.追求修行的次第和提升品位，与妄想是什么关系？
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答：追求修行的次第和提升品位，这是妄中之正。在佛法里把凡是起心动念都判为妄，无念为真，在这妄里面有烦恼与菩提，有正与邪。我们的任务是把妄想转烦恼为菩提，转识成智，识和智、烦恼和菩提都叫妄想，要明白，跟世间讲的妄想可不一样。佛法里有动有行就是妄，它是作为因缘和合之物。

何谓“背觉合尘”？
……
比如，虽人在寺院，但若心仍情执不舍于尘间的家、玩、逛、吃、情乐，这就是求道心尚不坚固。
何谓“和光同尘”？
……
比如，已经明真心之人，虽在世间尘事、家事中，但心不情执于任何事。
念念用真心，虚受照映眼前的尘境人事，而不被尘境人事牵动己心，对一切现前的尘境，了了分明皆是自己定数中的因缘果报，而能不为此动缘尘之心，更不会执着此事。
果真能背尘合觉、和光同尘，就不会再被尘境人事牵动而或喜或忧或情或执或爱或恨……而会念念定在如来藏（一心三藏）之法之佛知佛见中。
果真求开悟求解脱之道心坚固，无论发生什么事，也挡不住自己在觉悟的正修行路上前行。
觉悟，不是一朝一夕的事，如果人在寺院，心却想着家，这也是被尘所牵。既在寺院求道，就要安心求道。求道求道，不把求道之心放在首位，怎能悟入此道？不悟入此道，必将被业力拖着再入轮回，于生死苦海中，无法出离。#杨幂泪痣配红裙##理想生活季##空如来藏[超话]##如来藏[超话]##法华楞严了义经典[超话]##中国佛教[超话]##音乐人先锋榜##世界佛教论坛[超话]##世界佛界论坛超话#

印广门清答疑“修行与寿命”
——敏感问题解答第二十三

弟子问:师父，肖克与当进是众所周知的大居士，是您大弟子，修行那么好，怎么早早就走了？命很短啊。

印广答：
一、佛法讲定数。人命长短，命中有定。前世杀业重，今生命短。

二、佛法讲变数。变数能改定数。发大菩提心、菩提行能增寿;反之，减寿。

三、佛法讲科学。苦行折寿，耗神折寿。饮食起居违背自然规律折寿。反之，增寿。非可一概而论。你查历代祖师，玄奘大师世寿62，藕益大师世寿56，智者大师世寿59…净土十三祖，禅宗二十五祖，年寿过百者了了无几，七十岁以上者不多，大多六十岁上下。

问:我想修行人应该长寿才对。

答:也对也不对。外宗权小，保身修命，但求长寿。远离大众、闹市，再加营养、保健、种种修炼之术等等，确能健康长寿，乃至升天成仙。佛门舍身修性，不计寿康。祖师领众、著论、苦行，更将生死置之度外，不重色身保养，大多短寿。清众厌倦世间，以苦克己，亦损康寿。因为色身四大假合，地水火风劣质产品，若不认真保养，不能为你争气，虽佛陀祖师所不能外。我们不能依寿命长短来衡量一个人今生的道行。自谛闲大师以来，提倡佛门人众也要健康长寿，以利弘法度生。所以，法华门人应该注意保养身体。不要学肖克和当进拼消耗。肖克严重糖尿病，还到处弘法;当进拒绝治疗以“自在死”示现病友。虽有一定积极意义，终不及长寿度世广度大众利益宏大。

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