#国学知识[超话]#
“武艺”
古人把武术叫做“武艺”
“艺”代表的是所学到的程度已经非常高，到了艺术的境界，所谓“出神入化的境界”，就是技艺达到高超绝妙的境界。
日本的武术却是分段法，一段，二段，到九段。这样的分段法也不是日本人发明的，而是由中国佛家禅宗的“浮山九带”蜕变而来的。
特以此为证：
宋代禅僧浮山法远（991～1067）提示学人之宗门语句。由学人编集之，名为‘佛禅宗教义九带集’，略称浮山九带。即：
(一)佛正法眼藏带，谓带贯一切理脉，直截佛之正法。
(二)佛法藏带，谓佛法乃教外别传，为方便之故，圣人以之示众。
(三)理贯带，谓至理佛法为言诠所不及，扬眉瞬目之间尽是佛法。
(四)事贯带，谓山河国土大地无非佛法。
(五)理事纵横带，谓理事融通，行于佛世界。
(六)屈曲垂带，谓虽证悟成佛却甘为菩萨而不安住佛位，以亟力济度众生。
(七)妙协兼带，谓不执着则大用现前。
(八)金针双锁带，谓自理事纵横带之立场更进一步，不执着于佛世界而自由自在。
(九)平怀常实带，谓佛法无特别处，日常着衣吃饭皆属真实佛法。
#国学知识##美好生活# https://t.cn/R2WJvAc
“武艺”
古人把武术叫做“武艺”
“艺”代表的是所学到的程度已经非常高，到了艺术的境界，所谓“出神入化的境界”，就是技艺达到高超绝妙的境界。
日本的武术却是分段法，一段，二段，到九段。这样的分段法也不是日本人发明的，而是由中国佛家禅宗的“浮山九带”蜕变而来的。
特以此为证：
宋代禅僧浮山法远（991～1067）提示学人之宗门语句。由学人编集之，名为‘佛禅宗教义九带集’，略称浮山九带。即：
(一)佛正法眼藏带，谓带贯一切理脉，直截佛之正法。
(二)佛法藏带，谓佛法乃教外别传，为方便之故，圣人以之示众。
(三)理贯带，谓至理佛法为言诠所不及，扬眉瞬目之间尽是佛法。
(四)事贯带，谓山河国土大地无非佛法。
(五)理事纵横带，谓理事融通，行于佛世界。
(六)屈曲垂带，谓虽证悟成佛却甘为菩萨而不安住佛位，以亟力济度众生。
(七)妙协兼带，谓不执着则大用现前。
(八)金针双锁带，谓自理事纵横带之立场更进一步，不执着于佛世界而自由自在。
(九)平怀常实带，谓佛法无特别处，日常着衣吃饭皆属真实佛法。
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这是朋友推荐我读的一本书，记得他说，“这本书是读书人绕不开的”，现在我承认这点。
出身于哲学的毛姆总会以夹叙夹议的笔吻写下一段平淡的故事——自此平淡的故事也就变的有趣了。一开始的时候，我打算在书评中增加一些我觉得很好的话，后来发现我做了太多的标记，以至于一一列举的话就会让评论索然无趣，所以，我转换思路，开始思考毛姆给所有人留下的谜题——“月亮与六便士”这个题目究竟是什么意思。
本书的译者在序言中提到了一位老教授的分析“月亮应该指艺术，六便士应该指世俗价值观。”译者本人和我的朋友认为，“月亮重要，六便士也重要”。我认为这两种分析都有一定的道理，不过前者可能过于窥探作者的真意，形成了高考阅读般的假象，而后者没有把话说透。我认为分析应该从以下几点进行：
（一）“与”这个词有着太多的意思，看英文原版，用的是and。and的意思是很明确的，英文有这个特点。很显然，and是并列的意思，也就是说，无论“月亮”和“六便士”指代的是什么，他们都很重要。从这一点来看，老教授的观点就是错误的，因为他显然用了比较择一的观点来分析。
（二）六便士。为什么不是一英镑，一先令，而是6便士这一奇怪的数字呢？我认为需要了解当时的物价水平。本书成书于1919年，按当时的物价，6便士可以买到一块烤牛排。（https://t.cn/A6K5E22s 《基于物价记录对9—19世纪中国、西欧平民生活的考察》）显然，月亮和六便士应该主要是以描绘斯特里克兰德为主的，那么一块牛肉对于他来说意味着什么呢？是一天的食物。书中写道“他一天只吃了几块面包和一瓶牛奶”，从量和价钱上来说，应该和一块烤牛肉差不离。
（三）月亮。我认为，月亮是一种美。作者在书中有这样一段话：”人们动不动就谈论美，其实遣词造句没有天赋，他们把“美”这个词用得漫不经心，因此美就失去了份量。“同时作者还认为，”斯特里克兰德是一个令人厌恶的人，但我依然认为他是一个伟大的人。“说明作者从斯的身上看到了凡人所不具备的伟大，因此可以认为是美的。那么，月亮代表着夜晚，而夜晚是作画的时候，此时是美的。为什么作画一定要在夜晚呢？因为斯也需要进食，书中写到，他给别人画过肖像画，还做过粉刷匠，因此，白天忙于生计，夜晚画画。
（四）总结。从上我们可以看出，可以认为”月亮与六便士“是有深意的，但是我倾向于认为这句话就是一副画。描绘的是斯两点一线的生活，食物、画画，白天做工，夜晚画画。除此之外，生活中的所有对于他都不感兴趣。“我们大多数人都经不起诱惑，为了和这个世界和睦相处而做出让步，却不能因为他抗拒这种诱惑而赞扬他，对他而言根本就不存在这样的诱惑，他脑子里压根没想过去妥协。” 这句话是高度凝练的一句话，概括了主人公的一生，同时也是一句带着美的话。就像斯自己的画作一样，世人只能看到“不对称的橘子和不圆的盘子”，却看不到“与天使扭打的过往"。曲解真意是国人擅长做的事情，有时候事情往往就那么简单。
好的，我们现在说完了题目。
斯特里克兰德对于周遭的人来说是一种灾难，因为这种人太唯我，但是他自己获得了幸福。作者提到，斯喜欢勃鲁盖尔的画，我便特意去查了一下勃的《盲人的寓言》。结果看的第一眼就十分不舒服，于是马上关闭了网页——一般人对于艺术的品味仅限于第一眼的一瞬间，喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，看久了反而什么都看不出来了。之所以斯喜欢勃的画，是因为二者都讨厌同胞，世界的物质在他们眼里看上去是滑稽可笑的。如果非要从功利主义的角度来评价我从这本书中学到了什么，可能只有二。一是如何看待男女关系，当然这涉及隐私就不便于多提了，二是为了自己的理想，应该放弃对一定程度上对物质的追求。不能说我没有舒适的环境就停止奋斗。至于斯这个人本身，我是不赞同的，如同我第一眼就厌恶勃的画一样（那是源于心底的厌恶，让我感觉到恶心）。
我从本质上还是热爱人类的，为所有人类群星闪耀之时而惊叹。我不会做被人宰割的傻子，但是也不至于宰割别人，我不想成为只有自己满足而丢掉所有的人。我虽然不认为爱情就是世间的一切，但是我认为感情就是人类存在的证明。我也会寻找我宇宙中的启迪，但是是要和大家手拉着手一起发现的。人没有必要给自己弄得太狼狈，不是么？
出身于哲学的毛姆总会以夹叙夹议的笔吻写下一段平淡的故事——自此平淡的故事也就变的有趣了。一开始的时候，我打算在书评中增加一些我觉得很好的话，后来发现我做了太多的标记，以至于一一列举的话就会让评论索然无趣，所以，我转换思路，开始思考毛姆给所有人留下的谜题——“月亮与六便士”这个题目究竟是什么意思。
本书的译者在序言中提到了一位老教授的分析“月亮应该指艺术，六便士应该指世俗价值观。”译者本人和我的朋友认为，“月亮重要，六便士也重要”。我认为这两种分析都有一定的道理，不过前者可能过于窥探作者的真意，形成了高考阅读般的假象，而后者没有把话说透。我认为分析应该从以下几点进行：
（一）“与”这个词有着太多的意思，看英文原版，用的是and。and的意思是很明确的，英文有这个特点。很显然，and是并列的意思，也就是说，无论“月亮”和“六便士”指代的是什么，他们都很重要。从这一点来看，老教授的观点就是错误的，因为他显然用了比较择一的观点来分析。
（二）六便士。为什么不是一英镑，一先令，而是6便士这一奇怪的数字呢？我认为需要了解当时的物价水平。本书成书于1919年，按当时的物价，6便士可以买到一块烤牛排。（https://t.cn/A6K5E22s 《基于物价记录对9—19世纪中国、西欧平民生活的考察》）显然，月亮和六便士应该主要是以描绘斯特里克兰德为主的，那么一块牛肉对于他来说意味着什么呢？是一天的食物。书中写道“他一天只吃了几块面包和一瓶牛奶”，从量和价钱上来说，应该和一块烤牛肉差不离。
（三）月亮。我认为，月亮是一种美。作者在书中有这样一段话：”人们动不动就谈论美，其实遣词造句没有天赋，他们把“美”这个词用得漫不经心，因此美就失去了份量。“同时作者还认为，”斯特里克兰德是一个令人厌恶的人，但我依然认为他是一个伟大的人。“说明作者从斯的身上看到了凡人所不具备的伟大，因此可以认为是美的。那么，月亮代表着夜晚，而夜晚是作画的时候，此时是美的。为什么作画一定要在夜晚呢？因为斯也需要进食，书中写到，他给别人画过肖像画，还做过粉刷匠，因此，白天忙于生计，夜晚画画。
（四）总结。从上我们可以看出，可以认为”月亮与六便士“是有深意的，但是我倾向于认为这句话就是一副画。描绘的是斯两点一线的生活，食物、画画，白天做工，夜晚画画。除此之外，生活中的所有对于他都不感兴趣。“我们大多数人都经不起诱惑，为了和这个世界和睦相处而做出让步，却不能因为他抗拒这种诱惑而赞扬他，对他而言根本就不存在这样的诱惑，他脑子里压根没想过去妥协。” 这句话是高度凝练的一句话，概括了主人公的一生，同时也是一句带着美的话。就像斯自己的画作一样，世人只能看到“不对称的橘子和不圆的盘子”，却看不到“与天使扭打的过往"。曲解真意是国人擅长做的事情，有时候事情往往就那么简单。
好的，我们现在说完了题目。
斯特里克兰德对于周遭的人来说是一种灾难，因为这种人太唯我，但是他自己获得了幸福。作者提到，斯喜欢勃鲁盖尔的画，我便特意去查了一下勃的《盲人的寓言》。结果看的第一眼就十分不舒服，于是马上关闭了网页——一般人对于艺术的品味仅限于第一眼的一瞬间，喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，看久了反而什么都看不出来了。之所以斯喜欢勃的画，是因为二者都讨厌同胞，世界的物质在他们眼里看上去是滑稽可笑的。如果非要从功利主义的角度来评价我从这本书中学到了什么，可能只有二。一是如何看待男女关系，当然这涉及隐私就不便于多提了，二是为了自己的理想，应该放弃对一定程度上对物质的追求。不能说我没有舒适的环境就停止奋斗。至于斯这个人本身，我是不赞同的，如同我第一眼就厌恶勃的画一样（那是源于心底的厌恶，让我感觉到恶心）。
我从本质上还是热爱人类的，为所有人类群星闪耀之时而惊叹。我不会做被人宰割的傻子，但是也不至于宰割别人，我不想成为只有自己满足而丢掉所有的人。我虽然不认为爱情就是世间的一切，但是我认为感情就是人类存在的证明。我也会寻找我宇宙中的启迪，但是是要和大家手拉着手一起发现的。人没有必要给自己弄得太狼狈，不是么？
很多KOL都在聊带货，大家卖的不亦乐乎。
要说挑选商品，不是吹，我的品位还真的蛮好的，对什么类型的产品感兴趣，就会去认真研究调查，钻研成半个专家，才会放心的定好方案。
很多朋友家里的各类物品都是从我这直接抄单子，不但物品清单，连安装方法、注意事项、缺陷改进、配套设施、备用方案等等一应俱全，那是非常的省心。
但遗憾的是，我自用的东西，品质都很好，平日里也不怎么需要打广告，销量就不错。
没用过的商品让我带，我也没啥兴趣，自己都不喜欢、觉得不喜欢的东西，怎么推荐给别人呢？
认识一些做纪录片的兄弟，现在好多也转行了，有的去了什么网红公司，有的去拍电影，有的干脆就回老家谋生了。
聊天的时候我特别感慨，我觉得纪录片特好，沉下心来看，其实能增加很多人生阅历。
我觉得现在有太多可以拍的东西了，拍拍那些保卫边疆的战士，在非洲搞建设的工人，在南海捕鱼的渔民，拍拍医生日常的一天，拍拍贫困山区的孩子，拍拍在大城市漂泊的白领，拍拍年轻人越来越难谈的恋爱……
我觉得这些话题都特别好啊，肯定有很多人愿意看啊。
结果人哥们说，有人看，也不赚钱啊。
放在网上，也就赚个版权费，辛辛苦苦大半年拍完的东西，不如网红半小时直播赚得多，实在生活不下去。
想到这个事，我就觉得特遗憾的。
不管是网红还是KOL，有好的作品，不赚钱；得多花心思在带货、卖东西上，才有得赚。
所以你把时间都花费在打磨自己的作品上，反而不如那些水的不行的人带货赚钱多。
我觉得这不对啊。
一个人如果能创造出优秀的作品，难道大家不该为作品本身付费吗？
只有这样，这些创作者才能踏踏实实安心的打磨更好的作品出来啊。
你只想创作，不想其他，最后赚不到钱，你只能向市场妥协，降低质量，分时间精力去干别的。
所以现在你看网上，哪有什么高质量的内容啊，辛苦创作的好东西，要么没钱买流量没人气，要么被人抄袭还没办法制止。
用爱发电，最后叫好不叫座，这事最尴尬了。
不过这个现状，一时半会也改变不了，希望以后能有啥适合我的商品，我也试试自己的带货水平如何。
毕竟写了好多年产品文案呢，这手艺应该还没丢。#微博新知博主#
要说挑选商品，不是吹，我的品位还真的蛮好的，对什么类型的产品感兴趣，就会去认真研究调查，钻研成半个专家，才会放心的定好方案。
很多朋友家里的各类物品都是从我这直接抄单子，不但物品清单，连安装方法、注意事项、缺陷改进、配套设施、备用方案等等一应俱全，那是非常的省心。
但遗憾的是，我自用的东西，品质都很好，平日里也不怎么需要打广告，销量就不错。
没用过的商品让我带，我也没啥兴趣，自己都不喜欢、觉得不喜欢的东西，怎么推荐给别人呢？
认识一些做纪录片的兄弟，现在好多也转行了，有的去了什么网红公司，有的去拍电影，有的干脆就回老家谋生了。
聊天的时候我特别感慨，我觉得纪录片特好，沉下心来看，其实能增加很多人生阅历。
我觉得现在有太多可以拍的东西了，拍拍那些保卫边疆的战士，在非洲搞建设的工人，在南海捕鱼的渔民，拍拍医生日常的一天，拍拍贫困山区的孩子，拍拍在大城市漂泊的白领，拍拍年轻人越来越难谈的恋爱……
我觉得这些话题都特别好啊，肯定有很多人愿意看啊。
结果人哥们说，有人看，也不赚钱啊。
放在网上，也就赚个版权费，辛辛苦苦大半年拍完的东西，不如网红半小时直播赚得多，实在生活不下去。
想到这个事，我就觉得特遗憾的。
不管是网红还是KOL，有好的作品，不赚钱；得多花心思在带货、卖东西上，才有得赚。
所以你把时间都花费在打磨自己的作品上，反而不如那些水的不行的人带货赚钱多。
我觉得这不对啊。
一个人如果能创造出优秀的作品，难道大家不该为作品本身付费吗？
只有这样，这些创作者才能踏踏实实安心的打磨更好的作品出来啊。
你只想创作，不想其他，最后赚不到钱，你只能向市场妥协，降低质量，分时间精力去干别的。
所以现在你看网上，哪有什么高质量的内容啊，辛苦创作的好东西，要么没钱买流量没人气，要么被人抄袭还没办法制止。
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不过这个现状，一时半会也改变不了，希望以后能有啥适合我的商品，我也试试自己的带货水平如何。
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