《趁还来得及,接引父母学佛吧 – 南无观世音菩萨 – 观自在心经网》生死事大,无常迅速。死亡谁也改变不了,任凭我们如何哀痛悲切、号啕大哭,也拖不住无常的匆匆脚步。 每每在路上看到那些头发花白、佝偻着身子,蹬三轮车的老人,我不由想起我的父亲。他走时享年79岁,离开我将近四年了。https://t.cn/A6U5bntD
【实证如来究竟义,行者别无所求!】
在生死紧逼的迫切中,灵魂虚弱的人啊,你将依靠什么力量,去安详无畏的迎接死神?
用你的权势抵御死神吗?秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,历代皇帝哪一个不比你有权势?哪一个权倾天下的帝王成就了永生?
用你的财富收买死神吗?石崇富可敌国,沈万三富甲天下,哪一位巨富商贾不比你有财富?哪一位用金山银海买来了半天的寿命?
用你的名誉说服死神吗?历代文豪著作等身,英雄豪杰名垂青史,哪一位人杰不比你出名?哪一位的名声留住了他的性命?
用你的美貌英俊诱惑死神吗?西施沉鱼落雁,貂蝉闭月羞花,项羽力拔山兮气盖世,哪一位美女英豪以姿色阻碍了死亡?
权倾天下的帝王,与碌碌无为的草民,面对死亡时是平等的,犹如巨海洪涛与泡沫是绝对平等。
富甲天下的权贵,与蝇营狗苟的百姓,在死神面前一视同仁,犹如微尘泥土与巍峨雕塑毫无差别。
然而世间中有一种人,是超越生死,游戏轮回的,比如释迦牟尼佛,达摩祖师,六祖慧能,龙树大师。
这些圣贤实证了生命宇宙的根本实相,心安住于实相中,不离生死而性清净,不舍轮回而证涅槃。
修行者应当以历代祖师的成就,做为生命唯一的方向。
绝对信仰,纯粹灵魂,安受本心,自证圣智。
除了究竟了义的佛法,纯粹绝对的信仰,纯净无私的心灵,在无常迅速的生命历程中,实证如来究竟义,行者别无所求。
在生死紧逼的迫切中,灵魂虚弱的人啊,你将依靠什么力量,去安详无畏的迎接死神?
用你的权势抵御死神吗?秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,历代皇帝哪一个不比你有权势?哪一个权倾天下的帝王成就了永生?
用你的财富收买死神吗?石崇富可敌国,沈万三富甲天下,哪一位巨富商贾不比你有财富?哪一位用金山银海买来了半天的寿命?
用你的名誉说服死神吗?历代文豪著作等身,英雄豪杰名垂青史,哪一位人杰不比你出名?哪一位的名声留住了他的性命?
用你的美貌英俊诱惑死神吗?西施沉鱼落雁,貂蝉闭月羞花,项羽力拔山兮气盖世,哪一位美女英豪以姿色阻碍了死亡?
权倾天下的帝王,与碌碌无为的草民,面对死亡时是平等的,犹如巨海洪涛与泡沫是绝对平等。
富甲天下的权贵,与蝇营狗苟的百姓,在死神面前一视同仁,犹如微尘泥土与巍峨雕塑毫无差别。
然而世间中有一种人,是超越生死,游戏轮回的,比如释迦牟尼佛,达摩祖师,六祖慧能,龙树大师。
这些圣贤实证了生命宇宙的根本实相,心安住于实相中,不离生死而性清净,不舍轮回而证涅槃。
修行者应当以历代祖师的成就,做为生命唯一的方向。
绝对信仰,纯粹灵魂,安受本心,自证圣智。
除了究竟了义的佛法,纯粹绝对的信仰,纯净无私的心灵,在无常迅速的生命历程中,实证如来究竟义,行者别无所求。
『道可道』动和静本来就是相对的,宇宙间没有永远的运动也没有绝对的静止。须知动静无常,时常转化。一个好动的人就像云中的闪电,倐忽而现又迅速消失,又像风中风前的灯烛,明灭不定;过分安静的人就像火烬余灰,死寂而毫无生气,又像病树枯木而无生命活力之美。过分的好动和清净,都不是人生该有的样子,须知静止在天空的苍云背后一定有鹰击长空的动感之美,静止的的水面下也有鱼翔浅底的动之乐趣。动中见静,静中知动,才算是体会到“道”的真谛。[作揖]
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