#正修行路[超话]#他捐50两黄金,禅师连声谢字都没说。有什么奥妙?
摘至《幸福圆满人生 》
《琅琊榜》中萧景瑞对梅长苏说过一段话,听后细细品味觉得颇有深意。他说:“凡是人总有取舍,你取了你认为重要的东西舍弃了我,这只是你的选择而已。若是我没有被选择就心生怨恨,那这世间岂不是有太多的不可原谅之处?”
仔细品味这段话给人的感觉仿佛一道光,让我的心头突然豁然开朗变得明亮起来。不要以为你对别人好,别人就一定要对你好。
图片
记得曾经看过一个小故事,讲的是有一位禅师因其佛法精深,每次讲经时,都有很多信众不远长途前来听他讲经,庙子里经常挤得水泄不通。于是,信徒中有人提议,建一座比较宽敞的讲堂。
不久之后有一位善信用袋子装了50两黄金,亲自送到庙子里交给了禅师,说明是捐助盖讲堂的。禅师收下后,随手将袋子放到旁边就去忙别的事情去了。
这位信徒对禅师漫不经心的态度很不满意,在他认为捐赠50两黄金可不是一般人能做出来的,而禅师拿到这笔巨款竟然连一个谢字都没有说。于是就紧跟着禅师后面提醒道:“师父,我那袋子里装的可是50两黄金啊。”
禅师并没有停下脚步,只是淡然地回答说:“你已经说过了,我也知道了。”那个信徒则是提高嗓门道:“喂,师父,我今天捐的50两黄金可不是小数目,你难道不应该说一声感谢吗?”
这时,禅师刚好走到大雄宝殿的佛像前,他转头说道:“你怎么这样唠叨呢,你捐钱给佛菩萨,为什么要我对你说谢谢呢?你所做的布施无论大小都是在给你自己积累功德,如果你一定要将功德当成是一桩买卖,那我现在就向你说声‘谢谢’,请你把这个谢谢带回去,至此应该算是银货两讫了吧?!”
《朱子家训》中有言:“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”发自内心的善良应如一场春雨,于无声处滋润万物,相反,如果帮助别人是为了得到回报,那么善行不过是一场虚伪的表演;这样的虚假“布施”,于人于己都算不得一件好事。为善乐在不求人知,古人也曾说过:“为善最乐,在于不求人知。”
行善布施,讲究的就是低调地做好事,我们给予了,并不是为了得到什么回报,只要我们做了布施,功德和福德就会在那里积累着。积德无需人见,行善自有天知,不经意间种下的善因,终有一天会结出善果。但行好事,莫问前程,布施不图回报,不予执着,当下就放下了才是佛所说的真正的布施。
撰文:多持
摘至《幸福圆满人生 》
《琅琊榜》中萧景瑞对梅长苏说过一段话,听后细细品味觉得颇有深意。他说:“凡是人总有取舍,你取了你认为重要的东西舍弃了我,这只是你的选择而已。若是我没有被选择就心生怨恨,那这世间岂不是有太多的不可原谅之处?”
仔细品味这段话给人的感觉仿佛一道光,让我的心头突然豁然开朗变得明亮起来。不要以为你对别人好,别人就一定要对你好。
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记得曾经看过一个小故事,讲的是有一位禅师因其佛法精深,每次讲经时,都有很多信众不远长途前来听他讲经,庙子里经常挤得水泄不通。于是,信徒中有人提议,建一座比较宽敞的讲堂。
不久之后有一位善信用袋子装了50两黄金,亲自送到庙子里交给了禅师,说明是捐助盖讲堂的。禅师收下后,随手将袋子放到旁边就去忙别的事情去了。
这位信徒对禅师漫不经心的态度很不满意,在他认为捐赠50两黄金可不是一般人能做出来的,而禅师拿到这笔巨款竟然连一个谢字都没有说。于是就紧跟着禅师后面提醒道:“师父,我那袋子里装的可是50两黄金啊。”
禅师并没有停下脚步,只是淡然地回答说:“你已经说过了,我也知道了。”那个信徒则是提高嗓门道:“喂,师父,我今天捐的50两黄金可不是小数目,你难道不应该说一声感谢吗?”
这时,禅师刚好走到大雄宝殿的佛像前,他转头说道:“你怎么这样唠叨呢,你捐钱给佛菩萨,为什么要我对你说谢谢呢?你所做的布施无论大小都是在给你自己积累功德,如果你一定要将功德当成是一桩买卖,那我现在就向你说声‘谢谢’,请你把这个谢谢带回去,至此应该算是银货两讫了吧?!”
《朱子家训》中有言:“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”发自内心的善良应如一场春雨,于无声处滋润万物,相反,如果帮助别人是为了得到回报,那么善行不过是一场虚伪的表演;这样的虚假“布施”,于人于己都算不得一件好事。为善乐在不求人知,古人也曾说过:“为善最乐,在于不求人知。”
行善布施,讲究的就是低调地做好事,我们给予了,并不是为了得到什么回报,只要我们做了布施,功德和福德就会在那里积累着。积德无需人见,行善自有天知,不经意间种下的善因,终有一天会结出善果。但行好事,莫问前程,布施不图回报,不予执着,当下就放下了才是佛所说的真正的布施。
撰文:多持
人无所舍,亦无所得!
有舍,才有得
这世间难有两全其美,总有一方舍弃,一方得到。舍弃了城市的安逸,才能采到新鲜的山花;舍弃了港湾的安全,才能收获深海的鱼虾;舍弃了眼前的虚荣,才能得到努力后的掌声。
生活,舍得之中,自有深意。
有位登山者准备了多年,终于开始了他的旅程。可就在离山顶只剩几尺的地方,却发生了意外。
他滑倒了,身体控制不住的下坠。在这一刻,他深刻地体会到,死亡正在快速地接近自己。
突然,他感到腰间束缚着的绳子有了重量,让他吊在了半空中。此时,他再也没有任何办法,只好呼叫道:“道祖,救救我吧!”
就在这时,天上传来一个低沉的声音:“你要我做什么?”
“道祖!救救我!!”
“你真的相信我可以救你吗?”
“当然了!!”
“那就把你腰间的绳子割断。”
登山者沉默了,他想了想,还是决定抓紧手中救命的那根绳子......
第二天搜救队发现了一具冻僵的登山者的遗体。他的尸体挂在绳子上,他的手紧紧攥着那根绳子,在离地面只有三米远的地方......
因为舍不下手中的绳,才会不知道,自己离活着只有三米的距离。
电影《卧虎藏龙》中有这样一句话:当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。
人生,有舍才有得。张开双手,得到世界;舍得耕耘,得到收获。
儒家常说:舍恶以得仁,舍欲而得圣。仁者之道,在于弃恶;圣者之道,在于舍欲。因为舍,才有得。想要得到帮助,就先给人帮助;想要得到喜爱,就先去喜爱。
人之所以会累,就是因为想要的太多,舍弃的太少。没有播种,哪来收获。大舍大得,小舍小得,人这一生,别想太多,先做再说。#闻道行道# #道教知识[超话]# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# https://t.cn/A6KVk2rx
有舍,才有得
这世间难有两全其美,总有一方舍弃,一方得到。舍弃了城市的安逸,才能采到新鲜的山花;舍弃了港湾的安全,才能收获深海的鱼虾;舍弃了眼前的虚荣,才能得到努力后的掌声。
生活,舍得之中,自有深意。
有位登山者准备了多年,终于开始了他的旅程。可就在离山顶只剩几尺的地方,却发生了意外。
他滑倒了,身体控制不住的下坠。在这一刻,他深刻地体会到,死亡正在快速地接近自己。
突然,他感到腰间束缚着的绳子有了重量,让他吊在了半空中。此时,他再也没有任何办法,只好呼叫道:“道祖,救救我吧!”
就在这时,天上传来一个低沉的声音:“你要我做什么?”
“道祖!救救我!!”
“你真的相信我可以救你吗?”
“当然了!!”
“那就把你腰间的绳子割断。”
登山者沉默了,他想了想,还是决定抓紧手中救命的那根绳子......
第二天搜救队发现了一具冻僵的登山者的遗体。他的尸体挂在绳子上,他的手紧紧攥着那根绳子,在离地面只有三米远的地方......
因为舍不下手中的绳,才会不知道,自己离活着只有三米的距离。
电影《卧虎藏龙》中有这样一句话:当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。
人生,有舍才有得。张开双手,得到世界;舍得耕耘,得到收获。
儒家常说:舍恶以得仁,舍欲而得圣。仁者之道,在于弃恶;圣者之道,在于舍欲。因为舍,才有得。想要得到帮助,就先给人帮助;想要得到喜爱,就先去喜爱。
人之所以会累,就是因为想要的太多,舍弃的太少。没有播种,哪来收获。大舍大得,小舍小得,人这一生,别想太多,先做再说。#闻道行道# #道教知识[超话]# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# https://t.cn/A6KVk2rx
生活没有彩排,一切不会重来。所以,接受它的给予,感谢它的赋予,用微笑面对一切。这世间最尊贵的,也是那一抹动人旳笑容。人生是悲是喜,在心不在境,与其愁苦畏惧,不若笑面相迎。抬眼望,长空万里,烟波浩渺,何处寻恩怨得失的踪影?云雨自有归处,一笑浅浅,心之所归,以洒脱的情怀淡泊流年。
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