【顿悟人生的三句话,句句在理!】
人之所以会痛苦,是因为内心有了太多不该有的执念和不该坚持的信念。
人活着,最害怕四个字:自以为是!
自以为是,是自作多情的另一种说辞!
倘若一个人,不懂跳出自己以外,去看待自己,那八成这样的人就只在自己认为的一切对中,反复深受煎熬了。
没错,很多时候,人的痛苦和煎熬,都是自己给的!
可以说,行走在世间的每一个人,都因为自以为是,吃尽了苦头。
有些人,逐渐顿悟,是用前人经历和个人经验,找到了真正“活着”的意义。
有些人,明明满身伤痕,还没有顿悟如何面对自己的人生,那他可能还没痛到一定的程度。
经常我们会看见一些人,似乎很久都没有开心过了。谈及为什么会这样,那些人会说:
没什么值得我开心的,就是一天天过日子。
瞧,这是一种多么敷衍的态度?
一个人,如果只为了活着而活着,那么无论活到多大年纪,多不会快乐。如果,人把自己的快乐和满足,寄托在自己以外的人或事上,这一生,真的太潦草了。
顿悟人生的几句话,句句在理:
一:快乐的源泉,是“不高估”
人大多数的苦恼,都来自于对关系的期待。人与人之间最舒服的关系,就是不高估!
当一个人学会了减少期待时,那么,他的快乐就容易得多了!
别对关系期望太多,失望就会少直至为零。
亲人也好,友情也罢,枕边人更是如此,这些关系对应的人,都是我们人生路上的配角,主角从来都是我们自己。
每个人,都愿意和一个可以与自己建立互惠互利关系的人,长久往来。互惠互利的形式越和谐,关系就越融洽。
当你对他人来说,无法带给他人需求的满足或以外的好处,长久下来,任何关系都会远离你。
不要觉得,从前亲人说“打断骨头连着筋”、不要时刻确信“朋友是一生两肋插刀的不变财富”、不要完全心不设防地认为“爱人和自己就是同心圆”……
记住,当你在别人眼中,“啥也不是”的时候,你安静的走开,才是关系最好的结局。
二:获得幸福的最佳途径,是知道“我是谁”
你知道自己是谁吗?
对于这个问题,相信很多人给出的答案,都是“回答错误”。
你是谁不重要,但你活成了谁才最重要。一个人单单知道自己姓氏名谁、职业、年龄,这是对自我认知的远远不够。
一个人,真正知道我是谁,是从骨子里对自我的优势和瑕疵,一一熟知,并懂得接纳自己、认可自己、修正自己。
只有这样,人才能在于自己和谐相处中,深刻领悟什么是“知足常乐”。如此,踏实和自在与惬意就在心底最踏实的感知里,你说这样的人还能感受不到幸福吗?
每个人,都生而平凡。有人喜欢你,就有人不喜欢你。可是,别人对你的喜欢与否,这并不重要。
当你知道了“我是谁”时,你光顾经营自己的人生,根本无暇谁对你是喜欢还是排斥了!
人与人之间的关系,都是相互的,但绝对达不到时刻的平衡,既然如此,又何必非要让自己必须成为别人眼里的谁,忘记了如何活成自己呢?
三:所有的关系,时刻有价值互换,才能长久
现实生活中,没有时刻平衡的关系,但一定有长久互换价值的关系。
当你与他人往来时,始终拿捏着些许价值,是别人需求所图的时候,你就会和这个人建立长久的关系。
价值交换越久,关系越“浓”。
抛开价值,人与人之间从来就不能用关系深浅来形容,只能用“认识与否”来形容了。
你有价值的时候,身在深山挥舞棍棒打不走无义宾朋。
不要觉得,你是谁的不可或缺。存在价值在,你就在关系之中,存在价值不在,你就要看淡谁的来了又走、谁的若近若离。
这不是精致利己的教唆,而是人性使然。我们只愿意看人性的阳面不喜欢人性的阴面,可我们又不能完全忽略人性的阴面。
我们要尊重人性,也要解读人性,那样人就好过多了!
不要认为谁不够意思、谁不愿意对你共情,想要一件东西的时候,要先知道自己是否配得上。而决定配得上这三个字的,从来都是你的存在价值。
人活着,所有的痛苦和不快乐来源于自己——不懂认知自我、不懂对人际关系有所顿悟。
当一个人可以熟读人性,又能在深刻的自我认知中知道自己是谁、不高估人际关系、懂得自我时刻蜕变和提升时,那么快乐和满足,就是唾手可得的事。
人生苦短,一寸光阴一寸金,越是懂得在当下活好自己的人,越是顿悟人生之路该如何走的人。
与人相遇是缘分,以诚相待、少期望就好。缘分尽了,别纠缠、别懊恼,着眼手中事就好。
所有的放不下、想不开,都是因为没有真正顿悟关系的本质是“价值所在”。
当你顿悟了上述3句话,你就不会受任何关系束缚、烦恼和苦闷了。
所有离开你的人,都不是值得你付出的人,别再消耗自己。
所有没能走到最后的关系,都不是真正值得的关系,看淡就好。
有些人,注定只是你生命中的过客,有些人,是注定一生相伴,吵都吵不散。
结束语:
往后余生,感恩一切过往,感恩一切遇见。若关系还在,好好珍惜,若关系走远,各自安好!所有的关系,如此而已!转

244.​ 若复,二相自相陵夺,非汝见性于中有无,如是则知二俱名见,云何不见……四义成就 ️楞严经讲记️ ️卷二部分
心现识变妙莲华

若复二相自相陵夺,非汝见性于中暂无,如是则知二俱名见,云何不见?若复:这里不能解释成如果,应该解释为如此啊,就是这种情况啊。二相自相陵夺:明和暗这两种情况相互侵夺就是相互对立的,「陵夺」,就是侵夺。有明就没有暗,有暗就没有明。明和暗不能同时存在,它们互相对立。

非汝见性于中有无:不是你的见性「于中」对立。对立就是说有暗就没有明,有明就没有暗呐,也就是「暂无」啊;或者一会儿有见性,一会儿没有见性。有明的时候就有见性,没有明的时候就没有见性,是这样解释。

如是则知二俱名见,云何不见:见暗见明都叫见,怎么叫不见?是故,阿难!汝今当知,见明之时,见非是明;见暗之时,见非是暗;见空之时,见非是空;见塞之时,见非是塞;四义成就。在这里注意,圆顿大法,能所不二;在世间法里,能就是能,所就是所。

见明之时:「见」,是我的能见,「明」,是我的所见。也就是「见明之时」,能非是所,所非是能,不能搞混淆。见暗之时,见非是暗:这个时候暗也是我所,是所见,所见的暗相。这可不是佛法啊,这是用世间法来引导到佛法。见空之时,见非是空;见塞之时,见非是塞:这个道理是一样,一目了然。四义成就:讲的这个事情,这个道理就是这回事。

我再讲一遍。我们这个能见的见精、见性,跟所见的这个灯光是不是具有相对的独立性呢?那我们当成见精是我,什么叫见?什么是我?你能不能讲我见的这个灯光是我的见呐?如果那个是你的见,那么你走了以后,那个见是谁的见呢?它与你的见有没有关系啊?它有它的相对独立性。
#佛教##传统文化##做自己的英雄##亲爱的树洞#

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

愿以此功德

普及于一切

我等与众生

皆共成佛道




让人心碎的伤感情话说说,句句扎心了!
1、爱情是不是都这样,玩久了,看腻了,就抛弃了。
2、我没有被谁伤害过,只是年轻时自己不小心把心划破了。
3、如果一个人很难过,找个角落或者在被子里哭一下,不需要别人同情可怜,哭过之后一样开心生活。
4、每一天,允许自己放纵一次,哭一次,只一次……其余的时间,就开开心心地笑着过。
5、我爱过一个人,背着满身的伤痕。
6、原来心疼,是这样的:催眠自己,告诉自己,有幸福。
7、沙漏颠倒反覆,人生的阵痛便经历一次又一次。
8、每个人都有自己的幸福,仰望别人的幸福时,别人也在仰望你的幸福。难得糊涂,容易幸福;过于较真,容易烦恼。
9、爱,或许是这个世界上最奢侈的东西,谁都想得到,可是又有几个人能够享有它。
10、多希望死亡只是身上的一个按钮,一按即去,不痛不痒。
11、无论怎样回头,无论怎样不舍,谁又能拾回旧时光?铭刻了记忆,老去了悲凉,谁不会是谁的前尘过往?
12、不是一路人,怎么抄近路都没有用。
13、生命中,谁不曾伤过,痛过,失落过,遗憾过。不是所有的擦肩而过都会相识,不是所有的人来人往间都会刻骨。
14、咖啡屋里,安安静静听着音乐的,都是有故事的人。苦苦的味道最怀旧,最让人割舍不下。在这个世界上,忧伤和快乐没有什么特别的界限,回忆和现实却有着刻骨的区别。
15、曾被爱伤得彻底才把自己关的那么紧。
16、不失恋的方法只有两个:一是不再恋爱;二是勇敢去爱,直至遇见一个永远不会让你失恋的人。
17、对不起,不是我不在爱你,而是你从来没给过我爱你的机会。
18、左眼没有见过右眼一面,不懂安慰只懂陪它落泪。
19、喜欢一个人上路,没有方向,没有归宿,只想找一个适合自己的地方停留。
20、或许,最美的事不是留住时光,而是留住记忆。如最初相识的感觉一样,哪怕一个不经意的笑容,便是我们最怀念的故事。但愿,时光,如初见。
21、主动久了会很累,在乎久了会崩溃,沉默久了会受罪,想念久了会流泪。
22、不是一辈子的人,就别说一辈子的话。
23、谁把谁的明媚尽收眼底谁把谁的难过感同身受。
24、你坐过的沙发宽了,你爱的音乐停了,那天的我等你等成了摆设……


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