《曾国藩》10副经典对联,你喜欢哪一句呢?

一、

好人多自苦中来,莫图便宜 ,

凡事皆缘忙里错,且要从容。

大丈夫成就事业,要宁心静气,不能急功近利,贪图眼前利益,急于求成,往往欲速则不达!

二、

大处着眼,小处着手

群居守口,独居守心

上联讲行事之理,下联讲做人之道,理浅意深,发人深省。能做到这16个字,怕是不及曾国藩,也能成为更好的自己。

三、

不为圣贤,便为禽兽

莫问收获,但问耕耘

不为圣贤,便为禽兽,这句话听起来极端,实则是曾国藩对自己的严格要求,要求自己建立好的品格,容不得一点点苟且。

莫问收获,但问耕耘。这告诫我们,做事不能只想着回报、酬劳,更要想着把事情做好,耕耘好自己的一片天地,自然会有好的结果。

四、

有子孙,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽

无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹

此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态,非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。

上联表示自己对生活的要求不高,半耕半读,粗茶淡饭足矣;下联是对儿孙们寄予很高的希望,希望儿孙们出人头地、升官发财又大不相同,要付艰巨给儿孙,把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做,这既不是溺爱子女,更不是对子孙提出不可触摸的愿望。

五、

打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化

办事无声无臭,既要老到,又要精明

曾国藩用打仗的经验来告诫我们,在做事的时候,要稳当,在稳当的基础上,才能创新变化;办事要讲方法和原则,顾全大局的同时,处事老道,又要不失精明。

六、

天下无易境,天下无难境

终身有乐处,终身有忧处

祸兮福所倚,福兮祸所伏。生命里很多事,都是具有两面性的,有好的一面,也会有坏的一面,能给你带来惊喜的事情,往往里面也埋着祸根,可能给你带来灾难。

七、

养活一团春意思

撑起两根穷骨头

曾国藩《家训》里有一段话,“倔强二字,却不可少,功业文章,皆须有此二字贯往其中,否则,柔靡不能成一事”,简单说就是人要有志气!

八、

战战兢兢,即生时不忘地狱

坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀

君子处事应该兢兢业业,居安思危,内心坦荡,放得开。即便是在逆境,也要保持一个积极的心态。

九、

心欲小,志欲大,智欲圆,

行欲方,能欲多,事欲鲜,

言有教,动有法,昼有为,

宵有得,息有养,瞬有存。

此联原出自西汉·刘安《淮南子·主术训》和北宋大儒张载之言。

上联意思为考虑问题要细致,处事要谨慎,同时胸襟要开阔,志向要远大;智谋要圆通灵活而品行要端正;才能要广泛多样而处事要简约。

下联即张载的“六有”说,1、“言有教,动有法,”言行是最重要的,言行是“君子之枢机,荣辱之主”;2、“昼有为,宵有得”,白天要有所作为,晚上要有所得。3、“息有养,瞬有存”,是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养,然后“瞬有存”,瞬顷之间也要有所存养。

十、

家俭则兴,人勤则健;

能勤能俭,永不贫贱。

这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀,意思是,节俭能使家庭兴旺,勤快会使身体强健。既勤劳又节俭,人生才能富足。

《地藏经》是佛教里的一部“孝经”。

地藏王菩萨也就是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。因为希望我们每一个人,都学地藏王菩萨那种孝顺父母的精神,所以来讲这部《地藏经》。

因为释迦牟尼佛成佛之后,说法四十九年,讲经三百余会,始终也没有去超度他的母亲。释迦牟尼佛是从他母亲的右胁生出来的,之后母亲就死了,而他成佛后,知道母亲摩耶夫人已经生天了,所以等到释迦牟尼佛说完《法华经》后,在没说《涅槃经》之前,想起母亲来了,就升到忉利天宫三个月,为母亲说法。

说什么法?就说这一部孝经──《地藏菩萨本愿经》。

所以这部经的因缘,是释迦牟尼佛为了母亲而说法的。因此这部经是不是很重要呢?

这一部经以什么作为宗旨呢?

《地藏经》的宗旨有八个字──“孝道、度生、拔苦、报恩”。

第一是“孝道”,就是精研孝顺父母的这个道理。人能孝顺父母,这是天地的光辉。天地所欢喜的,就是人能孝顺父母,所以说“天地重孝,孝当先。”这个“孝”字是最要紧的,就用一个“孝”字,全家都会平安。

“孝顺还生孝顺子”,你要是孝顺你的父母,将来你的子女也会孝顺你;你要是不孝顺你的父母,你的子女也不会孝顺你。

所以说,为什么要做人呢?做人有什么意思?不是说:“啊!我就这么糊糊涂涂地来做人就算了。”不是这样!做人的本份就应该孝顺父母,因为父母就是天地,父母就是师长,父母也就是诸佛。你要是没有父母,就没有你这个身体;你要是没有这个身体,就不会成佛了。所以你要想成佛,先要孝顺父母,因此第一就是“孝道”。

第二是“度生”。怎么叫“度”呢?由此岸到彼岸,这叫“度”;由生死到涅槃,这也叫“度”;由烦恼到菩提,这也叫“度”。

现在所说的这个“度生”,就是度众生。度众生不是说度一个、两个,也不是度三个、五个,是指所有一切十二类的众生,都应该发心来教化他们,令一切众生早成佛,这才叫“度众生”。

第三要“拔苦”,这一部经要拔除众生的苦。

第四是“报恩”,要报父母的恩。

孝道、度生、拔苦、报恩,这八个字就是《地藏经》的宗旨。

让心情变好的5句话,瞬间豁达!

人有失足,马有失蹄。

一句精辟的话,就能说透人生百态。

我们会因一件难题烦躁,会因失去某样东西郁郁寡欢,会为生活琐事忧虑........

看完这5句话,你就会发现,这一切纠结不停的问题瞬间消散,身心舒畅。

让心情变好的5句话,瞬间豁达!

1、一天很短,开心了就笑,不开心了就过会儿再笑。
人活一世,不就是图个开开心心。而一个灿烂爽朗的笑容,最能直击人心........

它给人以自信,给人以光明,给人以温暖.........让人即便身处薄凉之中,也能看到最美的风景。

无论到了什么年纪,愿你我都能常常面带笑容,或云淡风轻,或去留无意,或如孩子般烂漫可爱,欢欢喜喜地来,高高兴兴地走,悠然地度过这一生........

2、我们常常觉得不快乐,是因为追求的不是“幸福”,而是“比别人幸福”。
口渴的人,有口水就是幸福;饥饿的人,有个馒头就是幸福;失落的人,有句安慰就是幸福;孤独的人,有个朋友就是幸福。

赤脚的人,有双鞋穿就是幸福;没脚的人,能够走路就是幸福;盲眼的人,看见阳光就是幸福;生病的人,恢复健康就是幸福。

而一个贪得无厌,不知满足的人,永远也找不到幸福!

3、一个人最好的状态莫过于,眼里写满了故事,脸上却不见风霜。

三毛曾说:“我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。”

蹉跎的岁月中,不羡慕谁,不嘲笑谁,也不依赖谁;认清了生活的本质,却依然热爱生活;看破了很多事,却依然选择善良。

生活不需要太多事参与,故事不需要讲给太多人听,一个人安安静静努力,慢慢靠近自己想要的生活,就足矣。

4、给家人争,争赢了,亲情没了;给爱人争,争赢了,感情淡了;给朋友争,争赢了,情义没了。

人活着,没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼,人至清则无朋。

争的是理,输的是情,伤的是自己。

黑是黑,白是白,让时间去证明。

放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整个人生;多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。

5、人,其实不需要太多的东西,只要健康的活着,真诚的爱着,也不失为一种富有。
人生本过客,何必惹尘埃。

追求的过程, 从来都是需要千回百转的磨炼。即使是再风光的人,背后也有寒凉苦楚。即使是再幸福的人,内心也有无奈难处。

人不需要太多的东西,只要健康的活着,真诚的爱着,也不失为一种富有。生活就应该平平淡淡,无论苦甜,要的是一种知足。

好好珍惜,把握现在,开开心心过好每一天!

向原著者致敬,图文来源于网络


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