“定州花瓷瓯，颜色天下白。”一个“花”字，点破定窑的第一层美——花纹。在五大名窑中，唯有定窑主烧白瓷，唯有定窑以纹饰取胜。白色很素，很简单，定窑凭什么位列其中？因为站在邢窑的肩膀上，不必苦苦追求白的极致，而是“白得心安理得”，开始玩出花样。刻花、划花、印花……定窑白瓷从此不再单调。所以惹得“农家乐”审美的乾隆也喜欢上了素雅的定窑。这件“定窑白釉刻花龙纹大盘”上，有一条龙张牙舞爪，轮廓深深浅浅，仿佛被描了线。那是刻下的每一刀留下的阴影，如此，白釉也丰富起来。而“定窑褐地剔牡丹花擎荷叶娃娃枕”，更是乾隆最爱的枕头。撑着荷叶的娃娃，一幅憨态。荷叶作枕面，把牡丹花纹刻到模具里，再印到瓷坯上，类似现在的“盖章”。追求极致纯粹的色彩似乎有点累，所以宋人不仅转而增添了纹饰，还丰富了色彩。于是为追求漆器的颜色，便有了墨定，虽是黑色釉面，却有洁白胎体。《格古要论》里夸赞上好的墨定，是说“有墨定色黑如漆”。而在这种追求之下，因为仿造漆器的“紫髹”，又造出了酱釉、紫定和红定。可惜后两种太过稀缺，即使是乾隆倾全国之力，也没找到前朝的红定，还觉得紫定不过是一个传说。更有黄定、绿定、三彩。定窑的“定”，或许是心定的定。尽管有了纹饰，但依然需要你走进它，静静观赏；尽管有了釉色，但鲜有人闻，依然需要你走进历史，细细寻找。它的美，非心定不可得，非心静不能赏。

在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。

使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。

心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。

涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。

胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律

胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊

胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧

胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛

胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃

2

养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。

自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。

浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平淡的日子增添一抹亮色。

静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。

诸葛亮给他儿子写信说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”

这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。

“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。

这幅对联要告诉人们的道理是：

自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。

静气是一种应急的态度。

3

有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。

而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。

一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。

这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。

但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。

凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。

静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。

有人说得好：

浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，给自己一片晴朗的天空！万物静观皆自得，人生宁静方致远。

以气养生的知识
强调的以气养生，是道家养生之道的一个重要方面，概括为以下几个方面的内容：

培养元气

元气为生命之本。人要有所追求，但不可奢求。奢求不得，会气阻伤身。人应求其所能求，舍其所不能求，心安自得而培养元气。

安静通气

每天白昼如能保持大脑安静半小时或一小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪，减少热能的消耗。大脑安静使全身肌肉容易放松，气血畅通，达到“心静神安、老而不衰”的境界。

心平气和

认为，情欲与内脏有直接关系，怒气过盛伤肺充血，暴喜过度气血涣散，思虑太甚弱脾胃。心平气和可平衡阴阳，调和六脉，祛病延年。

宽胃养气

人类依靠肠胃以消化和吸收营养，宽胃养气十分重要。饮食无节，烟酒无度，会使胃气不足，气血虚衰。

长啸舒气

长啸时对鼻喉胸腹起按摩和刺激作用。饭后茶余，闲庭信步，或低吟自己喜欢的诗词，或哼唱小调，可舒畅心情，排除杂念，达到物我两忘的境界。