少言是修养，闭嘴是智慧
做人，学说话需要一年，学闭嘴需要一生。
有人吃亏在多言上，有人失败在狂妄上。
真正的智者，都是少言沉默的。
他们看穿不揭穿，他们看破不说破。

用沉默代替辩解，用无言消除麻烦。
少言是一种境界，闭嘴是一种睿智。
很多时候，与其和人争论不休，惹来矛盾和冲突，还不如保持沉默，一笑而过。

人都会有情绪，也会有怒气。
有些人在愤怒的时候，口不择言，飙狠话，脱口而出，把人骂，制造更大的矛盾，让自己后悔终生。
做人，太聪明会累，有时候不如装装傻。
一些事，心里明白，嘴上不说，一些人，心里看透，却不揭穿。
说了，未必有用，不说，肯定有用，至少可以避免矛盾的发生。
少言，不是懦弱，而是一种态度。
闭嘴，不是无能，而是一种修行。
不说，不是愚蠢，而是一种心胸。
真正的智者，总是寡言少语，担心言多必失，祸从口出，给自己和别人带来不必要的麻烦。

做人，有的人懂让步，有的人爱沉默，有的人会包容。
让步，不是怕，沉默，不是傻，包容，不是欠，而是为人厚道的表现，而是心真意诚的证明。
有生之年，做一个少言的人，管好自己的嘴，别出言不逊，伤人心，别口无遮拦，惹人厌。
少言是修养，闭嘴是智慧，只要品行端正，为人坦荡，就不怕背后议论，更不怕蜚语骂名。
记住了：心善者，友善待人，人必善待。
少言者，成熟稳重，人必敬重。
人活一世，积口德，少言寡语，远灾祸！一起学喝茶，喝好茶！喝好茶加薇[心]1930402313

愚痴”念佛老太婆，临终趺坐生西方！

李媪，山东禹城李更轩的母亲。性情淡泊文静，很少言笑，对衣食从不挑剔。

三十岁后开始吃长素、供佛念佛，并把家事完全交给儿媳妇。

亲朋往来，除了聊天谈话及寒暄之外，总是不断地称念阿弥陀佛。

后来，有子孙相继夭折，李媪也只是略显惋惜，并不为此牵挂，依然不断掐珠念佛。

因此众人私下嘲笑她，甚至有人当面笑她愚痴，她也不介意。

有人问她为什么念佛？
李媪说：“这世界极苦，根本没什么可留恋的，我深深地厌离这个娑婆世界！愿我命终时，能往生西方净土，早点脱离生死轮回的痛苦啊！”

九十多岁时，她走路仍然像以往一样轻健。有一天晚饭后，和平常一样礼佛念佛。

她忽然对孙媳妇说：“今晚有事将要劳烦你，你要晚一点睡觉。”

孙媳妇就随口答应了。至夜深孙媳妇去看时，李媪面向西方，已经趺坐往生了。

当时是一九一四年八月四日，时年九十六岁。（《近代往生传》）

文 | 净土圣贤录白话

2022年，爷爷离去的
第十一年
记忆中爷爷和奶奶就总是
在一起
从小时候爸爸妈妈外出打工
开始
就一直跟着爷爷奶奶生活
他们好像从来就没有分开过

爷爷生气了，会追着他调皮的
孙孙们打
他虽然经常骂骂咧咧的
但他很容易就发笑
笑得让旁人见了也忍不住
跟着一起笑
他笑起来有酒窝
像个孩子一般的
他皮肤白净，笑起来更显得
干净、洁白

奶奶是少言的
也不打人
好像她就总跟在爷爷的身后
爷爷笑的时候
她也跟着笑
可爷爷走了以后
我就很少见她笑
时常是一种凝重的
道明的情绪

她也不提起他
时常沉默的坐着
其实我是想听她说说的
在每次和她一起坐着的时候

伯妈说她要陪我多坐坐
我邀她和我一起去田坝里走走
她说雨天湿滑，怕摔了
伯妈说，等我走了的时候
她随即也回屋了

临走的时候我去找她
与她道别
她说我去哪里了
她找不到我，还以为我走了
我笑着说:我要走了肯定会跟你说的嘛
你和伯妈她们一起去坐嘛
有伴

车要出发的时候
我还是看到她拄着拐杖来了
路面的积水很深，她走的有些急迫

记忆中的无数次
她就是这样和爷爷一起走到院子口
来送我们

在很多个时候
我们是只能与记忆为伴的
是那些美好的时光
拥抱着
我们的孤独
在黑暗大地的旷野里，仍有光亮闪烁

——《爷爷、奶奶》玲途#爷爷奶奶#