憧憬了无数个日夜的高考就这样结束了，好像也没有很特别。可能真的像香芋姐说的那样：“你已经被十几次模考考麻啦！”可能吧。但是还是不想让我高中三年生活就这样平平淡淡地结束了，于是打算写一点东西来告别我的十二年义务教育阶段：
此刻看着手腕上红色的手环，时针拨回到百日前——那一天的我们，满怀信心地站在体育馆里，声音洪亮地喊出：“将革命进行到底！”这句口号最终又回到了前天早上我们的口中。
百日，说长很长，说短也很短。现在回首，那段日子似乎并没有想象中黑暗难熬，给我的印象只是时间的刻刀在我的目前十八载人生岁月中轻轻刻上的一道轻微痕迹。然而我翻开日记本，每隔几面都有“好累啊”“我比狗困”的字眼。大概当时的我们都沉浮在波涛汹涌的情绪浪潮中不得脱身，所幸，大家都坚持了下来。
高考的铃声响起，一切的一切都那么平常，前一夜的我也并没有像老师们说的那样辗转难眠，而是像每一个普通的日子里那样安然睡去。高考几日据说有“龙吸水”，但是我们出门的时间都没有下很大的雨，真是一件好事！除了昨天中午下了大暴雨，我赖在宿舍门口不愿出门，阿姨苦口婆心的劝我：“你就出去吧！你看别人穿鞋的都走了，你穿拖鞋还不走啊？！”好吧！那就走吧。虽然雨很大，但是走得快其实也不会很湿。所以啊！人生中的风风雨雨咬咬牙一定都能走过。
数学考完好多人都哭了，其实内心说一点感觉都没有肯定是假的，毕竟付出了那么多，怎么呢清晰释怀呢？但是我没有遗憾了，我已经尽力了，剩下的交给天吧。语文题型也有变化，不过幸好作文很顺滑地完成了，也算对得起那些范文们。
最不能忘记的今天早上，痛经の可怜宝拉，一个人无助地坐在马桶上上吐下泻，大滴大滴冷汗滚落，疼的真的有点想崩溃了。但是转念一想，政治昨晚已经背过，地理也都背了这么久了，那么不看也没关系。于是忍住眼泪躺到床上，真的是书看不进连手机也刷不下去的一个濒死的状态，怎么这么痛啊…好在布洛芬与暖宝宝终于生效，沉沉睡到九点起来去学校，我所有的地理都是在车上+考场外的几分钟看的，约等于裸考了。妈妈看着我，很担心的样子，我挥挥手说：“没关系的，等我坐到考场上就又打起精神来啦”等到姗姗来了，她安慰我说不会有事的，我还有幸拿到了一颗杨校给的“满分果汁糖”，“考一百分哦！”于是深呼吸一口去考场了。出来后姗姗问我难不难，我说比去年简单，她问没有奇怪的题吧，我笑着说没有没有。姗姗还让我终于好好休息，呜呜呜，姗真好！my beloved姗！
然而中午还是没睡觉，一直背政治，好在肚子不痛了。写到这里不得不提一句——我们那个床位就是押题の神！我压政治考国际，璐压哲学考认识论，结果都中了！棒棒的“垃圾”组合！好在政治比较简单，看完和勾勾交流，“也算是为我的高中生活画上一个完美的问好了”，别把我笑死！于是高考真的就这么结束了，像一个梦一样。
回首我在珠海一中的三年，发生了许多美好的、难忘的、刻骨铭心的、无法忘怀的事，遇见了最好的二泉映月、最爱的老师们。再也看不到晚修美丽的晚霞了，以后就是在新的地方看风景了。无论在何时何地，每当我想起我的高中时代，心里一定会涌起甜蜜的感动。饱饱们，有缘再见吧！大家不管到哪里一定都会被爱围绕、发光发热的！你们是这样一群美好的人！
希望以后的我，无论去到哪个地方，都不要摆烂、辜负曾经的日日夜夜，要继续为了心中的梦想而奋斗啊！高考也不过是旅途中的一站、新阶段的起点，而不是人生的尽头。愿大家都能继续怀着初心前进吧！
好了，就写这么多，谨此纪念我的高中岁月。
此刻看着手腕上红色的手环，时针拨回到百日前——那一天的我们，满怀信心地站在体育馆里，声音洪亮地喊出：“将革命进行到底！”这句口号最终又回到了前天早上我们的口中。
百日，说长很长，说短也很短。现在回首，那段日子似乎并没有想象中黑暗难熬，给我的印象只是时间的刻刀在我的目前十八载人生岁月中轻轻刻上的一道轻微痕迹。然而我翻开日记本，每隔几面都有“好累啊”“我比狗困”的字眼。大概当时的我们都沉浮在波涛汹涌的情绪浪潮中不得脱身，所幸，大家都坚持了下来。
高考的铃声响起，一切的一切都那么平常，前一夜的我也并没有像老师们说的那样辗转难眠，而是像每一个普通的日子里那样安然睡去。高考几日据说有“龙吸水”，但是我们出门的时间都没有下很大的雨，真是一件好事！除了昨天中午下了大暴雨，我赖在宿舍门口不愿出门，阿姨苦口婆心的劝我：“你就出去吧！你看别人穿鞋的都走了，你穿拖鞋还不走啊？！”好吧！那就走吧。虽然雨很大，但是走得快其实也不会很湿。所以啊！人生中的风风雨雨咬咬牙一定都能走过。
数学考完好多人都哭了，其实内心说一点感觉都没有肯定是假的，毕竟付出了那么多，怎么呢清晰释怀呢？但是我没有遗憾了，我已经尽力了，剩下的交给天吧。语文题型也有变化，不过幸好作文很顺滑地完成了，也算对得起那些范文们。
最不能忘记的今天早上，痛经の可怜宝拉，一个人无助地坐在马桶上上吐下泻，大滴大滴冷汗滚落，疼的真的有点想崩溃了。但是转念一想，政治昨晚已经背过，地理也都背了这么久了，那么不看也没关系。于是忍住眼泪躺到床上，真的是书看不进连手机也刷不下去的一个濒死的状态，怎么这么痛啊…好在布洛芬与暖宝宝终于生效，沉沉睡到九点起来去学校，我所有的地理都是在车上+考场外的几分钟看的，约等于裸考了。妈妈看着我，很担心的样子，我挥挥手说：“没关系的，等我坐到考场上就又打起精神来啦”等到姗姗来了，她安慰我说不会有事的，我还有幸拿到了一颗杨校给的“满分果汁糖”，“考一百分哦！”于是深呼吸一口去考场了。出来后姗姗问我难不难，我说比去年简单，她问没有奇怪的题吧，我笑着说没有没有。姗姗还让我终于好好休息，呜呜呜，姗真好！my beloved姗！
然而中午还是没睡觉，一直背政治，好在肚子不痛了。写到这里不得不提一句——我们那个床位就是押题の神！我压政治考国际，璐压哲学考认识论，结果都中了！棒棒的“垃圾”组合！好在政治比较简单，看完和勾勾交流，“也算是为我的高中生活画上一个完美的问好了”，别把我笑死！于是高考真的就这么结束了，像一个梦一样。
回首我在珠海一中的三年，发生了许多美好的、难忘的、刻骨铭心的、无法忘怀的事，遇见了最好的二泉映月、最爱的老师们。再也看不到晚修美丽的晚霞了，以后就是在新的地方看风景了。无论在何时何地，每当我想起我的高中时代，心里一定会涌起甜蜜的感动。饱饱们，有缘再见吧！大家不管到哪里一定都会被爱围绕、发光发热的！你们是这样一群美好的人！
希望以后的我，无论去到哪个地方，都不要摆烂、辜负曾经的日日夜夜，要继续为了心中的梦想而奋斗啊！高考也不过是旅途中的一站、新阶段的起点，而不是人生的尽头。愿大家都能继续怀着初心前进吧！
好了，就写这么多，谨此纪念我的高中岁月。
No. 506
犍陀国王经
后汉安息国三藏安世高译
闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名犍陀。奉事婆罗门。婆罗门居在山中。多种果树。时有采樵人。毁败其果树。婆罗门时见之。便将诣王所言。是人无状。残败我果树。王当治杀之。王敬事婆罗门。不敢违之。即为杀败树者。自后未久。有牛食人稻。其主逐捶牛。折其一角。血流被面。痛不可忍。牛径到王所白言。我实无状。食此人少稻。今为其见捶折我角。稻主亦追到王所。王晓鸟兽语。告牛言。我当为汝治杀之。牛即报言。今虽杀此人。亦不能令我不痛。但当约敕。后莫取人如我耳。王便感念言。我事婆罗门。但坐果树。令我杀人。不如此牛也。便呼婆罗门问言。今事此道。有何福乎。婆罗门报言。可得攘灾致福富贵长寿。王复问言。可得免于生死不。报言不得免于生死也。王独念言。当用此道为事。便敕群臣严驾。往到佛所。五体投地。为佛作礼。白言我闻佛道至尊。巍巍教化。天下所度无数。愿受法言。以自改操。佛即授王五戒十善。为说一切天地人物无生不死者。王以头面著地为礼。白佛言。今奉尊法戒。当得何福。佛言布施持戒。现世得福。忍辱精进一心智慧者。其德无量。后上天上。亦可得作遮迦越王。亦可得无为度世之道。佛即为王现相好威神光耀。王即欢喜意解。便得须陀洹道。阿难正衣服。头面著地。为佛作礼。白佛言。此王与牛。本何因缘。牛语意便解。舍婆罗门。而事佛道。见佛闻法。即得道迹。佛言乃昔拘那含牟尼佛时。王与牛为兄弟。作优婆塞。俱持斋一日一夜。王守法精进不懈怠。寿终升天上。寿尽下为国王。牛时犯斋夜食。后受其罪。罪毕复作牛。百世尚有宿识。故来开悟王意。牛后七日。寿终上生天上。佛言四辈弟子。受持斋戒。不可犯也。诸比丘僧比丘尼。优婆塞优婆夷。天龙鬼神。闻经欢喜。前为佛作礼而去犍陀国王经
犍陀国王经
后汉安息国三藏安世高译
闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名犍陀。奉事婆罗门。婆罗门居在山中。多种果树。时有采樵人。毁败其果树。婆罗门时见之。便将诣王所言。是人无状。残败我果树。王当治杀之。王敬事婆罗门。不敢违之。即为杀败树者。自后未久。有牛食人稻。其主逐捶牛。折其一角。血流被面。痛不可忍。牛径到王所白言。我实无状。食此人少稻。今为其见捶折我角。稻主亦追到王所。王晓鸟兽语。告牛言。我当为汝治杀之。牛即报言。今虽杀此人。亦不能令我不痛。但当约敕。后莫取人如我耳。王便感念言。我事婆罗门。但坐果树。令我杀人。不如此牛也。便呼婆罗门问言。今事此道。有何福乎。婆罗门报言。可得攘灾致福富贵长寿。王复问言。可得免于生死不。报言不得免于生死也。王独念言。当用此道为事。便敕群臣严驾。往到佛所。五体投地。为佛作礼。白言我闻佛道至尊。巍巍教化。天下所度无数。愿受法言。以自改操。佛即授王五戒十善。为说一切天地人物无生不死者。王以头面著地为礼。白佛言。今奉尊法戒。当得何福。佛言布施持戒。现世得福。忍辱精进一心智慧者。其德无量。后上天上。亦可得作遮迦越王。亦可得无为度世之道。佛即为王现相好威神光耀。王即欢喜意解。便得须陀洹道。阿难正衣服。头面著地。为佛作礼。白佛言。此王与牛。本何因缘。牛语意便解。舍婆罗门。而事佛道。见佛闻法。即得道迹。佛言乃昔拘那含牟尼佛时。王与牛为兄弟。作优婆塞。俱持斋一日一夜。王守法精进不懈怠。寿终升天上。寿尽下为国王。牛时犯斋夜食。后受其罪。罪毕复作牛。百世尚有宿识。故来开悟王意。牛后七日。寿终上生天上。佛言四辈弟子。受持斋戒。不可犯也。诸比丘僧比丘尼。优婆塞优婆夷。天龙鬼神。闻经欢喜。前为佛作礼而去犍陀国王经
洪州百丈山怀海禅师，马祖道一禅师之法嗣，福州长乐（今福州东南）人，俗姓王。幼年即从西山慧照和尚出家，后到衡山法朝律师处受具足戒。听说马祖道一禅师在江西传法，遂前往投师参学，与当时的西堂智藏、南泉普愿，并为马祖座下的三大入室弟子。
有一天，怀海禅师陪同马祖在野外行脚。这时恰好有一群野鸭子从附近飞过。马祖问：“是甚么？”
怀海禅师道：“野鸭子。”
马祖问：“甚处去也？”
怀海禅师道：“飞过去也。”
马祖突然转过身，使劲地拧怀海禅师的鼻子。怀海禅师疼得失声大叫。
马祖道：“又道飞过去也！”
怀海禅师言下恍然大悟。
事后，怀海禅师回到侍者寮，悲伤地大哭起来。
同寮见他这个样子，便问：“汝亿父母耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮又问：“被人骂耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮道：“哭作甚么？”
怀海禅师道：“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”
同寮问：“有甚因缘不契？”
怀海禅师道：“汝问取和尚去。”
于是，同寮来到方丈室问马祖：“海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告（请）和尚为某甲说。”
马大师道：“是伊会也（他已经开悟了）。汝自问取他。”
同寮重新回到寮房，说：“和尚道汝会也，教我自问汝。”
怀海禅师于是呵呵大笑起来。同寮感到莫名其妙，问道：“适来（刚才）哭，如今为甚却笑？”
怀海禅师道：“适来哭，如今笑。”
同寮听了罔然不知所以。
第二天，马祖升堂说法。大众才集在一起，怀海禅师却走出来，把马祖的座席卷走了。马祖于是下座，回到方丈室。怀海禅师也跟着进去了。
马祖问：“我适来未曾说话，汝为甚便卷却席？”
怀海禅师道：“昨日被和尚扭得鼻头痛。”
马祖问：“汝昨日向甚处留心？”
怀海禅师道：“鼻头今日又不痛也。”
马祖道：“汝深明昨日事。”
怀海禅师遂作礼而退。
又有一天，怀海禅师再参马祖，侍立在马祖身边。马祖拿起绳床边的拂子，高高擎起。
怀海禅师问：“即此用，离此用？”
马祖于是将拂子放回原处。
过了一会儿，马祖问：“汝向后开两片皮，将何为人（你今后开口说法，将如何教人）？”
怀海禅师也擎起绳床边的拂子。
马祖道：“即此用，离此用？”
怀海禅师听了，也将拂子放回原地。
这时，马祖忽然振威一喝。这一喝如此厉害，直震得怀海禅师三日耳聋！
上述两则公案，极富戏剧性，充满了禅机。千百年来，它们一直在禅林中传颂着，成为参禅者参究的主要话头之一。
马祖入寂后，怀海禅师曾一度住在石门山马祖塔旁隐修。后应信众邀请，来到洪州新吴（今江西奉新县）大雄山驻锡传禅。一时，四方衲子，争相参礼。因为此山高峻，人称百丈山，所以怀海禅师也就被称为百丈和尚，或者百丈怀海。并重的丛林生活制度的清规（百丈清规），对百丈禅师入灭于元和九年（814）春秋六十五岁。其著名的得法弟子有黄檗希运、沩山灵祐等。百丈禅师生前所创立的农禅并重的丛林生活制度和清规（百丈清规），对中国禅宗的发展产生了极为深刻的影响。
有一天，怀海禅师陪同马祖在野外行脚。这时恰好有一群野鸭子从附近飞过。马祖问：“是甚么？”
怀海禅师道：“野鸭子。”
马祖问：“甚处去也？”
怀海禅师道：“飞过去也。”
马祖突然转过身，使劲地拧怀海禅师的鼻子。怀海禅师疼得失声大叫。
马祖道：“又道飞过去也！”
怀海禅师言下恍然大悟。
事后，怀海禅师回到侍者寮，悲伤地大哭起来。
同寮见他这个样子，便问：“汝亿父母耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮又问：“被人骂耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮道：“哭作甚么？”
怀海禅师道：“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”
同寮问：“有甚因缘不契？”
怀海禅师道：“汝问取和尚去。”
于是，同寮来到方丈室问马祖：“海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告（请）和尚为某甲说。”
马大师道：“是伊会也（他已经开悟了）。汝自问取他。”
同寮重新回到寮房，说：“和尚道汝会也，教我自问汝。”
怀海禅师于是呵呵大笑起来。同寮感到莫名其妙，问道：“适来（刚才）哭，如今为甚却笑？”
怀海禅师道：“适来哭，如今笑。”
同寮听了罔然不知所以。
第二天，马祖升堂说法。大众才集在一起，怀海禅师却走出来，把马祖的座席卷走了。马祖于是下座，回到方丈室。怀海禅师也跟着进去了。
马祖问：“我适来未曾说话，汝为甚便卷却席？”
怀海禅师道：“昨日被和尚扭得鼻头痛。”
马祖问：“汝昨日向甚处留心？”
怀海禅师道：“鼻头今日又不痛也。”
马祖道：“汝深明昨日事。”
怀海禅师遂作礼而退。
又有一天，怀海禅师再参马祖，侍立在马祖身边。马祖拿起绳床边的拂子，高高擎起。
怀海禅师问：“即此用，离此用？”
马祖于是将拂子放回原处。
过了一会儿，马祖问：“汝向后开两片皮，将何为人（你今后开口说法，将如何教人）？”
怀海禅师也擎起绳床边的拂子。
马祖道：“即此用，离此用？”
怀海禅师听了，也将拂子放回原地。
这时，马祖忽然振威一喝。这一喝如此厉害，直震得怀海禅师三日耳聋！
上述两则公案，极富戏剧性，充满了禅机。千百年来，它们一直在禅林中传颂着，成为参禅者参究的主要话头之一。
马祖入寂后，怀海禅师曾一度住在石门山马祖塔旁隐修。后应信众邀请，来到洪州新吴（今江西奉新县）大雄山驻锡传禅。一时，四方衲子，争相参礼。因为此山高峻，人称百丈山，所以怀海禅师也就被称为百丈和尚，或者百丈怀海。并重的丛林生活制度的清规（百丈清规），对百丈禅师入灭于元和九年（814）春秋六十五岁。其著名的得法弟子有黄檗希运、沩山灵祐等。百丈禅师生前所创立的农禅并重的丛林生活制度和清规（百丈清规），对中国禅宗的发展产生了极为深刻的影响。
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