闭门即是深山,修行处处净土!#每日一道#
1、红尘滚滚,看似不可抗拒,殊不知闭门即是深山,其奈我何?古代把居家修行的人叫居士,文人们也喜欢给自己取一个居士的雅号,以表明某种人生志趣。譬如欧阳修就自号六一居士,公退之暇,徜徉在诗、酒、茶、棋、金石铭文之间,自得其乐,可不是闭门即是深山。
世事纷扰如麻团,解不开剪不断,这时需要一颗包容淡定的心,像老子说的:“知其雄,守其雌,为天。”“为天”,虚怀若谷,海纳百川,那点人世的小芥蒂,还有什么不能包容的?可不是闭门即是深山。老子讲“不争”,世人常常从消极方面着眼,其实“不争”,换一个说法就是“包容”,民间说“大人有大量”,这就是“包容”,都“包容”了,还争什么?所以,闭门即是深山,“包容”乃其精义。
我很喜欢据说是陈抟老祖写的一首诗,最后两句是:“携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。”即使这是小隐,所谓小隐隐山林,但还是把心里盎然的春意表达出来了。身居闹市,不可能隐身山林,所以要追求大隐的境界,大隐隐于市。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”这就是大隐的境界,也即闭门即是深山的境界。陶渊明用“心远”来概述这种境界,其实若是用一个字来说,应该是“闲”。
心如脱钩之鱼,自然就闲了。红尘中有多少诱饵,名呀利呀美色呀权势呀,全在垂钓着你这条鱼。你像庄子那样,“而来,而往”,对这些诱饵不屑一顾,心不就闲了,“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”,这不就是闭门即是深山的境界?
2、闭门即是深山。但闭门之后,不是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;不是心如死水,身如槁木;不是青灯黄卷,看破红尘;不是凄凄惨惨,顾影自怜;不是足不出户,孤芳自赏。闭门即是深山,说的是推开名利的诱惑,摆脱尘世的纠葛,拍去身上的喧嚣,滤掉心中的渣滓,心清如水,像庄子所说的:“用志不分,乃凝于神。”聚精会神做自己喜欢做的事情,滴水穿石,绳锯木断。
精诚所至,金石为开。就像我在读研究生时一位教过我的老师说的:“屁股下多坐几本书,将来说话写文章才有底气。”原话记不得了,大意如此。这说的是做学问,事实上做任何事都需要这种不断积累的过程。
人生若白驹过隙,忽然而已。而尘世纷扰,诱惑极多。如果人缺少定力,就可能像猴子掰玉米,捡了芝麻,丢了西瓜。之所以强调闭门即是深山,就是要我们心无旁骛,耐得住寂寞,坐得冷板凳,像洪应明在《菜根谭》中所说:“缠脱只在自心,心了则屠肆糟廛,居然净土。
不然,纵一琴一鹤,一花一竹,嗜好虽清,魔障终在。语云:“能休,尘境为真境;未了,僧家是俗家。信夫!”一个“了”字,何其洒脱!这个“了”,不是像《红楼梦》“好了歌”中所唱,万事皆休,人生如梦,那未免太悲观。相反,人生只能有所执著,才能显出分量。这里的“了”,指的是放下一己之私,了去生死,像黄花岗七十二烈士之一的林觉民那样,为天下人谋永福,这样的人生,才有恢弘的气象。
3、所以,闭门即是深山,不是事不关己高高挂起,而是家事国事天下事,事事关心。心忧天下,宠辱皆忘,这才是闭门即是深山的真境界,就像庄子在《逍遥游》中所写:“且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”
心静如水,明明如月。执著人生,甘当人梯。就像孔子所说:“不义而富且贵,于我如浮云。”心有了这样的定力,真是闭门即是深山,心宽体胖,悠游自在,布衣蔬食,胜过轩冕多矣!
还是《菜根谭》中说得好:“心旷,则万钟如瓦缶;心隘,则一发似车轮。”闭门即是深山,说的就是心旷,就是心闲,就是包容,就是能了,一了百了,百了之后还能有所执著,这样人生才既不会太枯寂,也不会太浓艳,才能集中精力,有所作为。
把名利看淡,淡如烟霭;把人民利益看重,重如泰山。为一己之私而活,活得就苟且;为大众利益而活,活得就伟岸。所以孔子说:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”闭门即是深山。这深山,说的其实是一种崇高的人生境界呀!
1、红尘滚滚,看似不可抗拒,殊不知闭门即是深山,其奈我何?古代把居家修行的人叫居士,文人们也喜欢给自己取一个居士的雅号,以表明某种人生志趣。譬如欧阳修就自号六一居士,公退之暇,徜徉在诗、酒、茶、棋、金石铭文之间,自得其乐,可不是闭门即是深山。
世事纷扰如麻团,解不开剪不断,这时需要一颗包容淡定的心,像老子说的:“知其雄,守其雌,为天。”“为天”,虚怀若谷,海纳百川,那点人世的小芥蒂,还有什么不能包容的?可不是闭门即是深山。老子讲“不争”,世人常常从消极方面着眼,其实“不争”,换一个说法就是“包容”,民间说“大人有大量”,这就是“包容”,都“包容”了,还争什么?所以,闭门即是深山,“包容”乃其精义。
我很喜欢据说是陈抟老祖写的一首诗,最后两句是:“携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。”即使这是小隐,所谓小隐隐山林,但还是把心里盎然的春意表达出来了。身居闹市,不可能隐身山林,所以要追求大隐的境界,大隐隐于市。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”这就是大隐的境界,也即闭门即是深山的境界。陶渊明用“心远”来概述这种境界,其实若是用一个字来说,应该是“闲”。
心如脱钩之鱼,自然就闲了。红尘中有多少诱饵,名呀利呀美色呀权势呀,全在垂钓着你这条鱼。你像庄子那样,“而来,而往”,对这些诱饵不屑一顾,心不就闲了,“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”,这不就是闭门即是深山的境界?
2、闭门即是深山。但闭门之后,不是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;不是心如死水,身如槁木;不是青灯黄卷,看破红尘;不是凄凄惨惨,顾影自怜;不是足不出户,孤芳自赏。闭门即是深山,说的是推开名利的诱惑,摆脱尘世的纠葛,拍去身上的喧嚣,滤掉心中的渣滓,心清如水,像庄子所说的:“用志不分,乃凝于神。”聚精会神做自己喜欢做的事情,滴水穿石,绳锯木断。
精诚所至,金石为开。就像我在读研究生时一位教过我的老师说的:“屁股下多坐几本书,将来说话写文章才有底气。”原话记不得了,大意如此。这说的是做学问,事实上做任何事都需要这种不断积累的过程。
人生若白驹过隙,忽然而已。而尘世纷扰,诱惑极多。如果人缺少定力,就可能像猴子掰玉米,捡了芝麻,丢了西瓜。之所以强调闭门即是深山,就是要我们心无旁骛,耐得住寂寞,坐得冷板凳,像洪应明在《菜根谭》中所说:“缠脱只在自心,心了则屠肆糟廛,居然净土。
不然,纵一琴一鹤,一花一竹,嗜好虽清,魔障终在。语云:“能休,尘境为真境;未了,僧家是俗家。信夫!”一个“了”字,何其洒脱!这个“了”,不是像《红楼梦》“好了歌”中所唱,万事皆休,人生如梦,那未免太悲观。相反,人生只能有所执著,才能显出分量。这里的“了”,指的是放下一己之私,了去生死,像黄花岗七十二烈士之一的林觉民那样,为天下人谋永福,这样的人生,才有恢弘的气象。
3、所以,闭门即是深山,不是事不关己高高挂起,而是家事国事天下事,事事关心。心忧天下,宠辱皆忘,这才是闭门即是深山的真境界,就像庄子在《逍遥游》中所写:“且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”
心静如水,明明如月。执著人生,甘当人梯。就像孔子所说:“不义而富且贵,于我如浮云。”心有了这样的定力,真是闭门即是深山,心宽体胖,悠游自在,布衣蔬食,胜过轩冕多矣!
还是《菜根谭》中说得好:“心旷,则万钟如瓦缶;心隘,则一发似车轮。”闭门即是深山,说的就是心旷,就是心闲,就是包容,就是能了,一了百了,百了之后还能有所执著,这样人生才既不会太枯寂,也不会太浓艳,才能集中精力,有所作为。
把名利看淡,淡如烟霭;把人民利益看重,重如泰山。为一己之私而活,活得就苟且;为大众利益而活,活得就伟岸。所以孔子说:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”闭门即是深山。这深山,说的其实是一种崇高的人生境界呀!
#北奥夫妇[超话]#
第120章
陆雪琪
五师兄以前开玩笑说,师傅最宠我,说我最古灵精怪,小小年纪,就让人捉摸不透。
我一般不和别人对弈。
我的棋是师傅教的,我下棋,是从残局开始的。从小师傅就给我摆残局,残局的厮杀是透着灵活和残忍,几颗棋子,但就是要弄死你,你得千方百计,四处筹谋,走一步,后面得预备三五步,而且师傅边教棋边教战,哪场战用的是什么计,就如棋是怎么走的。
师傅还教我用棋看人,动局急功近利者,可诱而围之,沉稳踏实者,可示弱,故意让人觉得你弱小可欺,觉得你不行,一待他放松警惕,择机攻之。
我举棋,其实就是一场诱杀的开始,师傅教我的棋局是战局,没有和局,只有你死我活。
那年年岁还小,和师傅借宿于一小寺庙,寺中长老,是个满脸福气的中年和尚。
一天,见我一人对弈,居高临下地说向我讨教几招,我说好,第一局,我耐着性子陪他走,慢慢摸清他的性格和棋风,故意败给了他,第二局,我半盏茶功夫赢了他。
第二天,他又来,我手里雕着花,连棋盘都不用看,我早早算准了他每一颗落子的位置,一会就杀得他片甲不留,老和尚灰头灰脸的走了。
第三天早上,他又来,一样惨败而归。当天晚上,他送给我们的吃食里下了毒。
我们连夜跑路了,师傅既开心,说我聪明,又叹气,说年纪太小,杀伐太重,又纠结说他不对,不该过早教我这些。
有天师傅很慎重对我说,人心难测,你摸透了别人,别人就会置你与死地,叫我以后不要和人对弈,免得看穿了别人,会惹祸上身。师傅说,知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。以后莫和别人比长短。
我们逍遥派,看似个个云淡风清,其实每个身上经过杀戮,最后才安于平淡。
我曾问师傅,逍遥是无求吗?师傅说是,也不是,金玉满堂莫之能守,富贵而骄自遗其咎,功成身退天之道也,万事莫要强出头,要含藏收敛锋头,懂得藏拙才得长久。
我处处示弱,借软骨散一事,对外称被散去了一身功力,现在拿不得刀,动不了剑,石头城让凤凰军归顺了萧策,就算赵乙离去,也只说是他们不愿归顺,只得放归,除了程雷无人知他们仍为我所用,极大的降低自己的存在感。
当初和师傅第一次回阳明山,易妈妈教我礼仪时,还教了我三从四德,说,做不做没关系,但是要懂,这是个以男为尊的世道,你想获得自由舒服,那么,必须了解这些规矩,在规则中,找到一个合适的方式,让别人舒服,让自己也舒服,你若太过强势,木秀林中,风必摧之,做到以柔克刚,刚柔并济才行。
萧策大业已成。
我爱他甚,从不敢和他对弈,我举棋皆杀招,他会俱我。
若觉得我聪慧过他,再加外人挑拔,他会心底留刺,怕难长久。
有时候我也笑自己,明日事,何必今日愁,我知我爱他,患得患失,怕他厌我惧我弃我,我想和他长长久久,难免会筹谋,也不知对错。
心甚唏嘘。
第120章
陆雪琪
五师兄以前开玩笑说,师傅最宠我,说我最古灵精怪,小小年纪,就让人捉摸不透。
我一般不和别人对弈。
我的棋是师傅教的,我下棋,是从残局开始的。从小师傅就给我摆残局,残局的厮杀是透着灵活和残忍,几颗棋子,但就是要弄死你,你得千方百计,四处筹谋,走一步,后面得预备三五步,而且师傅边教棋边教战,哪场战用的是什么计,就如棋是怎么走的。
师傅还教我用棋看人,动局急功近利者,可诱而围之,沉稳踏实者,可示弱,故意让人觉得你弱小可欺,觉得你不行,一待他放松警惕,择机攻之。
我举棋,其实就是一场诱杀的开始,师傅教我的棋局是战局,没有和局,只有你死我活。
那年年岁还小,和师傅借宿于一小寺庙,寺中长老,是个满脸福气的中年和尚。
一天,见我一人对弈,居高临下地说向我讨教几招,我说好,第一局,我耐着性子陪他走,慢慢摸清他的性格和棋风,故意败给了他,第二局,我半盏茶功夫赢了他。
第二天,他又来,我手里雕着花,连棋盘都不用看,我早早算准了他每一颗落子的位置,一会就杀得他片甲不留,老和尚灰头灰脸的走了。
第三天早上,他又来,一样惨败而归。当天晚上,他送给我们的吃食里下了毒。
我们连夜跑路了,师傅既开心,说我聪明,又叹气,说年纪太小,杀伐太重,又纠结说他不对,不该过早教我这些。
有天师傅很慎重对我说,人心难测,你摸透了别人,别人就会置你与死地,叫我以后不要和人对弈,免得看穿了别人,会惹祸上身。师傅说,知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。以后莫和别人比长短。
我们逍遥派,看似个个云淡风清,其实每个身上经过杀戮,最后才安于平淡。
我曾问师傅,逍遥是无求吗?师傅说是,也不是,金玉满堂莫之能守,富贵而骄自遗其咎,功成身退天之道也,万事莫要强出头,要含藏收敛锋头,懂得藏拙才得长久。
我处处示弱,借软骨散一事,对外称被散去了一身功力,现在拿不得刀,动不了剑,石头城让凤凰军归顺了萧策,就算赵乙离去,也只说是他们不愿归顺,只得放归,除了程雷无人知他们仍为我所用,极大的降低自己的存在感。
当初和师傅第一次回阳明山,易妈妈教我礼仪时,还教了我三从四德,说,做不做没关系,但是要懂,这是个以男为尊的世道,你想获得自由舒服,那么,必须了解这些规矩,在规则中,找到一个合适的方式,让别人舒服,让自己也舒服,你若太过强势,木秀林中,风必摧之,做到以柔克刚,刚柔并济才行。
萧策大业已成。
我爱他甚,从不敢和他对弈,我举棋皆杀招,他会俱我。
若觉得我聪慧过他,再加外人挑拔,他会心底留刺,怕难长久。
有时候我也笑自己,明日事,何必今日愁,我知我爱他,患得患失,怕他厌我惧我弃我,我想和他长长久久,难免会筹谋,也不知对错。
心甚唏嘘。
终于把《一代宗师》看完了。
1.这个电影对光线真的用的很美。对我的视觉效果,黑色和黄色的搭配,太绝了。
2.打架这件事嘛,打不打得过先不管,狠话先放了再说。
3.喜欢王家卫的原因是因为我也喜欢这样讲话吗?对于感情的表达,几句简单的话却总是能戳到我。
“你来,我等着。”
“想想那样的相遇,也怪有意思的。”
“我在最好的时候遇见你,是我的运气。”
“想想说人生无悔,都是赌气的话。人生若无悔,那该多无趣啊。”
“叶先生,说句真心话,我心里有过你。我把这话告诉你也没什么。喜欢人不犯法,可我也只能到喜欢为止了。这些话我没对谁说过,今晚见了你,不知道为什么就都说出来了。就让你我的恩怨像盘棋一样,保留在那儿。你多保重。”
“叶先生,所有的相遇,都是久别重逢。”
“从此我只有眼前路,没有身后身。”
情感很强烈但又会克制。丝丝缕缕,像棉絮,像青烟,像头发丝。不说明白,说也说不明白,但意境你只要能感受得到,就能回味很久。(此情可待成追忆,只是当时已惘然)
1.这个电影对光线真的用的很美。对我的视觉效果,黑色和黄色的搭配,太绝了。
2.打架这件事嘛,打不打得过先不管,狠话先放了再说。
3.喜欢王家卫的原因是因为我也喜欢这样讲话吗?对于感情的表达,几句简单的话却总是能戳到我。
“你来,我等着。”
“想想那样的相遇,也怪有意思的。”
“我在最好的时候遇见你,是我的运气。”
“想想说人生无悔,都是赌气的话。人生若无悔,那该多无趣啊。”
“叶先生,说句真心话,我心里有过你。我把这话告诉你也没什么。喜欢人不犯法,可我也只能到喜欢为止了。这些话我没对谁说过,今晚见了你,不知道为什么就都说出来了。就让你我的恩怨像盘棋一样,保留在那儿。你多保重。”
“叶先生,所有的相遇,都是久别重逢。”
“从此我只有眼前路,没有身后身。”
情感很强烈但又会克制。丝丝缕缕,像棉絮,像青烟,像头发丝。不说明白,说也说不明白,但意境你只要能感受得到,就能回味很久。(此情可待成追忆,只是当时已惘然)
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