在《大宅门》演员的聚会上，饰演杨九红的何赛飞喝了不少酒，忽然她起身指着导演郭宝昌“发飙”：“你是不是从来都没看中我？现在看我演的杨九红怎么样，只有我何赛飞才能演好！”
何赛飞没说错，郭宝昌拍摄《大宅门》的时候，杨九红这个角色，他一开始找的是宁静，但是宁静看过剧本后，表示想演二奶奶，郭宝昌没同意，宁静说，不让演二奶奶，那杨九红她也不想演。
后来杨九红这个角色又邀请蒋雯丽来演，但是她又相中了剧中最荒诞又最痴情，最后和相片结婚的白玉婷。
任凭郭宝昌怎么劝蒋雯丽，甚至让蒋雯丽的丈夫顾长卫做工作，依旧没法改变她的主意。
在蒋雯丽看来，虽然杨九红的戏份更多，但是痴情的白玉婷显然更有挑战性，一个爱而不得的女人，选择嫁给了相片，这样“离经叛道”的角色，可不多见。
杨九红的人选迟迟定不下来，郭宝昌万分焦急，眼瞅着戏就要拍了，演员还没着落，这时央视推荐了何赛飞。
郭宝昌一开始并不觉得何赛飞合适，他觉得何赛飞演不出来杨九红刚烈的那个劲儿。
但令郭宝昌想不到的是，何赛飞仅仅凭一场戏的表演，就彻底征服了他。
那是二奶奶去世后出殡，杨九红把自己精心准备的孝服撕毁。
虽然杨九红自从进了大宅门，二奶奶就处处针对她，自始至终就没瞧得起她，甚至把亲生女儿都从她的身边夺走，但是当二奶奶去世后，杨九红还是本着人死为大的朴素想法，亲手缝制了孝服，想送二奶奶最后一程。
但令杨九红万万没有想到的是，二奶奶临终之前的遗言，特别嘱咐了一句——不准杨九红戴孝！
大宅门上上下下上百口人，不用说仆人，甚至就连猫猫狗狗都可以戴孝参加，唯独杨九红排除在外，因为二奶奶从来就没接受她，她不属于大宅门。
得知消息后，杨九红脸色平静，似乎她早已料到这一幕，而后开始笑，似乎是嘲笑自己的境遇，接着是又哭又笑，脸上表情狰狞癫狂。
作为扮演者，何赛飞这场戏一气呵成，感染力十足，为了表达角色心中的愤懑之情，在撕毁孝服的时候，何赛飞手嘴并用，那个狠劲看着都有些让人害怕。
其实原本这场戏的设计，何赛飞只需用手撕开孝服即可，但是到了真正开拍的时候，表演进入状态的何赛飞没有找到提前设置好的撕口，于是她干脆用上了嘴，表演的时候她完全进入了角色的情绪，撕的牙齿都有些松动。
杨九红自从进入大宅门以后，遭受的打压、排挤，心中的愤懑、委屈、怨恨，通过何赛飞精湛的表演，展现得淋漓尽致。
就是这一场戏，让郭宝昌对何赛飞赞不绝口，他没想到，何赛飞居然能把杨九红演得如此传神到位。
何赛飞后来得知杨九红这个角色，自己并不是首选，心里就憋了一股劲，她下决心，自己一定要演好，让所有人看到自己的演技，杨九红，就得是她来演。
后来在一次聚会上，何赛飞趁着酒劲儿，把自己压抑了好久的情绪发泄出来，她对郭宝昌说：
“只有我能演杨九红！”
相信看过《大宅门》的观众，都会非常认同这一点，这么多年过去，这部剧依旧还是那么经典，剧中许多“名场面”都令人难忘。
对我而言，最难忘的就是三老太爷一边喝酒一边吃着烟膏子，用这种决绝的方式表明自己的气节，李雪健饰演的于八爷，前一秒还对三老太爷冷嘲热讽，下一秒看到三老太爷以死明志后，高声呼道：
“三老太爷，流芳千古！”
这句话非常有感染力，甚至听后让人有种流泪的感觉，这就是老戏骨的实力。
那么大家心目中，对《大宅门》印象最深的一场戏是什么呢？#大宅门#
何赛飞没说错，郭宝昌拍摄《大宅门》的时候，杨九红这个角色，他一开始找的是宁静，但是宁静看过剧本后，表示想演二奶奶，郭宝昌没同意，宁静说，不让演二奶奶，那杨九红她也不想演。
后来杨九红这个角色又邀请蒋雯丽来演，但是她又相中了剧中最荒诞又最痴情，最后和相片结婚的白玉婷。
任凭郭宝昌怎么劝蒋雯丽，甚至让蒋雯丽的丈夫顾长卫做工作，依旧没法改变她的主意。
在蒋雯丽看来，虽然杨九红的戏份更多，但是痴情的白玉婷显然更有挑战性，一个爱而不得的女人，选择嫁给了相片，这样“离经叛道”的角色，可不多见。
杨九红的人选迟迟定不下来，郭宝昌万分焦急，眼瞅着戏就要拍了，演员还没着落，这时央视推荐了何赛飞。
郭宝昌一开始并不觉得何赛飞合适，他觉得何赛飞演不出来杨九红刚烈的那个劲儿。
但令郭宝昌想不到的是，何赛飞仅仅凭一场戏的表演，就彻底征服了他。
那是二奶奶去世后出殡，杨九红把自己精心准备的孝服撕毁。
虽然杨九红自从进了大宅门，二奶奶就处处针对她，自始至终就没瞧得起她，甚至把亲生女儿都从她的身边夺走，但是当二奶奶去世后，杨九红还是本着人死为大的朴素想法，亲手缝制了孝服，想送二奶奶最后一程。
但令杨九红万万没有想到的是，二奶奶临终之前的遗言，特别嘱咐了一句——不准杨九红戴孝！
大宅门上上下下上百口人，不用说仆人，甚至就连猫猫狗狗都可以戴孝参加，唯独杨九红排除在外，因为二奶奶从来就没接受她，她不属于大宅门。
得知消息后，杨九红脸色平静，似乎她早已料到这一幕，而后开始笑，似乎是嘲笑自己的境遇，接着是又哭又笑，脸上表情狰狞癫狂。
作为扮演者，何赛飞这场戏一气呵成，感染力十足，为了表达角色心中的愤懑之情，在撕毁孝服的时候，何赛飞手嘴并用，那个狠劲看着都有些让人害怕。
其实原本这场戏的设计，何赛飞只需用手撕开孝服即可，但是到了真正开拍的时候，表演进入状态的何赛飞没有找到提前设置好的撕口，于是她干脆用上了嘴，表演的时候她完全进入了角色的情绪，撕的牙齿都有些松动。
杨九红自从进入大宅门以后，遭受的打压、排挤，心中的愤懑、委屈、怨恨，通过何赛飞精湛的表演，展现得淋漓尽致。
就是这一场戏，让郭宝昌对何赛飞赞不绝口，他没想到，何赛飞居然能把杨九红演得如此传神到位。
何赛飞后来得知杨九红这个角色，自己并不是首选，心里就憋了一股劲，她下决心，自己一定要演好，让所有人看到自己的演技，杨九红，就得是她来演。
后来在一次聚会上，何赛飞趁着酒劲儿，把自己压抑了好久的情绪发泄出来，她对郭宝昌说：
“只有我能演杨九红！”
相信看过《大宅门》的观众，都会非常认同这一点，这么多年过去，这部剧依旧还是那么经典，剧中许多“名场面”都令人难忘。
对我而言，最难忘的就是三老太爷一边喝酒一边吃着烟膏子，用这种决绝的方式表明自己的气节，李雪健饰演的于八爷，前一秒还对三老太爷冷嘲热讽，下一秒看到三老太爷以死明志后，高声呼道：
“三老太爷，流芳千古！”
这句话非常有感染力，甚至听后让人有种流泪的感觉，这就是老戏骨的实力。
那么大家心目中，对《大宅门》印象最深的一场戏是什么呢？#大宅门#
在中國，錯誤不見得是一件壞事，詩人愁予有首詩，題目就叫《錯誤》，末段那句「我達達的馬蹄是美麗的錯誤」四十年來像一枝名笛，不知被多少嘴唇嗚然吹響。
《三國志》里記載周瑜雅擅音律，即使酒後也仍然輕易可以辨出樂工的錯誤。當時民間有首歌謠唱道：「曲有誤，周郎顧。」後世詩人多事，故意翻寫了兩句：「欲得周郎顧，時時誤拂弦。」真是無限機趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故意多彈錯幾個音，害他頻頻回首，風流俊賞的周郎哪裡料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機關。
再說《紅樓夢》，女媧鍊石補天，偏偏煉了三萬六千五百零一塊。本來三萬六千五百是個完整的數目，非常精准正確，可以剛剛補好殘天。女媧既是神明，她心裡其實是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯它一次，要把一向精明的手段錯它一點。「正確」，只應是對工作的要求，「錯誤」，才是她樂於留給自己的一道難題，她要看看那塊多餘的石頭，究竟會怎麼樣往返人世，出入虛實，並且歷經情劫。
就是這一點點的謬錯，於是大荒山無稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由於有了這塊頑石，又牽出了日後的通靈寶玉。
整一部《紅樓夢》，原來恰恰只是數學上三萬六千五百分之一的差誤而滑移出來的軌跡，並且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節。世上的錯誤往往不美麗，而美麗又每每不錯誤，唯獨運氣好碰上「美麗的錯誤」才可以生發出歌哭交感的故事。
有人以為中國故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭砍開父親腦袋自己才跳得出來的女神，在中國是不作興有的。就算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親衝突，也萬不敢「叛逆」，他只能「剔骨剜肉」以還父母罷了。
中國的故事總是從一件小小的錯誤開端，諸如多煉了一塊石頭，失手打了一件琉璃盞，太早揭開罈子上有法力的封口。（關公因此早產，並且終生有一張胎兒似的紅臉。）不是叛逆，是可以諒解的小過小犯，是失手，是大意，是一時興起或一時失察。「叛逆」太強烈，那不是中國方式。
中國故事只有「錯」，而「錯」這個字既是「錯誤」之錯也是「交錯」之錯，交錯不是什麼嚴重的事，只是兩人或兩事交互的作用——在人與人的盤根錯節間就算是錯也不怎麼樣。像百花之仙，待歷經塵劫回來，依舊是仙，仍舊冰清玉潔馥馥鬱鬱，仍然像掌理軍機令一樣準確地依時開花。就算在受刑期間，那也是一場美麗的受罰，她們是人間女兒，蘭心蕙質，生當大唐盛世，個個「縱其才而橫其艷」，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飛神馳。
年輕，有許多好處，其中最足以傲視人者莫過於「有本錢去錯」。年輕人犯錯，你總得擔待他三分。
那些小小的差誤，那些無心的過失，都有如偏離大道以後的岔路。岔路亦自有其可觀的風景，「曲徑」似乎反而理直氣壯地可以「通幽」。錯有錯著，生命和人世在其嚴厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨採中國式的小差錯、小謬誤或小小的不精確。讓岔路可以是另一條大路的起點，容錯誤是中國式故事里急轉直下的美麗情節。[好愛哦]
《三國志》里記載周瑜雅擅音律，即使酒後也仍然輕易可以辨出樂工的錯誤。當時民間有首歌謠唱道：「曲有誤，周郎顧。」後世詩人多事，故意翻寫了兩句：「欲得周郎顧，時時誤拂弦。」真是無限機趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故意多彈錯幾個音，害他頻頻回首，風流俊賞的周郎哪裡料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機關。
再說《紅樓夢》，女媧鍊石補天，偏偏煉了三萬六千五百零一塊。本來三萬六千五百是個完整的數目，非常精准正確，可以剛剛補好殘天。女媧既是神明，她心裡其實是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯它一次，要把一向精明的手段錯它一點。「正確」，只應是對工作的要求，「錯誤」，才是她樂於留給自己的一道難題，她要看看那塊多餘的石頭，究竟會怎麼樣往返人世，出入虛實，並且歷經情劫。
就是這一點點的謬錯，於是大荒山無稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由於有了這塊頑石，又牽出了日後的通靈寶玉。
整一部《紅樓夢》，原來恰恰只是數學上三萬六千五百分之一的差誤而滑移出來的軌跡，並且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節。世上的錯誤往往不美麗，而美麗又每每不錯誤，唯獨運氣好碰上「美麗的錯誤」才可以生發出歌哭交感的故事。
有人以為中國故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭砍開父親腦袋自己才跳得出來的女神，在中國是不作興有的。就算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親衝突，也萬不敢「叛逆」，他只能「剔骨剜肉」以還父母罷了。
中國的故事總是從一件小小的錯誤開端，諸如多煉了一塊石頭，失手打了一件琉璃盞，太早揭開罈子上有法力的封口。（關公因此早產，並且終生有一張胎兒似的紅臉。）不是叛逆，是可以諒解的小過小犯，是失手，是大意，是一時興起或一時失察。「叛逆」太強烈，那不是中國方式。
中國故事只有「錯」，而「錯」這個字既是「錯誤」之錯也是「交錯」之錯，交錯不是什麼嚴重的事，只是兩人或兩事交互的作用——在人與人的盤根錯節間就算是錯也不怎麼樣。像百花之仙，待歷經塵劫回來，依舊是仙，仍舊冰清玉潔馥馥鬱鬱，仍然像掌理軍機令一樣準確地依時開花。就算在受刑期間，那也是一場美麗的受罰，她們是人間女兒，蘭心蕙質，生當大唐盛世，個個「縱其才而橫其艷」，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飛神馳。
年輕，有許多好處，其中最足以傲視人者莫過於「有本錢去錯」。年輕人犯錯，你總得擔待他三分。
那些小小的差誤，那些無心的過失，都有如偏離大道以後的岔路。岔路亦自有其可觀的風景，「曲徑」似乎反而理直氣壯地可以「通幽」。錯有錯著，生命和人世在其嚴厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨採中國式的小差錯、小謬誤或小小的不精確。讓岔路可以是另一條大路的起點，容錯誤是中國式故事里急轉直下的美麗情節。[好愛哦]
◎张晓风｜错误#读书会[超话]#
在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇呜然吹响。
《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾。”后世诗人多事，故意翻写了两句：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”真是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎哪里料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。
再说《红楼梦》，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要把一向精明的手段错它一点。“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。
就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。
整一部《红楼梦》，原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，唯独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。
有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须拿斧头砍开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的。就算捣蛋精的哪吒太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。
中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头，失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口。（关公因此早产，并且终生有一张胎儿似的红脸。）不是叛逆，是可以谅解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。
中国故事只有“错”，而“错”这个字既是“错误”之错也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确地依时开花。就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，兰心蕙质，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰。
年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”。年轻人犯错，你总得担待他三分。
那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路。岔路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮地可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错、小谬误或小小的不精确。让岔路可以是另一条大路的起点，容错误是中国式故事里急转直下的美丽情节。
在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇呜然吹响。
《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾。”后世诗人多事，故意翻写了两句：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”真是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎哪里料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。
再说《红楼梦》，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要把一向精明的手段错它一点。“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。
就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。
整一部《红楼梦》，原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，唯独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。
有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须拿斧头砍开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的。就算捣蛋精的哪吒太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。
中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头，失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口。（关公因此早产，并且终生有一张胎儿似的红脸。）不是叛逆，是可以谅解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。
中国故事只有“错”，而“错”这个字既是“错误”之错也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确地依时开花。就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，兰心蕙质，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰。
年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”。年轻人犯错，你总得担待他三分。
那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路。岔路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮地可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错、小谬误或小小的不精确。让岔路可以是另一条大路的起点，容错误是中国式故事里急转直下的美丽情节。
✋热门推荐