#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目：《中国十二时辰》
“文化北海”优秀文化作品展播
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请听文学节目《中国十二时辰》
中国十二时辰，由古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动而定义。
把无涯的时间,平分进琐碎寻常的日子里。把每一个日子,划分为时序分明的十二时辰, 以知日夜、晓晨昏。十二时辰，时序分明，映刻古人对天地万物的洞察与感知，这是祖先应对生活的智慧。
时光倏忽,我们的生活作息早已悄然变化。在步履不停的今天,回望十二时辰,总觉时序井然,光阴缓缓……每一段展开来，都是藏在时光里的诗意中国。
【子时】夜半
子时,是十二时辰的第一个时辰，是从深夜11点到凌晨1点，又叫夜半、子夜、中夜。“古历分日，起于子半”，夜半三更说的就是这个时间段。
《枫桥夜泊》
——（唐）张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首七绝，是大历诗歌中最著名的一首。全诗以一个“愁”字统起。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，为姑苏城的一桥一水，一寺一城平添了千古风情。
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【丑时】鸡鸣
丑时，凌晨1点到3点，又叫鸡鸣。鸡被古人褒称作“知时畜也”。曙光初现，雄鸡啼鸣，拂晓来临，耕田的人摸黑起床，准备劳作。
《诗经—风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
这是一首描写夫妻久别重逢的诗。女主人公在夜半感受寒意醒来，听到窗外风雨声与鸡鸣声。此时，女子突然见到了自己的丈夫，惊喜交加，一唱三叹。方玉润在《诗经原始》中评价本诗时说：此诗善于言情，又善于即景抒情，故为千秋绝调。
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【寅时】平旦
寅时，是凌晨3点到5点，寅时又称平旦、黎明、早晨。古人讲寅不通光，此时太阳方出地平线，天地一片朦胧。早起的古人，已开始新一天的生活。
《商山早行》
（唐）温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。鸡啼声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；板桥弥漫清霜，早行客人足迹行行。枯败的槲叶，落满了荒山野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的场景，一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边的湖塘里。
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【卯时】日出
卯时，是清晨5点到7点，亦称日出、日始、破晓等。太阳升出地平线之时，光耀大地。此时，农夫开始耕作，农妇开始采桑，世世代代的重复里，有生生不息的传承。此时也是古代官员上早朝的时间，官员来到衙门点名时恰是卯时，因而，将『点卯』称为上班报到的说法便沿用至今。
早望海霞边 唐（李白）
四明三千里，朝起赤城霞。
日出红光散，分辉照雪崖。
一餐咽琼液，五内发金沙。
举手何所待，青龙白虎车。
中国自古就是一个以农耕文明为主的国家，日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。李白在清晨登上四明山，日出东方，朝霞千里，照耀着冰雪覆盖的山崖，万物呈现勃勃生机。举手何所待？告诉自己，没有什么是不可能的
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【辰时】食时
辰时，是早上7点到9点，辰时又叫食时、早食。中医认为，辰时胃经当令，这一时段，正是人们最合适的吃早饭时间。
《三修诗》
（皮日休）
一写落第文，一家欢复嬉。
朝食有麦饘，晨起有布衣。
日头不断高升，天色逐渐清朗。美食，从来都是叫醒自己的一剂良药。坐在明窗之前，享用丰盛的早餐，唤醒沉睡了一宿的身体。
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【巳时】隅中
巳时，又叫隅中、日禺，即上午的9点到11点，太阳已经升得很高了。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词，而唐朝刘眘虚的这首《阙题》，最符合巳时读书的想象。
阙题 （唐） 刘眘虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
远远的山路伸向白云尽头，春光正好，清溪流长，时有落花随水漂来。幽静的柴门外，是蜿蜒的路，柳荫深处，藏着读书的斋堂。巳时的阳光不骄不躁，穿过柳荫，清晖遍地，光斑点点。人在山水间，书在斋堂中，真是人生至乐。
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【午时】日中
午时，是上午11点到下午1点，这时太阳行至中天，烈日当头。在民间，午时就是赶集做生意的时辰。《易·系辞下》记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
悯农 （唐） 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
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【未时】日昳
未时，是13点到15点，太阳偏西，所以又称日昳。昳，《说文》释为日昃也。昃，日在西方时，侧也。
幽事绝句
（宋） 陆游
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭，秋深始采茶。
友人在秋天到来，用刚刚采制的秋茶待客，是古人应时而动的生活乐趣。
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【申时】晡时
申时：又叫夕时、哺时、日晡等。15点至17点，是古时人们吃晚饭的时间。
题城南书院三十四咏
（宋）张栻
莫道闲中一事无，闲中事业有工夫。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
退居山巅水涯之间，身心清闲，泰然安适。不求闻达，只享受清清静静读书的乐趣。读书累了，洒扫庭院，焚香清心权当消遣，与白云同其舒卷。这样的淡泊心境最为难得。
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【酉时】日入
酉时是17点到19点，酉时又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。“日出为昼，日入为夜。”
庄子·让王
“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间；
而心意自得，吾何以天下为哉。”
太阳出来就劳动，太阳落了就休息，在天地间逍遥自在，心情悠然自得。
庄子的这段名言描写了一位农夫每天从早到晚在田间劳作，愉快而充实的心境。时至今日，科学技术水平高度发展，生产程序也实现了电气化、自动化。虽然劳动方法变了，但勤劳朴素的本色不应该蜕变。悠然自得的乐趣正来源于踏实的付出之中。
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【戌时】黄昏
戌时是19点到21点，戌时又名日夕、日暮、日晚等。太阳落下，天地昏黄，万物朦胧，又称黄昏。
生查子·元夕
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
月儿升起在柳树梢头，两人相约黄昏后见面互诉衷肠。去年与情人相会时有多么甜蜜，今日不见情人的心就有多么痛苦。诗篇明白如话，却韵味悠长。
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【亥时】人定
亥时，是21点到23点，又称人定，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠。人定也就是人静。我国古代民歌中第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中就有“寂寂人定初”的诗句。
孔雀东南飞（节选）
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留！
揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
此段为长诗的高潮部分——夫妻双双殉情。悲情的结尾是他们永恒的悲愤与控诉。由现实的双双合葬，到象征永恒爱情与幸福的松柏、鸳鸯，表现了人们对自由幸福的渴望与追求，闪现出无比灿烂的浪漫主义光辉。
仲夏苦夜短，最是好读书。烟火人间，日月轮转。子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。十二时辰，不只是周而复始的轮回，更像是祖先留给生活的平仄，把韵脚压在一个个平凡的日子里。演绎了生生不息的希望，转化出欣欣向荣的诗意。
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▍文稿：路迪
▍播音：敦威 嘉虹
▍录音制作：杨睿 覃斌
▍图文制作：陈书雨
▍图片来源：百度
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请听文学节目《中国十二时辰》
中国十二时辰，由古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动而定义。
把无涯的时间,平分进琐碎寻常的日子里。把每一个日子,划分为时序分明的十二时辰, 以知日夜、晓晨昏。十二时辰，时序分明，映刻古人对天地万物的洞察与感知，这是祖先应对生活的智慧。
时光倏忽,我们的生活作息早已悄然变化。在步履不停的今天,回望十二时辰,总觉时序井然,光阴缓缓……每一段展开来，都是藏在时光里的诗意中国。
【子时】夜半
子时,是十二时辰的第一个时辰，是从深夜11点到凌晨1点，又叫夜半、子夜、中夜。“古历分日，起于子半”，夜半三更说的就是这个时间段。
《枫桥夜泊》
——（唐）张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首七绝，是大历诗歌中最著名的一首。全诗以一个“愁”字统起。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，为姑苏城的一桥一水，一寺一城平添了千古风情。
图片
【丑时】鸡鸣
丑时，凌晨1点到3点，又叫鸡鸣。鸡被古人褒称作“知时畜也”。曙光初现，雄鸡啼鸣，拂晓来临，耕田的人摸黑起床，准备劳作。
《诗经—风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
这是一首描写夫妻久别重逢的诗。女主人公在夜半感受寒意醒来，听到窗外风雨声与鸡鸣声。此时，女子突然见到了自己的丈夫，惊喜交加，一唱三叹。方玉润在《诗经原始》中评价本诗时说：此诗善于言情，又善于即景抒情，故为千秋绝调。
图片
【寅时】平旦
寅时，是凌晨3点到5点，寅时又称平旦、黎明、早晨。古人讲寅不通光，此时太阳方出地平线，天地一片朦胧。早起的古人，已开始新一天的生活。
《商山早行》
（唐）温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。鸡啼声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；板桥弥漫清霜，早行客人足迹行行。枯败的槲叶，落满了荒山野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的场景，一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边的湖塘里。
图片
【卯时】日出
卯时，是清晨5点到7点，亦称日出、日始、破晓等。太阳升出地平线之时，光耀大地。此时，农夫开始耕作，农妇开始采桑，世世代代的重复里，有生生不息的传承。此时也是古代官员上早朝的时间，官员来到衙门点名时恰是卯时，因而，将『点卯』称为上班报到的说法便沿用至今。
早望海霞边 唐（李白）
四明三千里，朝起赤城霞。
日出红光散，分辉照雪崖。
一餐咽琼液，五内发金沙。
举手何所待，青龙白虎车。
中国自古就是一个以农耕文明为主的国家，日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。李白在清晨登上四明山，日出东方，朝霞千里，照耀着冰雪覆盖的山崖，万物呈现勃勃生机。举手何所待？告诉自己，没有什么是不可能的
图片
【辰时】食时
辰时，是早上7点到9点，辰时又叫食时、早食。中医认为，辰时胃经当令，这一时段，正是人们最合适的吃早饭时间。
《三修诗》
（皮日休）
一写落第文，一家欢复嬉。
朝食有麦饘，晨起有布衣。
日头不断高升，天色逐渐清朗。美食，从来都是叫醒自己的一剂良药。坐在明窗之前，享用丰盛的早餐，唤醒沉睡了一宿的身体。
图片
【巳时】隅中
巳时，又叫隅中、日禺，即上午的9点到11点，太阳已经升得很高了。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词，而唐朝刘眘虚的这首《阙题》，最符合巳时读书的想象。
阙题 （唐） 刘眘虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
远远的山路伸向白云尽头，春光正好，清溪流长，时有落花随水漂来。幽静的柴门外，是蜿蜒的路，柳荫深处，藏着读书的斋堂。巳时的阳光不骄不躁，穿过柳荫，清晖遍地，光斑点点。人在山水间，书在斋堂中，真是人生至乐。
图片
【午时】日中
午时，是上午11点到下午1点，这时太阳行至中天，烈日当头。在民间，午时就是赶集做生意的时辰。《易·系辞下》记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
悯农 （唐） 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
图片
【未时】日昳
未时，是13点到15点，太阳偏西，所以又称日昳。昳，《说文》释为日昃也。昃，日在西方时，侧也。
幽事绝句
（宋） 陆游
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭，秋深始采茶。
友人在秋天到来，用刚刚采制的秋茶待客，是古人应时而动的生活乐趣。
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【申时】晡时
申时：又叫夕时、哺时、日晡等。15点至17点，是古时人们吃晚饭的时间。
题城南书院三十四咏
（宋）张栻
莫道闲中一事无，闲中事业有工夫。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
退居山巅水涯之间，身心清闲，泰然安适。不求闻达，只享受清清静静读书的乐趣。读书累了，洒扫庭院，焚香清心权当消遣，与白云同其舒卷。这样的淡泊心境最为难得。
图片
【酉时】日入
酉时是17点到19点，酉时又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。“日出为昼，日入为夜。”
庄子·让王
“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间；
而心意自得，吾何以天下为哉。”
太阳出来就劳动，太阳落了就休息，在天地间逍遥自在，心情悠然自得。
庄子的这段名言描写了一位农夫每天从早到晚在田间劳作，愉快而充实的心境。时至今日，科学技术水平高度发展，生产程序也实现了电气化、自动化。虽然劳动方法变了，但勤劳朴素的本色不应该蜕变。悠然自得的乐趣正来源于踏实的付出之中。
图片
【戌时】黄昏
戌时是19点到21点，戌时又名日夕、日暮、日晚等。太阳落下，天地昏黄，万物朦胧，又称黄昏。
生查子·元夕
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
月儿升起在柳树梢头，两人相约黄昏后见面互诉衷肠。去年与情人相会时有多么甜蜜，今日不见情人的心就有多么痛苦。诗篇明白如话，却韵味悠长。
图片
【亥时】人定
亥时，是21点到23点，又称人定，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠。人定也就是人静。我国古代民歌中第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中就有“寂寂人定初”的诗句。
孔雀东南飞（节选）
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留！
揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
此段为长诗的高潮部分——夫妻双双殉情。悲情的结尾是他们永恒的悲愤与控诉。由现实的双双合葬，到象征永恒爱情与幸福的松柏、鸳鸯，表现了人们对自由幸福的渴望与追求，闪现出无比灿烂的浪漫主义光辉。
仲夏苦夜短，最是好读书。烟火人间，日月轮转。子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。十二时辰，不只是周而复始的轮回，更像是祖先留给生活的平仄，把韵脚压在一个个平凡的日子里。演绎了生生不息的希望，转化出欣欣向荣的诗意。
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▍文稿：路迪
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▍录音制作：杨睿 覃斌
▍图文制作：陈书雨
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【#西宁[超话]# 城市守夜人】#西宁#
夜幕下，西宁市的小区、交通卡点、重点路段，有一群人与漫漫长夜为伴，奋战在每一道疫情防线，用责任和担当，守护万家灯火。11月2日晚，西海全媒体记者走近城市“守夜人”，记录他们默默奉献的一幕幕。
药品配送员一天配送80多单
“您好，您需要的药已配送至小区门口。”19时，青海新富康医药连锁有限公司员工史金娟将顾客所需的药品送到指定地点。
疫情发生以来，为了让周边居民及时买到药，史金娟和同事当起了配送员，他们与周边小区物业公司联系，将线上购药方式发到小区联系群，居民添加后可联系药店配送。
“有的老年人不会线上下单，通过社区工作人员给我们发消息，我们也会第一时间配送。”史金娟说，买药的居民都是急需用药，尤其像胰岛素、心脑血管疾病类的药，他们一刻都不敢耽误。从早上8时到岗，到晚上10时，药店的3名工作人员一遍遍重复着取单、配药、打包、送药的流程，一天需要配送80多单，有时候接到急单还会一路小跑送到。
“楼栋管家”每天上下楼50余次
20时，城中区夏都家园南区，为住户送完蔬菜包的张永梅看见同事推着装满物资的小车走来，她立马上前帮忙。
“从中午一直到现在才送完蔬菜，你去休息一会。”“没事，大家一起干效率更高。”不顾同事劝说，张永梅提起两份鸡蛋，向小区内走去。
张永梅是宁夏中房物业夏都项目部客服管家，负责夏都家园三个园区的核酸检测、隔离户管控、物资配送、日常消杀等工作，她和物业的18名工作人员，保障着业主的正常生活秩序。
夏都家园小区有近400户居民需要配送物资，张永梅和物业工作人员不仅要将蔬菜包、急需生活物资无接触配送至每户居民家门口，还要挨家挨户打包收集垃圾，每天要来来回回上下楼50余次。
为了更好地为居民服务，他们组建了专门的微信群，第一时间为业主答疑解惑，全力以赴做好调运、储备、供应各个环节的工作。在张永梅看来，虽然每天的工作很辛苦，但业主微信群内，一句句感谢和关心的话语，温暖着物业人的心，这些都是他们继续前行的动力。
垃圾清运司机加班加点守护城市干净整洁
21时，边长顺驾驶的垃圾清运车经过消杀后驶入城西区彭家寨西小区垃圾集中收运点，保洁人员将一袋袋打包好的生活垃圾和医疗垃圾装上车，开始对垃圾桶和周边再次消杀。
疫情发生以来，边长顺负责海晏路至彭家寨西小区等片区的垃圾清运工作，平均每个小区的日产生活垃圾在2吨至3吨，为保证小区内的生活垃圾、医疗垃圾清运处置做到日产日清，边长顺的下班时间从18时延长至21时。
“早上8点开始工作，晚上9点左右结束，每天的路线是宾馆到垃圾转运站两点一线。能为西宁抗击疫情出份力，累点也是值得的。”边长顺说。
还有很多像边长顺一样的垃圾转运车司机、环卫工人，他们天还没亮就赶到工作岗位开始一天的垃圾转运、保洁工作。在平凡的岗位上默默奉献，让西宁依旧整洁、美丽。
“城管蓝”日行万步筑牢城市安全防线
22时，走在西宁街头，冷风带来阵阵寒意。西宁市城西区彭家寨镇城市管理综合执法指挥中心队长赵永喜和队员们装好一包包爱心蔬菜，赶往张家湾村。
远远看见赵队长的车来了，一家商户端出煮好的鸡蛋，等候在路边。“知道你们这么晚还没吃饭，这是专门煮的鸡蛋，快趁热吃。”商户拿起一个鸡蛋，硬塞到赵队长手中。
疫情发生后，赵永喜了解到张家湾村有十余名滞留的货车司机和商户，他便和队员们挨家挨户走访登记信息，调配爱心蔬菜包、配送燃气炉，让大家能吃上一口热乎的饭菜。
连日来，西宁市城管环卫部门全面部署人员管理、环卫保洁、设施消杀、垃圾清运等领域的疫情防控和城市运行保障工作，确保疫情防控和城市运行的安全。
接线员24小时协调住户急难愁事
“您好，物业热线，请问有什么可以帮您？”
“您不要着急，您报修的问题我们已记录好，会尽快协调人员上门处理。”
23时，中房物业夏都项目部，接线员晁华正在协调处理住户的紧急报修。她根据报修内容、居民所在楼栋的情况，立即建立维修工单派发给相关部门，协调确认维修事宜。
10月21日以来，晁华和同事当起客服接线员。晁华说，供暖以来，物业服务热线的来电也随之增加，而每一通电话，他们都会立即建立工单分派维修，往往是刚处理好一件事，工位上的电话铃声又再次响起。
社区工作者起早贪黑坚守在疫情防控一线
零时，城西区胜利路街道办事处西交通巷社区灯火通明，社区工作人员仍在岗位上忙碌着，核实数据、清点物资、统计居民必需生活用品……在紧张有序的氛围中，居民所需的生活物资被分类打包。
忙完手头的工作，西交通巷社区党委书记陈瑞刚准备坐下喝口水，电话铃声又响起，她立刻起身接听电话，为省外咨询者解答疫情防控政策相关问题。
“每天要处理的事情太多了，大家都在连轴转。回应居民的诉求是我们的职责，也是动力。”经历了多天高强度的工作，陈瑞的眼中布满血丝。
闭环管理下的社区工作人员，或住在值守的帐篷里，或就近住在社区，紧张而繁忙的一天结束了，他们拖着疲惫的身体入睡。新的一天，新的任务还在等着他们。
陈瑞是奋战在疫情防控一线万千党员的缩影。从日出到日落，从黄昏到清晨，他们马不停蹄，坚守在疫情防控最前沿，他们是基层最普通的人，也是居民最信赖的人。
（西海全媒体记者 吴梦婷）
夜幕下，西宁市的小区、交通卡点、重点路段，有一群人与漫漫长夜为伴，奋战在每一道疫情防线，用责任和担当，守护万家灯火。11月2日晚，西海全媒体记者走近城市“守夜人”，记录他们默默奉献的一幕幕。
药品配送员一天配送80多单
“您好，您需要的药已配送至小区门口。”19时，青海新富康医药连锁有限公司员工史金娟将顾客所需的药品送到指定地点。
疫情发生以来，为了让周边居民及时买到药，史金娟和同事当起了配送员，他们与周边小区物业公司联系，将线上购药方式发到小区联系群，居民添加后可联系药店配送。
“有的老年人不会线上下单，通过社区工作人员给我们发消息，我们也会第一时间配送。”史金娟说，买药的居民都是急需用药，尤其像胰岛素、心脑血管疾病类的药，他们一刻都不敢耽误。从早上8时到岗，到晚上10时，药店的3名工作人员一遍遍重复着取单、配药、打包、送药的流程，一天需要配送80多单，有时候接到急单还会一路小跑送到。
“楼栋管家”每天上下楼50余次
20时，城中区夏都家园南区，为住户送完蔬菜包的张永梅看见同事推着装满物资的小车走来，她立马上前帮忙。
“从中午一直到现在才送完蔬菜，你去休息一会。”“没事，大家一起干效率更高。”不顾同事劝说，张永梅提起两份鸡蛋，向小区内走去。
张永梅是宁夏中房物业夏都项目部客服管家，负责夏都家园三个园区的核酸检测、隔离户管控、物资配送、日常消杀等工作，她和物业的18名工作人员，保障着业主的正常生活秩序。
夏都家园小区有近400户居民需要配送物资，张永梅和物业工作人员不仅要将蔬菜包、急需生活物资无接触配送至每户居民家门口，还要挨家挨户打包收集垃圾，每天要来来回回上下楼50余次。
为了更好地为居民服务，他们组建了专门的微信群，第一时间为业主答疑解惑，全力以赴做好调运、储备、供应各个环节的工作。在张永梅看来，虽然每天的工作很辛苦，但业主微信群内，一句句感谢和关心的话语，温暖着物业人的心，这些都是他们继续前行的动力。
垃圾清运司机加班加点守护城市干净整洁
21时，边长顺驾驶的垃圾清运车经过消杀后驶入城西区彭家寨西小区垃圾集中收运点，保洁人员将一袋袋打包好的生活垃圾和医疗垃圾装上车，开始对垃圾桶和周边再次消杀。
疫情发生以来，边长顺负责海晏路至彭家寨西小区等片区的垃圾清运工作，平均每个小区的日产生活垃圾在2吨至3吨，为保证小区内的生活垃圾、医疗垃圾清运处置做到日产日清，边长顺的下班时间从18时延长至21时。
“早上8点开始工作，晚上9点左右结束，每天的路线是宾馆到垃圾转运站两点一线。能为西宁抗击疫情出份力，累点也是值得的。”边长顺说。
还有很多像边长顺一样的垃圾转运车司机、环卫工人，他们天还没亮就赶到工作岗位开始一天的垃圾转运、保洁工作。在平凡的岗位上默默奉献，让西宁依旧整洁、美丽。
“城管蓝”日行万步筑牢城市安全防线
22时，走在西宁街头，冷风带来阵阵寒意。西宁市城西区彭家寨镇城市管理综合执法指挥中心队长赵永喜和队员们装好一包包爱心蔬菜，赶往张家湾村。
远远看见赵队长的车来了，一家商户端出煮好的鸡蛋，等候在路边。“知道你们这么晚还没吃饭，这是专门煮的鸡蛋，快趁热吃。”商户拿起一个鸡蛋，硬塞到赵队长手中。
疫情发生后，赵永喜了解到张家湾村有十余名滞留的货车司机和商户，他便和队员们挨家挨户走访登记信息，调配爱心蔬菜包、配送燃气炉，让大家能吃上一口热乎的饭菜。
连日来，西宁市城管环卫部门全面部署人员管理、环卫保洁、设施消杀、垃圾清运等领域的疫情防控和城市运行保障工作，确保疫情防控和城市运行的安全。
接线员24小时协调住户急难愁事
“您好，物业热线，请问有什么可以帮您？”
“您不要着急，您报修的问题我们已记录好，会尽快协调人员上门处理。”
23时，中房物业夏都项目部，接线员晁华正在协调处理住户的紧急报修。她根据报修内容、居民所在楼栋的情况，立即建立维修工单派发给相关部门，协调确认维修事宜。
10月21日以来，晁华和同事当起客服接线员。晁华说，供暖以来，物业服务热线的来电也随之增加，而每一通电话，他们都会立即建立工单分派维修，往往是刚处理好一件事，工位上的电话铃声又再次响起。
社区工作者起早贪黑坚守在疫情防控一线
零时，城西区胜利路街道办事处西交通巷社区灯火通明，社区工作人员仍在岗位上忙碌着，核实数据、清点物资、统计居民必需生活用品……在紧张有序的氛围中，居民所需的生活物资被分类打包。
忙完手头的工作，西交通巷社区党委书记陈瑞刚准备坐下喝口水，电话铃声又响起，她立刻起身接听电话，为省外咨询者解答疫情防控政策相关问题。
“每天要处理的事情太多了，大家都在连轴转。回应居民的诉求是我们的职责，也是动力。”经历了多天高强度的工作，陈瑞的眼中布满血丝。
闭环管理下的社区工作人员，或住在值守的帐篷里，或就近住在社区，紧张而繁忙的一天结束了，他们拖着疲惫的身体入睡。新的一天，新的任务还在等着他们。
陈瑞是奋战在疫情防控一线万千党员的缩影。从日出到日落，从黄昏到清晨，他们马不停蹄，坚守在疫情防控最前沿，他们是基层最普通的人，也是居民最信赖的人。
（西海全媒体记者 吴梦婷）
留白的艺术
——浅析霍才元小说《君山之狼》
文/春华求实
与霍才元因文相识，以文会友已有三载，我是愈来愈喜欢他的作品了。日前品读其小说《君山之狼》（首发河南《百花园》小小说原创版，后获全国生态文学大赛一等奖），再三欣赏，回味无穷，遂萌生了浓厚的探讨和试析的意愿。
一、摘录交流笔记
春华求实：“才元友，《君山之狼》犹如好茶，须得细品，方解其味。因此文略去笔墨太多，故读来颇感深奥。我以为，若想读懂，并悟其意，必先理清故事脉络，还原故事本相。所谓真假非表象，善恶无绝对，且看文中一真一假二狼，假狼远比真狼更凶恶，但恶人终逃不脱被灭亡命运。这可是小说立意所在？”
霍才元：“春华兄说的是。有道是世间万物，包括人类与兽类，共存于天地之间。尽管人有人貌，兽有兽形，却如《列子》所云，人未必无兽心，兽未必无人心。易言之，即人亦有兽性，兽亦有人性。好比《君山之狼》，种下前因必得后果，善恶终有报应时，人类兽类皆如是。兄以为然否？”
二、还原故事情节
1.《君山之狼》显示的故事情节
小说这样写道：某个秋日，猎人在君山上救下一寻死女子，后与女子结为夫妻。改日出猎，又从狼口里救下一后生，并将其背至山上，收徒打猎度日。
一次师徒出猎时，发现山洞内有一灰狼。从足疤看，正是那日撕咬后生之狼。因狼怀崽欲产，猎人要离开，后生要枪杀，最后猎人用枪逼着后生放弃，后生这才不得不愤愤而去（由此可见后生之劣性之狼性）。
某大雪天，后生鼓动猎人出猎，终致猎人丧命。后生天黑独归，并欲对女子非礼。此时苍狼急至将其毙命。女子也因此变故而再次寻死。
2.《君山之狼》隐藏的故事情节
小说开篇，女子缘何上吊？女子与后生之前是何关系？后来猎人又是如何死去的？作品没有交待，但在故事发展和人物对话中却留下了“痕迹”。
作者在描写猎人抢救后生时，对女子的表情连续使用“呆了”“慌乱”“良久”三个关键词语，这足以表明女子此时的心情极为复杂（也暗示女子与后生此前关系非同一般）。她此刻也许在想：“怎么会是他啊？他来了我可咋办？”
猎人雪天出猎，女子先是阻拦，后又担忧。这说明女子已有不祥之感。此处“二人卷进了风雪之中”一语，或具双关之意，也预示了故事爆点的到来。
由此推断：女子与后生原是夫妻或恋人，头次上吊或因其所致。后来猎人为其所害，女子再次上吊身亡。后生才是无情无义、心狠手毒、披着人皮的“狼”！
三、浅析艺术特色
留白，是一种常见的艺术表现手法，极具中国美学特征。顾名思义，“留白”即在文艺作品中有意留下相应空白。其作用在于，可以使文艺作品有着更强的艺术张力，给读者留下更多的想象和审美空间，更好地让读者进行艺术再创造。故而留白这一艺术手法，常常被高明的作者所运用。
在《君山之狼》中，霍才元便巧妙而成功地运用了“留白”的艺术手法。他运笔惜墨如金，大胆省略文字，充分巧留空白，以利读者掩卷沉思而产生联想。同时，他追求留白手法与诗意艺术之融合，赋予小说以诗歌的元素与韵味，均收到了良好的表达效果和艺术效果。这应是该小说所独具的艺术特色吧。
综上所述，作者在小说里的省略不仅不是内容叙述上的缺失，反而是对作品反复打磨后的一种升华，一种妙用留白艺术的体现。正如南山之松文友所评：“《君山之狼》言未尽处意无穷，足见作者功力之深厚，文本意蕴之悠远。”
（春华求实系小说作家，美篇《小说林·精短小说》首创主持人。）
君山之狼（小说/评论）https://t.cn/A6oT9NJa
——浅析霍才元小说《君山之狼》
文/春华求实
与霍才元因文相识，以文会友已有三载，我是愈来愈喜欢他的作品了。日前品读其小说《君山之狼》（首发河南《百花园》小小说原创版，后获全国生态文学大赛一等奖），再三欣赏，回味无穷，遂萌生了浓厚的探讨和试析的意愿。
一、摘录交流笔记
春华求实：“才元友，《君山之狼》犹如好茶，须得细品，方解其味。因此文略去笔墨太多，故读来颇感深奥。我以为，若想读懂，并悟其意，必先理清故事脉络，还原故事本相。所谓真假非表象，善恶无绝对，且看文中一真一假二狼，假狼远比真狼更凶恶，但恶人终逃不脱被灭亡命运。这可是小说立意所在？”
霍才元：“春华兄说的是。有道是世间万物，包括人类与兽类，共存于天地之间。尽管人有人貌，兽有兽形，却如《列子》所云，人未必无兽心，兽未必无人心。易言之，即人亦有兽性，兽亦有人性。好比《君山之狼》，种下前因必得后果，善恶终有报应时，人类兽类皆如是。兄以为然否？”
二、还原故事情节
1.《君山之狼》显示的故事情节
小说这样写道：某个秋日，猎人在君山上救下一寻死女子，后与女子结为夫妻。改日出猎，又从狼口里救下一后生，并将其背至山上，收徒打猎度日。
一次师徒出猎时，发现山洞内有一灰狼。从足疤看，正是那日撕咬后生之狼。因狼怀崽欲产，猎人要离开，后生要枪杀，最后猎人用枪逼着后生放弃，后生这才不得不愤愤而去（由此可见后生之劣性之狼性）。
某大雪天，后生鼓动猎人出猎，终致猎人丧命。后生天黑独归，并欲对女子非礼。此时苍狼急至将其毙命。女子也因此变故而再次寻死。
2.《君山之狼》隐藏的故事情节
小说开篇，女子缘何上吊？女子与后生之前是何关系？后来猎人又是如何死去的？作品没有交待，但在故事发展和人物对话中却留下了“痕迹”。
作者在描写猎人抢救后生时，对女子的表情连续使用“呆了”“慌乱”“良久”三个关键词语，这足以表明女子此时的心情极为复杂（也暗示女子与后生此前关系非同一般）。她此刻也许在想：“怎么会是他啊？他来了我可咋办？”
猎人雪天出猎，女子先是阻拦，后又担忧。这说明女子已有不祥之感。此处“二人卷进了风雪之中”一语，或具双关之意，也预示了故事爆点的到来。
由此推断：女子与后生原是夫妻或恋人，头次上吊或因其所致。后来猎人为其所害，女子再次上吊身亡。后生才是无情无义、心狠手毒、披着人皮的“狼”！
三、浅析艺术特色
留白，是一种常见的艺术表现手法，极具中国美学特征。顾名思义，“留白”即在文艺作品中有意留下相应空白。其作用在于，可以使文艺作品有着更强的艺术张力，给读者留下更多的想象和审美空间，更好地让读者进行艺术再创造。故而留白这一艺术手法，常常被高明的作者所运用。
在《君山之狼》中，霍才元便巧妙而成功地运用了“留白”的艺术手法。他运笔惜墨如金，大胆省略文字，充分巧留空白，以利读者掩卷沉思而产生联想。同时，他追求留白手法与诗意艺术之融合，赋予小说以诗歌的元素与韵味，均收到了良好的表达效果和艺术效果。这应是该小说所独具的艺术特色吧。
综上所述，作者在小说里的省略不仅不是内容叙述上的缺失，反而是对作品反复打磨后的一种升华，一种妙用留白艺术的体现。正如南山之松文友所评：“《君山之狼》言未尽处意无穷，足见作者功力之深厚，文本意蕴之悠远。”
（春华求实系小说作家，美篇《小说林·精短小说》首创主持人。）
君山之狼（小说/评论）https://t.cn/A6oT9NJa
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