#四爷讲金刚经#

绝大部分的人生就像坐牢。

一关就是好几十年，有人固定会送来饭菜，就这么苟且的过了。但是每天都在想着怎么样才能逃出这个牢房。尝试了各种方法都没有成功，永远在绝望和痛苦当中徘徊。

悟到就是。

但某一天把房门一推，发现了一个秘密，没有锁，外面也没有人看管，随便就可以进出。

被人关着的只是一个想像出来的概念，实际上出入都是自由的。从一开始就没有被关，一开始就是自由的。

问题是人并相信自己是自由的，之所以会被一直关几十年，实际上并不是被人关了，而是自己坚信自己被“关”。

几十年来，一切都是因为被虚幻的被关起来这个概念所束缚，产生了“不自由”的幻觉，把这个幻觉上的不自由当真了。

修行有没有路？

只要人在认知上相信，有一条艰难无比的苦修的“路”，那么这个苦修的“道路”因为自己的信念牢固，就会清晰无比的呈现在眼前。

内心越是认为这个道路无比困难，这个道路就显现出坚固的困难的幻相。

越是执着什么，这个被执着的东西就被自己注入了巨大的能量，难以摆脱。

如果并不执着修行必须要苦修这个概念，当下立刻就超越了这些幻相与概念，直达圆满觉悟。

空性的意思，本质上是什么都不会留下。

看似发生，其实等于没有发生，看似在，其实等于不在。

好比晚上做梦，梦里发生了一切事物，好像那么真实存在过，但睡梦中醒来，一切就都结束，昨天梦到的事物在现实生活中并没有发生。

《圆觉经》：“无所离除诸幻”。

不必脱离任何“相”，也能明白这一切“相”都是幻相。

无所离意味着不要有脱离的欲望。不要有脱离现在的痛苦或者美好，然后升级到无上的涅槃中去的概念。

眼前的苦和乐就是空性本身的幻化。

当下是亿万富翁还是一个普通人，都不妨碍能体会到现在经历的一切都是虚幻的。

释迦摩尼佛是尊贵的王子，六祖慧能大师是目不识丁的樵夫，富贵贫穷并不是开悟的前提。

真正的涅槃，并不是进入未来某个高级的境界，而是当下此刻就明白，没有什么可以“出离”的。

脱离世俗or融入世俗，本质上来说都是一个概念，因为两者其实是一体的。

为了脱离现在的痛苦，从而去进行苦行僧似的修行，把这种叫脱离世俗。本质上是另一种执念，还是在执着“修行”，那就永远修不成功。

修行的重点是体悟到“没有修行”这回事。

不求出离幻觉，也不求入真。

真和幻都是思想理智编织出来的假象，现实只是无法定义的现象而已。

许多人理解经文，会把“除诸幻”误解为“消除诸多幻觉”。要消灭欲望，按死欲望。

这是完全错误的理解，放下指的是放下对欲望的执念，而不是放下欲望本身。

可以享受赚钱带来的快乐人生，但是心里明白这是虚幻的，并不执着于这个快乐。

如果说非要执着几个亿，几十亿才能精神自由，那实在没这个财富格局，一辈子就被这个非要几十亿的概念给束缚了，这个执念激活了痛苦。

看破了一切幻觉概念，就是看破“幻”概念和“真”概念这种两元对立逻辑，“除”不是消灭的意思，而是不把概念逻辑定义的故事当真了。

看山还是山，看水还是水。

体验到一切都是虚幻的，但是并不妨碍依然可以享受这虚幻的美好，只是内心不再纠结善恶美丑，各种对立，那就不存在所谓的“痛苦”了。

心即是佛[爱你]

#信四爷 得好报#

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