李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~凡事都要脚踏实地地去工作,优惠券不驰于空想,不骛于虚声,惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对,当他读下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,螺蛳粉孟子和大史家司马迁都表示这个意见。[求饶][耶][酷]
我发现自己每读完一本书就会陷入纠结,纠结下一本读什么。不知道下一本读什么大概有两种原因:一种是书读的太少,不知道哪些书迫切的值得读;一种是书读的太多,近期难找出好书。不用问我肯定是前者。然而今日得闻一位同事平日读书甚多,便求荐了一本。也算是解决了眼下这本读完之后要面临的纠结。
还有一个想法,新近逐渐担心回了单位读书的时间会被挤下去。我作为还不够坚定的小读者如临大敌。今天想到应该将月作为计划单位,规定好自己每月读多少字,这样就不至于偶尔一周被工作耽误,从而影响计划的进度了。
还有件趣事,今天一个不熟的同事说我是我这一批在单位混的最差的,我有些费解,不知他这最差是从哪得来的,是工作能力呢?还是职务地位呢?这两个方面想想,即使最最保守的估计,也不至于得最差的名号,毕竟最差还不至于连续两次**吧(要是说我是倒数,我大概率会当场承认)。不过有一点可以确定,那就是这句对我的评价若是放在两个月前,我大概非得向他问个究竟。问问他凭什么说我是最差,要么当着他的面找个比我更差的,要么找一句极有威力的话挖苦回去,之后还会就这句话“内耗”上好一段时间,非得有成倍的人来说我好才能“缓解”。这也体现出读书的好处了吧?我对自己自有评价,别人说好要放在心里掂量掂量,值不值得这个好,说不好更要好好掂量掂量,真的不好必须得点头,最好还能谢谢人家的不讳,但要是假的不好,也千万别急着纠正别人的错误,或者说别人的偏见。最好的办法是自己先看清自己,然后慢慢进步,总有消除别人偏见或是别人发现事实的那一天,否则这会儿你说再多也打消不了别人的观点。
怎么样宝贝,今天我可是又一次用实践证明读书的好处了哦[挤眼]
还有一个想法,新近逐渐担心回了单位读书的时间会被挤下去。我作为还不够坚定的小读者如临大敌。今天想到应该将月作为计划单位,规定好自己每月读多少字,这样就不至于偶尔一周被工作耽误,从而影响计划的进度了。
还有件趣事,今天一个不熟的同事说我是我这一批在单位混的最差的,我有些费解,不知他这最差是从哪得来的,是工作能力呢?还是职务地位呢?这两个方面想想,即使最最保守的估计,也不至于得最差的名号,毕竟最差还不至于连续两次**吧(要是说我是倒数,我大概率会当场承认)。不过有一点可以确定,那就是这句对我的评价若是放在两个月前,我大概非得向他问个究竟。问问他凭什么说我是最差,要么当着他的面找个比我更差的,要么找一句极有威力的话挖苦回去,之后还会就这句话“内耗”上好一段时间,非得有成倍的人来说我好才能“缓解”。这也体现出读书的好处了吧?我对自己自有评价,别人说好要放在心里掂量掂量,值不值得这个好,说不好更要好好掂量掂量,真的不好必须得点头,最好还能谢谢人家的不讳,但要是假的不好,也千万别急着纠正别人的错误,或者说别人的偏见。最好的办法是自己先看清自己,然后慢慢进步,总有消除别人偏见或是别人发现事实的那一天,否则这会儿你说再多也打消不了别人的观点。
怎么样宝贝,今天我可是又一次用实践证明读书的好处了哦[挤眼]
花了两个半月累计43小时看完。非常推荐。摘录译者后记:
“本书的读者对象不仅是哲学专业的大学生,而且是非哲学专业的大学生。世界各国中,所有大学生入学后第一学期必须上一系列哲学课程并通过哲学统考的,大概只有挪威和冰岛。本书就是挪威高校哲学史课程的主要教材。
与同类西方哲学教材相比,本书有这样几个特点。
……
第二,在系统介绍西方哲学史的同时,作者特别注意介绍和分析“政治哲学”和“科学哲学”方面的内容。这不仅是因为这也是两位作者自己的主要研究领域,而且是因为(在作者以及许多挪威哲学家看来)哲学教育之所以重要,很大程度上就是因为哲学是一门运用和训练论证和讲理的学科,而这种论证和讲理对于现代mz政治和现代科学研究来说都是必不可少的。
第三,作者这种哲学观背后的是一种深受法兰克福学派第二代主要人物于尔根·哈贝马斯影响的理性观,其特点之一是不把理性局限在自然科学或实证科学范围之内,因而在讨论科学的合理基础和方法的同时,在强调哲学与科学的密切联系的同时,扩大视野把社会科学和人文科学也包括进来。因此,在本书当中可以找到同类其他教材中不大讨论的这样一些内容:“人文学科的兴起”(第十五章)、“社会科学的兴起”(第二十一章),以及其他一些有关章节。
第四,这种广义的理性观的另一个后果,是重视德国社会学家马克斯·韦伯的现代化就是合理化的命题,重视尼采以来的现代西方哲学对西方理性主义传统的批判,并重视从理性观的角度去考察西方现代性的危机。哲学与当代社会生活和当代人生存境遇之间的密切联系,在这里体现得最为清楚。”
“本书的读者对象不仅是哲学专业的大学生,而且是非哲学专业的大学生。世界各国中,所有大学生入学后第一学期必须上一系列哲学课程并通过哲学统考的,大概只有挪威和冰岛。本书就是挪威高校哲学史课程的主要教材。
与同类西方哲学教材相比,本书有这样几个特点。
……
第二,在系统介绍西方哲学史的同时,作者特别注意介绍和分析“政治哲学”和“科学哲学”方面的内容。这不仅是因为这也是两位作者自己的主要研究领域,而且是因为(在作者以及许多挪威哲学家看来)哲学教育之所以重要,很大程度上就是因为哲学是一门运用和训练论证和讲理的学科,而这种论证和讲理对于现代mz政治和现代科学研究来说都是必不可少的。
第三,作者这种哲学观背后的是一种深受法兰克福学派第二代主要人物于尔根·哈贝马斯影响的理性观,其特点之一是不把理性局限在自然科学或实证科学范围之内,因而在讨论科学的合理基础和方法的同时,在强调哲学与科学的密切联系的同时,扩大视野把社会科学和人文科学也包括进来。因此,在本书当中可以找到同类其他教材中不大讨论的这样一些内容:“人文学科的兴起”(第十五章)、“社会科学的兴起”(第二十一章),以及其他一些有关章节。
第四,这种广义的理性观的另一个后果,是重视德国社会学家马克斯·韦伯的现代化就是合理化的命题,重视尼采以来的现代西方哲学对西方理性主义传统的批判,并重视从理性观的角度去考察西方现代性的危机。哲学与当代社会生活和当代人生存境遇之间的密切联系,在这里体现得最为清楚。”
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