阿弥陀佛早上好，佛教知识，这些常用词汇竟，都源于佛教：世界、烦恼、爱河……
1.一尘不染：
色声香味触法，是眼、耳、鼻、舌、身、意所认识的六种境界。因为它们能够染污人的情识，故称六尘。不被六尘之中的任何一种所染污，就是一尘不染。
2.一丝不挂：
原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”现在指人不穿衣服。
3.一刀两断：
语本《五灯会元》卷十二：“一刀两断，未称宗师。”意思是，虽能干净利落地判断是非邪正，但未能圆融一体，和光同尘，也称不上“宗师”。现比喻干净利落。
4.一厢情愿：
源自佛教《百喻经》。说一个愚人到都城里游玩，爱上公主，相思成疾，几至命危。现指单方面的愿望和计划。
5.一笔勾：
破除一切尘缘。明代四大高僧之一的袾宏（莲池大师）写了七首《一笔勾歌诀》：“五色金章一笔勾”、“鱼水夫妻一笔勾”，合称“七笔勾”。勾是涂去之意。“一笔勾”即“一笔勾销”。
6.味同嚼蜡：
指修行人清心寡欲，淡于世味。语出《楞严经》：“我无欲心，应汝行事。于横陈时，味同嚼蜡。”
7.割爱：
爱是贪欲的别名，位列三毒之首。有爱便有嗔，爱嗔相激，增长惑乱。而世俗的爱，只是虚妄、不净、自私的贪爱，只有断爱、离爱、割爱，才能获得觉悟。
8.自欺欺人：
佛经中以犯妄语者为自欺欺人，五戒之不妄语。
9.臭皮囊：
皮革制成的袋子，比喻人身。“臭皮囊”这句俗语源于《四十二章经》：“天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。天神愈敬佛，因问道意。佛为解释，即得须陀洹（小乘初果）。”佛把天仙美女视为盛满污秽之物的皮袋子，这叫做“不净观”，专用以破除淫欲。
10.世界：
指有情众生所住的国土。佛教《楞严经》云：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位，汝今当知东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上下为界，过去、未来、现在为世。”佛家语中“世”即是时间，“界”是空间，“世界”所指的就是整个宏观宇宙。“世界”成为常用语后，所指的只是自然界和人类社会的一切事物的总和。
11.一弹指：
我们现在形容时光短暂常用“弹指一挥间”这个比喻。“弹指”是佛教中的一个时间量词，出自于印度梵语。《僧只律》上解释说：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”另外，“弹指”也是捻弹手指做声的动作，它原本是印度的一种风俗，用以表示欢喜、赞叹、警告、许诺、觉悟、召唤、敬礼、诅咒等。
12.当下：
佛教用语，人能活着和感觉到的只有当下。当下就是现在的这一刻。
13.晨钟暮鼓：
为举行法事时集众而用的法器。唐宋以来，我国各大寺院多在佛殿两侧建钟鼓楼用以悬挂钟鼓。因而晨昏撞钟击鼓已成为中国佛寺的一种传统。
14.觉悟：
“觉”，梵语为bodhi，鸠摩罗什译作“道”，玄奘译作“觉”。佛家以开悟智慧会得真理为“觉悟”。现在指政治上的认识水平。
15.百尺竿头，更进一步
语本《景德传灯录》：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
16.空中楼阁：
比喻修行者应筑好根基，循序渐进。
17.醍醐灌顶 ：
醍醐．是从牛乳中反复提炼而得到的甘美食品，喻无上法味（最高教义）。“灌顶”原来是古印度新王登基时的仪式：取四大海之水装在宝瓶中，流注新王之顶，象征新王已享有统治四海的权力。密宗沿用此法作为僧人升任阿阇黎（规范师）时的仪式。佛教典籍中用以喻灌输智慧、佛性，除却疑虑，从而心地清凉。
18.心心相印：
心者，佛心；印者，契合、符合。禅宗谓不立文字，不依言语，直以心印心，故曰“心印”。现指心与心互相契合，形容彼此的心意完全一致。
19.伸手不见五指：
我们现在用来形容光线暗。其实，它本是佛教用语，出于《续灯录》卷七：“伸手不见掌。”这句禅语的意思是：悟道的人见一切事物，不加以主观的虚妄分别与憎爱，因为一切事物在本质上是平等不二的。
20.当头棒喝：
禅门认为佛法不可思议，开口即错，动念即乖。为了打破学人的迷执，不少禅师用棒，或用喝，作为施教的一种方式。
21.天花乱坠：
佛教传说佛祖讲经，感动天神，天上纷纷落下花来。现形容言谈虚妄、动听而不切实际。
22.天龙八部：
原为佛教用语，指佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称。后被金庸用作书名。
23.小品：
本属佛教用语。鸠摩罗什翻译《摩诃般若波罗蜜经》，将较详的二十七卷本称作《大品般若》，较略的十卷本称作《小品般若》。可见，“小品”与“大品”相对，指佛经的节本。因其篇幅短小，语言简约，便于诵读和传播，故备受人们的青睐。
24.智慧：
梵语般若（Prajna）的意译。佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。
1.一尘不染：
色声香味触法，是眼、耳、鼻、舌、身、意所认识的六种境界。因为它们能够染污人的情识，故称六尘。不被六尘之中的任何一种所染污，就是一尘不染。
2.一丝不挂：
原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”现在指人不穿衣服。
3.一刀两断：
语本《五灯会元》卷十二：“一刀两断，未称宗师。”意思是，虽能干净利落地判断是非邪正，但未能圆融一体，和光同尘，也称不上“宗师”。现比喻干净利落。
4.一厢情愿：
源自佛教《百喻经》。说一个愚人到都城里游玩，爱上公主，相思成疾，几至命危。现指单方面的愿望和计划。
5.一笔勾：
破除一切尘缘。明代四大高僧之一的袾宏（莲池大师）写了七首《一笔勾歌诀》：“五色金章一笔勾”、“鱼水夫妻一笔勾”，合称“七笔勾”。勾是涂去之意。“一笔勾”即“一笔勾销”。
6.味同嚼蜡：
指修行人清心寡欲，淡于世味。语出《楞严经》：“我无欲心，应汝行事。于横陈时，味同嚼蜡。”
7.割爱：
爱是贪欲的别名，位列三毒之首。有爱便有嗔，爱嗔相激，增长惑乱。而世俗的爱，只是虚妄、不净、自私的贪爱，只有断爱、离爱、割爱，才能获得觉悟。
8.自欺欺人：
佛经中以犯妄语者为自欺欺人，五戒之不妄语。
9.臭皮囊：
皮革制成的袋子，比喻人身。“臭皮囊”这句俗语源于《四十二章经》：“天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。天神愈敬佛，因问道意。佛为解释，即得须陀洹（小乘初果）。”佛把天仙美女视为盛满污秽之物的皮袋子，这叫做“不净观”，专用以破除淫欲。
10.世界：
指有情众生所住的国土。佛教《楞严经》云：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位，汝今当知东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上下为界，过去、未来、现在为世。”佛家语中“世”即是时间，“界”是空间，“世界”所指的就是整个宏观宇宙。“世界”成为常用语后，所指的只是自然界和人类社会的一切事物的总和。
11.一弹指：
我们现在形容时光短暂常用“弹指一挥间”这个比喻。“弹指”是佛教中的一个时间量词，出自于印度梵语。《僧只律》上解释说：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”另外，“弹指”也是捻弹手指做声的动作，它原本是印度的一种风俗，用以表示欢喜、赞叹、警告、许诺、觉悟、召唤、敬礼、诅咒等。
12.当下：
佛教用语，人能活着和感觉到的只有当下。当下就是现在的这一刻。
13.晨钟暮鼓：
为举行法事时集众而用的法器。唐宋以来，我国各大寺院多在佛殿两侧建钟鼓楼用以悬挂钟鼓。因而晨昏撞钟击鼓已成为中国佛寺的一种传统。
14.觉悟：
“觉”，梵语为bodhi，鸠摩罗什译作“道”，玄奘译作“觉”。佛家以开悟智慧会得真理为“觉悟”。现在指政治上的认识水平。
15.百尺竿头，更进一步
语本《景德传灯录》：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
16.空中楼阁：
比喻修行者应筑好根基，循序渐进。
17.醍醐灌顶 ：
醍醐．是从牛乳中反复提炼而得到的甘美食品，喻无上法味（最高教义）。“灌顶”原来是古印度新王登基时的仪式：取四大海之水装在宝瓶中，流注新王之顶，象征新王已享有统治四海的权力。密宗沿用此法作为僧人升任阿阇黎（规范师）时的仪式。佛教典籍中用以喻灌输智慧、佛性，除却疑虑，从而心地清凉。
18.心心相印：
心者，佛心；印者，契合、符合。禅宗谓不立文字，不依言语，直以心印心，故曰“心印”。现指心与心互相契合，形容彼此的心意完全一致。
19.伸手不见五指：
我们现在用来形容光线暗。其实，它本是佛教用语，出于《续灯录》卷七：“伸手不见掌。”这句禅语的意思是：悟道的人见一切事物，不加以主观的虚妄分别与憎爱，因为一切事物在本质上是平等不二的。
20.当头棒喝：
禅门认为佛法不可思议，开口即错，动念即乖。为了打破学人的迷执，不少禅师用棒，或用喝，作为施教的一种方式。
21.天花乱坠：
佛教传说佛祖讲经，感动天神，天上纷纷落下花来。现形容言谈虚妄、动听而不切实际。
22.天龙八部：
原为佛教用语，指佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称。后被金庸用作书名。
23.小品：
本属佛教用语。鸠摩罗什翻译《摩诃般若波罗蜜经》，将较详的二十七卷本称作《大品般若》，较略的十卷本称作《小品般若》。可见，“小品”与“大品”相对，指佛经的节本。因其篇幅短小，语言简约，便于诵读和传播，故备受人们的青睐。
24.智慧：
梵语般若（Prajna）的意译。佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。
#吴亦凡[超话]##吴亦凡[超话]# @Mr_吴亦凡工作室 @吴亦凡Kris全球后援会 @微峰黄斌
#吴亦凡粉丝联合声明#
及至此刻，自电视剧青簪行11.14【预热】已过去多日，这期间吴亦凡粉丝无可避免被裹挟其中，我们这三月有余里经历的“戏剧”重复上演，对方团队【自宣番位】、【故意把名字写在前企图模糊】、【买营销吹捧自己拉踩吴亦凡】诸如此类，桩桩件件，皆有迹可循，自“非要把自己名字写在前面”铺天盖地的通稿开始，到自宣“一番大女主”仍未止，如此猖狂搅动影视行业的乱象，都欺负到头顶上了为何还不为所动？
一问团队及黄斌，三个月内接二连三的营销通稿危及吴亦凡本人利益，为何放任对方营销恶行无作为？
二问团队及黄斌，合约既定，必然要对履行情况进行跟踪和追索，但凡有任何疑问，都应及时处置，为何放任不明确官宣引争端？
三问团队及黄斌，在吴亦凡被恶意模糊番位、合作方企图撕/番后，不见应对措施反而深夜给粉丝灌喂“毒鸡汤”，为何放任事件发酵持续损害我方利益？
古语有云：食人俸禄，忠人之事。今时今次，在吴亦凡受到质疑、利益被损毁的时候不付诸实际行动，反而侃侃而谈“爱与责任”，已再难掩事件本质。爱是尊重，尊重艺人的心血。爱是维护，维护艺人应有的权利。责任是能正视自己的过失，及时应对及时处理，给出方案及时止损，而不是深更半夜假情假意“吐露衷肠”。
影视寒冬，加强行业自律、促进影视行业健康发展的联合倡议刚刚发出不足月余，竟还有艺人团队肆意炫耀自己“尽人事”暗示正在撕/番，并在剧组尚未明确官宣的情况下【擅自】进行番位模糊、自夸一番，为一己私欲找空闲、钻漏洞，干扰正常宣传秩序，模糊大众视野，意欲何为？
@电视剧青簪行 @腾讯视频 @腾讯电视剧 @凤凰联动 @凤凰联动影业 吴亦凡粉丝相信剧方断不会纵容恶意撕/番行径，会一同加入到抵制撕/番的队伍中来。我们也相信青簪行剧组是专注作品本身的专业团队，不会放任在官宣不明确的情况下乱象丛生。青簪行作为聚集多位优秀主创，多强联手的大部头作品，无数双眼睛紧盯，摇摆不定，只会让整个剧组徒惹不必要的争议与是非，模糊焦点，影响口碑。
请剧组明确官宣，让真相尘埃落定，不让有心搅乱市场之人再有机可乘。请三思！！
明确，则青簪行，不明确，则寸步难行！
https://t.cn/AiBOpyRJ 吴亦凡 KrisWu wyf 51f 天神
#吴亦凡粉丝联合声明#
及至此刻，自电视剧青簪行11.14【预热】已过去多日，这期间吴亦凡粉丝无可避免被裹挟其中，我们这三月有余里经历的“戏剧”重复上演，对方团队【自宣番位】、【故意把名字写在前企图模糊】、【买营销吹捧自己拉踩吴亦凡】诸如此类，桩桩件件，皆有迹可循，自“非要把自己名字写在前面”铺天盖地的通稿开始，到自宣“一番大女主”仍未止，如此猖狂搅动影视行业的乱象，都欺负到头顶上了为何还不为所动？
一问团队及黄斌，三个月内接二连三的营销通稿危及吴亦凡本人利益，为何放任对方营销恶行无作为？
二问团队及黄斌，合约既定，必然要对履行情况进行跟踪和追索，但凡有任何疑问，都应及时处置，为何放任不明确官宣引争端？
三问团队及黄斌，在吴亦凡被恶意模糊番位、合作方企图撕/番后，不见应对措施反而深夜给粉丝灌喂“毒鸡汤”，为何放任事件发酵持续损害我方利益？
古语有云：食人俸禄，忠人之事。今时今次，在吴亦凡受到质疑、利益被损毁的时候不付诸实际行动，反而侃侃而谈“爱与责任”，已再难掩事件本质。爱是尊重，尊重艺人的心血。爱是维护，维护艺人应有的权利。责任是能正视自己的过失，及时应对及时处理，给出方案及时止损，而不是深更半夜假情假意“吐露衷肠”。
影视寒冬，加强行业自律、促进影视行业健康发展的联合倡议刚刚发出不足月余，竟还有艺人团队肆意炫耀自己“尽人事”暗示正在撕/番，并在剧组尚未明确官宣的情况下【擅自】进行番位模糊、自夸一番，为一己私欲找空闲、钻漏洞，干扰正常宣传秩序，模糊大众视野，意欲何为？
@电视剧青簪行 @腾讯视频 @腾讯电视剧 @凤凰联动 @凤凰联动影业 吴亦凡粉丝相信剧方断不会纵容恶意撕/番行径，会一同加入到抵制撕/番的队伍中来。我们也相信青簪行剧组是专注作品本身的专业团队，不会放任在官宣不明确的情况下乱象丛生。青簪行作为聚集多位优秀主创，多强联手的大部头作品，无数双眼睛紧盯，摇摆不定，只会让整个剧组徒惹不必要的争议与是非，模糊焦点，影响口碑。
请剧组明确官宣，让真相尘埃落定，不让有心搅乱市场之人再有机可乘。请三思！！
明确，则青簪行，不明确，则寸步难行！
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及至此刻，自电视剧青簪行11.14【预热】已过去60多个小时，这期间吴亦凡粉丝无可避免被裹挟其中，我们这三月有余里经历的“戏剧”重复上演，对方团队【自宣番位】、【故意把名字写在前企图模糊】、【买营销吹捧自己拉踩吴亦凡】诸如此类，桩桩件件，皆有迹可循，自“非要把自己名字写在前面”铺天盖地的通稿开始，到自宣“一番大女主”仍未止，如此猖狂搅动影视行业的乱象，都欺负到头顶上了为何还不为所动？
一问团队及黄斌，三个月内接二连三的营销通稿危及吴亦凡本人利益，为何放任对方营销恶行无作为？
二问团队及黄斌，合约既定，必然要对履行情况进行跟踪和追索，但凡有任何疑问，都应及时处置，为何放任不明确官宣引争端？
三问团队及黄斌，在吴亦凡被恶意模糊番位、合作方企图撕/番后，不见应对措施反而深夜给粉丝灌喂“毒鸡汤”，为何放任事件发酵持续损害我方利益？
古语有云：食人俸禄，忠人之事。今时今次，在吴亦凡受到质疑、利益被损毁的时候不付诸实际行动，反而侃侃而谈“爱与责任”，已再难掩事件本质。爱是尊重，尊重艺人的心血。爱是维护，维护艺人应有的权利。责任是能正视自己的过失，及时应对及时处理，给出方案及时止损，而不是深更半夜假情假意“吐露衷肠”。
影视寒冬，加强行业自律、促进影视行业健康发展的联合倡议刚刚发出不足月余，竟还有艺人团队肆意炫耀自己“尽人事”暗示正在撕/番，并在剧组尚未明确官宣的情况下【擅自】进行番位模糊、自夸一番，为一己私欲找空闲、钻漏洞，干扰正常宣传秩序，模糊大众视野，意欲何为？
@电视剧青簪行 @腾讯视频 @腾讯电视剧 @凤凰联动 @凤凰联动影业 吴亦凡粉丝相信剧方断不会纵容恶意撕/番行径，会一同加入到抵制撕/番的队伍中来。我们也相信青簪行剧组是专注作品本身的专业团队，不会放任在官宣不明确的情况下乱象丛生。青簪行作为聚集多位优秀主创，多强联手的大部头作品，无数双眼睛紧盯，摇摆不定，只会让整个剧组徒惹不必要的争议与是非，模糊焦点，影响口碑。
请剧组明确官宣，让真相尘埃落定，不让有心搅乱市场之人再有机可乘。请三思！！
明确，则青簪行，不明确，则寸步难行！
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及至此刻，自电视剧青簪行11.14【预热】已过去60多个小时，这期间吴亦凡粉丝无可避免被裹挟其中，我们这三月有余里经历的“戏剧”重复上演，对方团队【自宣番位】、【故意把名字写在前企图模糊】、【买营销吹捧自己拉踩吴亦凡】诸如此类，桩桩件件，皆有迹可循，自“非要把自己名字写在前面”铺天盖地的通稿开始，到自宣“一番大女主”仍未止，如此猖狂搅动影视行业的乱象，都欺负到头顶上了为何还不为所动？
一问团队及黄斌，三个月内接二连三的营销通稿危及吴亦凡本人利益，为何放任对方营销恶行无作为？
二问团队及黄斌，合约既定，必然要对履行情况进行跟踪和追索，但凡有任何疑问，都应及时处置，为何放任不明确官宣引争端？
三问团队及黄斌，在吴亦凡被恶意模糊番位、合作方企图撕/番后，不见应对措施反而深夜给粉丝灌喂“毒鸡汤”，为何放任事件发酵持续损害我方利益？
古语有云：食人俸禄，忠人之事。今时今次，在吴亦凡受到质疑、利益被损毁的时候不付诸实际行动，反而侃侃而谈“爱与责任”，已再难掩事件本质。爱是尊重，尊重艺人的心血。爱是维护，维护艺人应有的权利。责任是能正视自己的过失，及时应对及时处理，给出方案及时止损，而不是深更半夜假情假意“吐露衷肠”。
影视寒冬，加强行业自律、促进影视行业健康发展的联合倡议刚刚发出不足月余，竟还有艺人团队肆意炫耀自己“尽人事”暗示正在撕/番，并在剧组尚未明确官宣的情况下【擅自】进行番位模糊、自夸一番，为一己私欲找空闲、钻漏洞，干扰正常宣传秩序，模糊大众视野，意欲何为？
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