我看咕咕/他的角色：
好帅的咕咕，炒一下。
略丑的咕咕，炒一下。
可爱的咕咕，炒一下。
很可怜的咕咕，炒一下。
很幽默的咕咕，炒一下。
好年轻的咕咕，炒一下。
好可恶的角色，炒一下。
好无聊的角色，炒一下。
很下贱的角色，炒一下。
很贵气的角色，炒一下。
我不是五星级酒店的资深大厨，只是苍蝇馆子的低调厨师一枚。怎么能怪我？如此珍贵美味的食材，不认真对待的话就是在暴殄天物。
无论是胖咕瘦咕还是性暴咕，我们都必须用真心、用真情去炒制。[心][心][心]

乔乔是20年夏天住进我们家的
那天我终于放大周末回家，去四楼顺手拿了数据线，根本没注意到沙发上灰色的毯子里窝着一只毛茸茸小猫咪，安安静静的在睡觉
那时候他瘦瘦小小的，很懵懂，怯生生的看着我，眼睛好圆好大，我都不敢用力摸他，手搭在他脑袋上能感受到他硬硬的小脑壳
小猫咪长得可快了，到高考完放暑假的时候，他已经是个很活泼的小男孩噜，6月份他第一次主动蹭我的手，我知道他开始信任我了
等我大一放寒假的时候，他就已经是一只圆滚滚的肥猫了，很亲我，很粘人，喜欢在我床上打滚跑酷，还去我衣帽间里探险，偶尔搞翻东西，碰倒镜子，我也舍不得骂他，他应该自己也知道这点，在我面前从来都肆无忌惮的，只给我摸软软肚皮，我喊乔乔他就会跳上床蹭我，对着我的被子或者抵着我的腿踩奶
他第一次知道外面的世界，是我抱他出去的，当时觉得好可怜一只猫，天天关在家里，连小母猫长什么样都不知道，那天他一直喵喵叫，我还是第一次这么清楚的知道他的叫声，细细的，居然是个夹子
后来暑假回家，他学会了自己开门，总进来喊我起床，然后扒拉开窗帘跳到窗台上，巡视外面的江山，一连叫了我好几天
现在他两岁半噜，还是最喜欢我，我也最喜欢他，每天下楼他都在一楼楼梯拐角等我，要我好一阵摸摸脑袋揉揉肚皮才放我走，不然就咿咿唔唔装可怜，早起练车的那几天，也毫不例外等着我，陪我收拾东西
但是也变懒了，再也不自己开门找我，从来都只蹲在门口喵喵叫，有时候我在洗澡没听见，晚点去开门，他就边进门边冲我骂骂咧咧，嘴巴真碎，但是今天骂我，明天还照样来找我
家里不让他上沙发，他都懂这些，也很守规矩，爸妈在客厅的时候，他想我了也只是蹲在一边，冲着我叫，示意我赶紧陪他玩，但是只要客厅里只有我一个人在，他就大大咧咧跳上去怎么喊都不挪窝，可恶的猫，仗着我惯着他，在我面前为所欲为
爸妈吵架的那天我很晚都睡不着觉，是他陪着我，虽然到后半夜他自己睡着了，还打着贼响的呼噜，吵的我更加睡不着但是他好可爱，乖乖的，鼻子里还肯定有一坨贼大的鼻屎，吵死我了
我的小猫，是全世界最爱我的小猫，我超级超级超级超级超级超级想他

《道德经》：人生所有的惶恐不安，都源于内心的误解！
从前有一只小狐狸，它想到一个葡萄园里面大吃一顿，因为里面的葡萄实在是太诱惑了。
但是它发现栏杆太小进不去，这个时候它就想起了一个办法，饿自己三天，把自己饿瘦之后，就钻到葡萄园里大吃一顿。
但是它吃饱之后却发现又出不来了，于是又饿了自己三天，才得以脱身。
可怜的小狐狸，前前后后忙活了好几天，最后饿着肚子出来了，忙前忙后，到头来只不过是竹篮打水一场空。
在这个俗世间，有多少人都像小狐狸一样整天忙忙碌碌，但是最终什么也没有获得。
或许是为了勉强的维持生活，又或者是为了填补那一颗空虚的心，一味的用外物去填补，但是最后才发现一切都无济于事，内心的慌乱永远没有止境，内心欲望的深渊从来没有填满。
我们忙忙碌碌，就是想让自己生活的更好，但是心却更加焦虑，更加恐慌，想要安抚脆弱的心，却发现总有一种无力感，内心所有的慌乱，外在的物质永远填补不了。
你是否停下过脚步低头问问自己，是不是像小狐狸一样整天忙碌着，最终一无所获。
事物之间其实都存在着主观情感意识与外界条件之间的关系，所谓的主观情感，其实主宰的就是自己对生活的感知，对于人生的充实感，而外在的条件，丰富的只有外在物质的生活。
我们无法完全的脱离物质，因为物质是幸福的基础，但是物质只是外在，永远无法主导内心的富足，需要靠内在的给予和填补，才会让内心有一种释然。
应该有一种收拾凌乱的态度，并且把那些不堪的空虚感填补充实，找到一种属于自己更好的生活节奏，而不是每天陷入慌乱的恐惧之中。
《道德经》中说：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
应当舍弃对于物欲的诱惑和华而不实的虚名，而保持一种简单纯粹而又满足的生活。
也正是因为太过于贪图外界的享受，一味的去追求物欲，造成了贪欲的无限膨胀，一个只会贪婪的追求外在物质的人就会产生自我疏离感，内心就会越发空虚。
所以《道德经》中提倡的就是抛开对外物的追求，减轻欲望，才能够真正的淡然的看待外物，由外在追求转入内在修为，让内心达到一种充实，而不是全靠外物去填补。
如果内心欲望如沟壑，那么外在的物质就好像扔进大海中的石头一样，不但无法填满，反而还会激起波澜。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#