#闲言碎语##呀呀和形象# 年龄这么大了，每天还要经常凌晨起来看世界杯。一切一切的都是为了爱，我们热爱艺术，有人热爱体育运动，为热爱上场，我们热爱世界杯，不仅仅是爱着C罗，梅西，同时也爱着他们在足球场上面挥洒的汗水和一份热爱的情感，而且还因为在足球的世界里，有爱、尊重、友谊、包容、团结和协作。当卡塔尔开幕式上，当我们看到20岁的“半身少年”加尼姆·阿尔·穆夫塔的时候，我们也能够明白足球不只是一项运动，也是一种生活态度、一种价值观。 其实足球更反映出来的是我们对待一件事的态度，如果热爱，一定要拼尽全力。 热爱运动，热爱生活，热爱是一种美好的态度~

進擊的巨人里从个体立场出发我理解每个角色本身的态度，虽然都各有不同但说到底就好比列车问题，根本没有对或错这种非黑即白的答案。唯有尤弥尔我没法理解，那个充满悲情意味的女孩，黑白的底色，迷惘的奴性，对爱献祭一般的神往。苦痛与她共同降生，死后永远提着一桶又一桶的星沙在时间里缓慢游荡着。关于战争，我觉得完结篇里阿尔敏有句话很好，不付出代价却以正义自居，对于受难者来说是难以接受的。吉克悲悯的安乐死阉割计划也好，汉吉无法舍弃人性的讲和派也好，艾伦看透历史进程的灭世派也好，留下的人总不会和平的，有人的地方就会有纷争，“艾尔迪亚”只是一个称呼，只要世界存在偏见就不会消失。最后一点，罪恶的起源明明是初代弗里茨王，而被推到历史幕前的却是他的奴隶“尤弥尔”，懵懂的少女为他繁衍子嗣，修梁架桥，征战侵略，可挡箭死后都只被当作奴隶被分食。在兴盛千年的艾尔迪亚帝国时期，尤弥尔被称作神明所赐予的奇迹。而在艾尔迪亚帝国没落后的马莱政权下，则被视为艾尔迪亚帝国统治这段灰暗历史的万恶之源，被称作恶魔的使者。至于罪魁祸首初代弗里茨王早已被历史掩埋在厚厚尘埃下，千年的真相透过艾伦的眼睛得以一窥。我只能说，尤弥尔有罪在她弱小，出生在奴役侵略的野蛮部落；有罪在她强大， 拥有强大神赐的巨人之力；有罪在她至真至纯，不曾反驳诬陷她的村民们，为了爱放弃自我生命。她只是一面镜子，世人如何对待她，就如何显露出自身的面目。我总觉得艾伦是她反抗意识的化身，一切罪恶的手伸向她但她没有伤害过任何人，王割掉舌头隐喻她不曾说话，被分食隐喻罪恶会吞噬所有。从掉入树洞死躯获得神的洗礼后，她的所有活动就来源于王意识的操控，而为王挡箭而死是她仅有的主动选择。她总是默默承受一切，她是全篇唯一一个没有任何羁绊与过错的人。她影射人本是原罪，她只能由同样澈澄的艾伦拯救。

《庄子·大宗师》中说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”我认为，庄子眼中的爱，有三重境界。第一重境界：“相濡以沫”
就像两条鱼活在车辙的水中，眼看水将涸、命将休，这两条鱼为了生存，就相互呼着湿气，滋润着对方。这样的爱情在人类生活中不鲜见，男女双方越是在困难的时候，爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀，但无数事实证明，夫妻二人在艰难岁月中相携相扶，“相呴以湿，相濡以沫”，感情愈发深厚。这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜，虽少了点新鲜色，但其保持久远，嚼劲十足。第二重境界：“相忘江湖”
也就是人们常说的，有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘，能做到为爱舍弃，确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒，一日三餐难以为继，妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。庄子说这是远水不解近渴，就郁闷地回到家中，心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子，还不如爱到放手。
当然，相忘于江湖，不是彼此离心离德，形同陌路，没爱就决绝地转身。那种厌旧爱，求新欢的“相忘”，更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖，不是背叛，而是为了爱。这种相忘于江湖，是一种理解，是一种成全。第三重境界：“相扶到老”
爱到地老天荒，爱到白发苍苍，爱到海枯石烂，爱到熹微晨光……庄子说：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”也就是说，尧的圣明也好，桀的昏聩也罢，不如两忘，而归于一种“道”。我想，此“道”，作为君主，是为君之道；作为爱情，就是和谐之道吧。茫茫人海相识难，相扶到老更不易。好的夫妻，是你让着我，我护着你，即使偶有风雨雷电，转眼又是一晴天。对错两相忘，爱情弥久长。这种境界，谁不期待？ https://t.cn/RM5Lqb6