#转发赠书# 转发+关注@德国史bot ,北京时间12月8日21:00抽3位读者各寄送一本@后浪文学 出品,德国作家彼得–安德列·阿尔特的《卡夫卡传》。
弗兰茨·卡夫卡是20世纪最具影响力的作家之一,他是观察的旅行者、充满幻想的孤独者,也是反讽大师和焦虑的禁欲主义者。
阿尔特撰写的《卡夫卡传》,从文学、心理学和民族学等多重角度,不仅描绘出了卡夫卡这位终身活在父亲阴影之下的“永恒的儿子”形象,也使读者在本书中重新发现卡夫卡的作品与那个动荡不安时代的联系和呼应。
作者的《席勒传》《卡夫卡传》《弗洛伊德传》受到外国出版界的广泛好评,他的著作风格以百科全书式的细节罗列、既广博又深入的时代描摹,以及带有新意的论述分析所闻名。
本书对时代背景的详尽考察,以及对作家生活经历的细密描绘,让读者能够把发生在卡夫卡身上的情感、思想活动与当时历史的整体环境联结起来。
特别是对卡夫卡生活和写作两个面向交互起了什么作用,这些作用如何体现在他的作品之中,一一进行了联系和诠释,使读者得以更清晰深入地理解潜藏在卡夫卡作品中的文学内涵。 https://t.cn/A6KVKQZY
弗兰茨·卡夫卡是20世纪最具影响力的作家之一,他是观察的旅行者、充满幻想的孤独者,也是反讽大师和焦虑的禁欲主义者。
阿尔特撰写的《卡夫卡传》,从文学、心理学和民族学等多重角度,不仅描绘出了卡夫卡这位终身活在父亲阴影之下的“永恒的儿子”形象,也使读者在本书中重新发现卡夫卡的作品与那个动荡不安时代的联系和呼应。
作者的《席勒传》《卡夫卡传》《弗洛伊德传》受到外国出版界的广泛好评,他的著作风格以百科全书式的细节罗列、既广博又深入的时代描摹,以及带有新意的论述分析所闻名。
本书对时代背景的详尽考察,以及对作家生活经历的细密描绘,让读者能够把发生在卡夫卡身上的情感、思想活动与当时历史的整体环境联结起来。
特别是对卡夫卡生活和写作两个面向交互起了什么作用,这些作用如何体现在他的作品之中,一一进行了联系和诠释,使读者得以更清晰深入地理解潜藏在卡夫卡作品中的文学内涵。 https://t.cn/A6KVKQZY
#Yellow portrait# 2005年,根据简·奥斯汀小说《傲慢与偏见》改编的同名电影于英国上映。17年过去,《傲慢与偏见》电影仍享有好评,在豆瓣上有着8.7的高分。
在片中,导演淋漓尽致地展现出乡村田园诗的梦幻景象,让人恍若重返十九世纪的英伦田园时光。同时,「舞会」是影片中的一个重要元素,伊丽莎白小姐与达西先生相识于舞会,人物在舞会中依次登场又离去,不仅展示了当时的英国社会图景,也无时无刻不在推动情节发展。而在思想主题上,改编后的《傲慢与偏见》具有强烈的现代气息,女主角伊丽莎白与十九世纪女性毫无话语权的社会现实大相径庭,她勇敢追逐自己的爱情,坚定而独立。影片的成功改编使百年前的文学作品在当代重获生命力。
在片中,导演淋漓尽致地展现出乡村田园诗的梦幻景象,让人恍若重返十九世纪的英伦田园时光。同时,「舞会」是影片中的一个重要元素,伊丽莎白小姐与达西先生相识于舞会,人物在舞会中依次登场又离去,不仅展示了当时的英国社会图景,也无时无刻不在推动情节发展。而在思想主题上,改编后的《傲慢与偏见》具有强烈的现代气息,女主角伊丽莎白与十九世纪女性毫无话语权的社会现实大相径庭,她勇敢追逐自己的爱情,坚定而独立。影片的成功改编使百年前的文学作品在当代重获生命力。
‼️了解中国,必先了解中国古典哲学之根源!
✍️殷末周初形成的“阴阳五行说”,是当时关于宇宙生成的理论,发展到后来,成为指导人类行为的基本原理。从政治、军事、农业、天文历法乃至宗教、伦理、艺术等等,没有一项不和阴阳五行说相联系的。阴阳五行说可以分为阴阳说和五行说两种。
阴阳说以阴阳二气的相对势力,为天地万物生成的基础,正如《易经·系辞传》中提出的"一阴一阳之谓道";这两种势力,互相消长,阴极度增长就变为阳,阳极度增长则变为阴,这样错综复杂的交替,形成了宇宙间千变万化的现象。《周易》就是应用阴阳说,形成一种含有原始朴素的辩证法因素的哲学思想体系;因而可以说,阴阳说最初完成于《周易》。
五行说是以木、火、土、金、水五种元素,作为构成宇宙万物及其现象发生无限变化的基础;把木、火、土、金、水说为五种元素,实际不如叫做五种势力的形式比较合适些。这五种势力的形式,在天上就形成为五星,即木星、火星、土星、金星和水星(古代没有望远镜,这五星是人类肉眼所能看到的全部行星),在地上就是木、火、土、金和水五种东西;对于人来讲,就是所谓仁、义、礼、智、 信五种“德性”。天上的木星有了变化,就使地上的木和人心的仁都发生变化。 这样则天、地、人三界是互相影响的,占星术就是以此为基础。因而,就五行说在古文学中的作用来讲,可以说就是中国的占星术。
五行说最早见于《书经・洪范篇》。最初只是用以征人事的得失,并没有用来推测祸福,预为趋避的意图;后来才失掉初意,被星相术士所用。到了汉代更为盛行;《汉书》首创《五行志》,并以日食、星变为灾异。《史记・天官书》以地上的五元素配合天上的五颗行星,《淮南子》以后对五行的运用更为广泛。
✍️这两种学说早已互相交融,互为辅成,五行说必含阴阳说,而阴阳说也必含五行说。这成为了古代中国人民对宇宙万物及各种自然现象变化的认识基础。
——《中国天文学史》读书笔记
#历史##哲学##传统文化#
✍️殷末周初形成的“阴阳五行说”,是当时关于宇宙生成的理论,发展到后来,成为指导人类行为的基本原理。从政治、军事、农业、天文历法乃至宗教、伦理、艺术等等,没有一项不和阴阳五行说相联系的。阴阳五行说可以分为阴阳说和五行说两种。
阴阳说以阴阳二气的相对势力,为天地万物生成的基础,正如《易经·系辞传》中提出的"一阴一阳之谓道";这两种势力,互相消长,阴极度增长就变为阳,阳极度增长则变为阴,这样错综复杂的交替,形成了宇宙间千变万化的现象。《周易》就是应用阴阳说,形成一种含有原始朴素的辩证法因素的哲学思想体系;因而可以说,阴阳说最初完成于《周易》。
五行说是以木、火、土、金、水五种元素,作为构成宇宙万物及其现象发生无限变化的基础;把木、火、土、金、水说为五种元素,实际不如叫做五种势力的形式比较合适些。这五种势力的形式,在天上就形成为五星,即木星、火星、土星、金星和水星(古代没有望远镜,这五星是人类肉眼所能看到的全部行星),在地上就是木、火、土、金和水五种东西;对于人来讲,就是所谓仁、义、礼、智、 信五种“德性”。天上的木星有了变化,就使地上的木和人心的仁都发生变化。 这样则天、地、人三界是互相影响的,占星术就是以此为基础。因而,就五行说在古文学中的作用来讲,可以说就是中国的占星术。
五行说最早见于《书经・洪范篇》。最初只是用以征人事的得失,并没有用来推测祸福,预为趋避的意图;后来才失掉初意,被星相术士所用。到了汉代更为盛行;《汉书》首创《五行志》,并以日食、星变为灾异。《史记・天官书》以地上的五元素配合天上的五颗行星,《淮南子》以后对五行的运用更为广泛。
✍️这两种学说早已互相交融,互为辅成,五行说必含阴阳说,而阴阳说也必含五行说。这成为了古代中国人民对宇宙万物及各种自然现象变化的认识基础。
——《中国天文学史》读书笔记
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