#图管书摘记[超话]##图管书摘记# Day20 《狂人日记》
①书摘：
残膏的灯火照着残妆，粉有些褪了，眼圈显得微黄，眉毛的黛色也仿佛两边不一样。但嘴唇依然红得如火; 虽然并不笑，颊上也还有浅浅的酒窝。
禹爷走后，时光也过得真快，不知不觉间，京师的景况日见其繁盛了。首先是阔人们有些穿了茧绸袍，后来就看见大水果铺里卖着橘子和柚子，大绸缎店里挂着华丝葛; 富翁的筵席上有了好酱油，清燉鱼翅，掠拌海参;再后来他们竟有熊皮褥子狐皮褂，那太太也戴上赤金耳环银手镯了。
②感悟：
奔月这篇文章，是鲁迅先生在五四运动和新文化之间分化的时候写的，当时他遭受了亲人和学生的背叛，所以他的心情是孤独愤懑的。他借助羿这一形象表达的其实也是他自己当时的心理活动。我想，用神话人物来讽喻现实人物丑陋的一面也是一种新的，吸引人的写作方式，让人更容易读进去。
理水里面主人公禹，是一位大智大勇，脚踏实地，一心为人民服务的人。而大禹与文中其他人做了对比，体现出那些有权利的、富裕的人的丑陋和卑鄙。这也表达了鲁迅先生提出的只有具有大禹这样品质的人才能带领人民走向美好的未来，而不是当时的那些有权利却自私卑鄙的人。我想，鲁迅先生真是一个伟大的开拓者，将古代与现代错综复杂融为一体，写出了故事新编里这么多优秀的故事，既在传播古代文学，也在努力激发现代人的憎爱观。 https://t.cn/A6LakfTN
①书摘：
残膏的灯火照着残妆，粉有些褪了，眼圈显得微黄，眉毛的黛色也仿佛两边不一样。但嘴唇依然红得如火; 虽然并不笑，颊上也还有浅浅的酒窝。
禹爷走后，时光也过得真快，不知不觉间，京师的景况日见其繁盛了。首先是阔人们有些穿了茧绸袍，后来就看见大水果铺里卖着橘子和柚子，大绸缎店里挂着华丝葛; 富翁的筵席上有了好酱油，清燉鱼翅，掠拌海参;再后来他们竟有熊皮褥子狐皮褂，那太太也戴上赤金耳环银手镯了。
②感悟：
奔月这篇文章，是鲁迅先生在五四运动和新文化之间分化的时候写的，当时他遭受了亲人和学生的背叛，所以他的心情是孤独愤懑的。他借助羿这一形象表达的其实也是他自己当时的心理活动。我想，用神话人物来讽喻现实人物丑陋的一面也是一种新的，吸引人的写作方式，让人更容易读进去。
理水里面主人公禹，是一位大智大勇，脚踏实地，一心为人民服务的人。而大禹与文中其他人做了对比，体现出那些有权利的、富裕的人的丑陋和卑鄙。这也表达了鲁迅先生提出的只有具有大禹这样品质的人才能带领人民走向美好的未来，而不是当时的那些有权利却自私卑鄙的人。我想，鲁迅先生真是一个伟大的开拓者，将古代与现代错综复杂融为一体，写出了故事新编里这么多优秀的故事，既在传播古代文学，也在努力激发现代人的憎爱观。 https://t.cn/A6LakfTN
【器物分享】
下个月的北京春拍季，北京大羿与北京中汉将联合呈现一场名为“飞鸣：明永乐青花飞鸣宿食图大罐专场”的拍卖（图1-5，图7-8，图10-12）。
此器可谓一件神品，无论是微闪银星斑点的青料、犹如宣纸般轻微橘子皮的釉面、光滑细糯的胎体、宋画遗风的画面，皆为典型永乐器物的特征。
日本出光美术馆藏有一件尺寸、纹饰与本件拍品相若的明嘉靖青花飞鸣宿食图大罐（图6），虽然通体具有明显的仿永宣青花风格，但业界均认为属嘉靖御窑模仿永、宣青花风貌所烧制，而本次特展之永乐青花大罐的出现，则可以确定出光美术馆藏嘉靖青花罐乃嘉靖御窑仿永乐青花飞鸣宿食图大罐所为。
结合其他相类器物，可知嘉靖时期御窑厂对永乐重要且存世罕见御窑器多有仿制，两者存世均极为罕见。如2009年中汉所拍“明嘉靖 青花缠枝花卉海浪纹罐”（图14），与北京故宫博物院藏“明永乐 青花缠枝花纹罐”（图13）造型及纹饰相同，亦属嘉靖朝仿永乐名品之作，两件皆为存世罕见之作。
时至满清，以飞鸣宿食图为题材的皇家制器亦备受关注，香港佳士得2010年秋拍第3051号拍品清雍正青花花鸟图八方扁壶（图9）、台北故宫博物院藏清乾隆铜胎画珐琅飞鸣宿食图瓶（图15）与此罐纹饰题材相同，可为佐证。
明代永乐宫廷画师边景昭之院体画风格与本品十分相类，其画作《芦雁图》（图16）精微而不失于刻板，在工谨姸丽之中传达出雍容浑朴的气质，被誉为“当代边鸾”。
本品绘画方式及纹饰布局亦与台北故宫博物院藏《宋人寒塘群雁图》（图17）极为相似，相同装饰题材作品尚见有台北故宫博物院藏《宋缂丝芙蓉双雁图》（图18）等，至清代则有铜胎画珐琅、剔红、牙雕、木雕等其他材质“飞鸣宿食”题材作品问世。
#拍卖# #收藏# #瓷器# #遇见艺术# #文物# #艺术史[超话]# #永乐# #历史# #器物分享#
下个月的北京春拍季，北京大羿与北京中汉将联合呈现一场名为“飞鸣：明永乐青花飞鸣宿食图大罐专场”的拍卖（图1-5，图7-8，图10-12）。
此器可谓一件神品，无论是微闪银星斑点的青料、犹如宣纸般轻微橘子皮的釉面、光滑细糯的胎体、宋画遗风的画面，皆为典型永乐器物的特征。
日本出光美术馆藏有一件尺寸、纹饰与本件拍品相若的明嘉靖青花飞鸣宿食图大罐（图6），虽然通体具有明显的仿永宣青花风格，但业界均认为属嘉靖御窑模仿永、宣青花风貌所烧制，而本次特展之永乐青花大罐的出现，则可以确定出光美术馆藏嘉靖青花罐乃嘉靖御窑仿永乐青花飞鸣宿食图大罐所为。
结合其他相类器物，可知嘉靖时期御窑厂对永乐重要且存世罕见御窑器多有仿制，两者存世均极为罕见。如2009年中汉所拍“明嘉靖 青花缠枝花卉海浪纹罐”（图14），与北京故宫博物院藏“明永乐 青花缠枝花纹罐”（图13）造型及纹饰相同，亦属嘉靖朝仿永乐名品之作，两件皆为存世罕见之作。
时至满清，以飞鸣宿食图为题材的皇家制器亦备受关注，香港佳士得2010年秋拍第3051号拍品清雍正青花花鸟图八方扁壶（图9）、台北故宫博物院藏清乾隆铜胎画珐琅飞鸣宿食图瓶（图15）与此罐纹饰题材相同，可为佐证。
明代永乐宫廷画师边景昭之院体画风格与本品十分相类，其画作《芦雁图》（图16）精微而不失于刻板，在工谨姸丽之中传达出雍容浑朴的气质，被誉为“当代边鸾”。
本品绘画方式及纹饰布局亦与台北故宫博物院藏《宋人寒塘群雁图》（图17）极为相似，相同装饰题材作品尚见有台北故宫博物院藏《宋缂丝芙蓉双雁图》（图18）等，至清代则有铜胎画珐琅、剔红、牙雕、木雕等其他材质“飞鸣宿食”题材作品问世。
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