竹帘,围炉煮茶店墙上的牌匾正粗略描述着大城市年轻人最为向往的那个氛围感:争取此刻“人间值得”,做会走神的“摸鱼艺术家”。

会走神的“摸鱼艺术家”随随便便就能做,但加上煮茶就复杂了。在大城市消费一次围炉煮茶,先要讲究出门穿搭:在某国际大都市金融行业工作的95后新人雪伦想起夏天去露营时没带足装备,被隔壁游客小声嘀咕的窘境——于是搜遍围炉煮茶穿搭帖,打扮得足够精致,才配得上那奢华的布景。左边新中式竹椅团扇和字画,右边美式复古露营装备搭波西米亚毯。万圣节过去了南瓜灯还没撤,圣诞节还没来,好几匹麋鹿和白胡子老头已经登场。

还可以进包厢,据说至少600元,雪伦看到服务员把几个客人领进了一个中产谈生意的商务房间,日式榻榻米出场,极简。白墙上挂着的一副书法,是个长长的”之“字,极简。“新中式”“松弛感”“古老的气息”可能是大城市年轻人争相为“围炉煮茶”买单的原因:它的前身,有人说是云南的“火塘烤茶”,山寨中的少数民族们,大杂居小聚居,围坐火塘,其乐融融;也有人说是甘肃的罐罐茶,陶罐里放八宝,炉架上烤橘子;最近火起来,还可能是因为浙江金华的“古子城围炉烤茶”,据说本来是老板朋友间用来围炉烤茶的,“当个闲人”是姿态,喝茶是途径,“走神”是精髓。

与其在外面花400元吃烤红薯,还不如家里置办一套pdd上的围炉煮茶器具,才100元。自己围炉煮茶,不限时长,于是有闲的年轻人开始研究怎么合理烧炭,才能避免把家给点了。可名字再优雅的无烟炭,也得搭配着火爆的速燃引火炭才能点着,而后者是一定会冒烟的。所以,想完全无烟无味的烧炭,几乎不太可能。再伴随着无色无味的一氧化碳,好好一次治愈系围炉煮茶,很容易变成心惊肉跳的大型事故现场。不光食材会烤糊,桌子也会烤糊,还有人接连烫坏好几个桌子都不放弃。有人怕烧黑高颜值玻璃茶壶,用瓷砖和砖头自制炉灶,最后壶碎了,砖裂了,氛围感也没了。虽说是pdd上30元的陶罐,也得有开罐仪式——把糯米粥涂在陶罐内外,能防止它开裂,并去除土腥味最后,费劲折腾了半天,年轻人还是搞不懂如何安全安逸兼备地在家自制一次围炉煮茶,可他们还想为了跟别人一样的仪式感一试再试。

大城市人为围炉煮茶拼命,一些网友吐槽:这不就我们农村小时候玩的嘛。农村的年轻女孩看到围炉煮茶火了想赶时髦,老丈人和老公一起出马把设备包圆儿了:当你以为围炉煮茶该不会又要落入不管厌倦了啥都许愿回农村的窠臼时,它又用大城市鳞次栉比的网红店报价单把你拉了回来。经过这么一大圈,你可能都忘了最早参透围炉煮茶乐趣的人只是为了当个闲人,只是想要走神。你打开窗,天在拥挤的摩天大厦间只剩一线。流动的浮云之下,你像沙粒一样大。这一刻你终于完成了走神,没有通过围炉煮茶。https://t.cn/A6K5dhw7 (作者:三联生活实验室)


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