苏轼笔下的秋天,写尽人生百味-人生缘何少快乐,只因未读苏东坡。

一花一人一世界,一树一叶一知秋。
日子总是在不经意中悄然离去,季节的变换,白昼的交替,都无声无息的成为过去。
春去秋又来。
秋是成熟的,它不像春天那么害羞,也不像夏天如此的暴露,也不似冬天如此的内向。
秋——
在王勃的笔下,是“ 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 ”;
在徐再思的笔下,是“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”;
在张继的笔下是“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”;
在李煜的笔下是“ 山远天高烟水寒,相思枫叶丹 ”......
而苏东坡笔下的秋,写尽了人生百味。

01 苏轼笔下的秋天,是达观的。

不用悲秋,今年身健还高宴。
江村海甸。总作空花观。
尚想横汾,兰菊纷相半。
楼船远。白雪飞乱。空有年年雁。

《点绛唇·庚午重九再用前韵》

东坡就是东坡,即使在萧瑟的秋日 ,他依然高昂,你看他怎么说:不用悲愁,我身强体健,能吃能喝。
发那悲秋的哀叹作甚。
生命有太多种可能,有时候出发的角度变了一毫一厘,都会让我们的结局变得不同。
但终其一生,我们只能选择,当下看起来最合适的选项。
所以,请不必悲秋,也无需介怀。
拥有从来都是侥幸,无常才是人生常态。

02 苏轼笔下的秋天,是孤独的。

世事一场大梦,人生几度新凉?
夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。
中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。

《西江月》

无奈啊!天涯同一月,相思两地情。
在这热闹的中秋月明之时,苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠,无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。
现实中太多的痛苦与无奈,他也因此而陷入更为深沉的悲凉之中。
每个人都有太多的无奈和身不由己,我们要学会舍弃无谓的执着,懂得自己不能掌握所有世间事,才能安然接受生命中的来来去去。

03 苏轼笔下的秋天,是苦闷的。

昨夜霜风。先入梧桐。
浑无处、回避衰容。
问公何事,不语书空。
但一回醉,一回病,一回慵;
朝来庭下,光阴如箭,
似无言、有意伤侬。
都将万事,付与千钟。
任酒花白,眼花乱,烛花红。

《行香子·秋与》

东坡一生多舛,几遭贬谪。
晚年的他褪去了才子的傲然, 回望这一生漂泊,秋风中过往的淡然、坚定、洒脱似一一看穿。
于是写下了 这首悲秋之作。
使人成熟的不是岁月,而是经历。
汲汲营营,走过半生,才发现——人生不过只是一阵风,一场雨,一次经历!

04 苏轼笔下的秋天,是愁思的。

秋风湖上萧萧雨,使君欲去还留住。
今日漫留君,明朝愁杀人。
佳人千点泪,洒向长河水。
不用敛双蛾,路人啼更多。

《菩萨蛮·西湖》

年纪越大越发现,人生就是一场又一场的告别,没有人能陪我们从起点走到终点。
我们不断开始,又不断告别;不断铭记却又不断忘却。
那么我们该为此悲伤吗?
记得作家张洁有一段话:
富有而善良的邻人,感叹我收获的微少,我却疯了一样地大笑。
在这笑声里,我知道我已成熟。
我已有了一种特别的量具,它不量谷物只量感受。
我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。
我已经爱过,恨过,笑过,哭过,体味过,彻悟过......
经历就是最好的纪念。
如果离别不可避免,请让我们互道珍重。

05 苏轼笔下的秋天,是矛盾的。

昨夜秋风来万里。
月上屏帏,冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。
梦断魂销,一枕相思泪。
衣带渐宽无别意,新书报我添憔悴。

《蝶恋花·昨夜秋风来万里》

能自由选择的人,是幸福的,这种幸福往往与生俱来,也往往最容易失去;
能适当放弃的人,是洒脱的,这种洒脱往往是一种心境,也往往最令人纠结;
能选择又能放弃的人,是沉静的,这种沉静往往让人叹服,也往往最难以把握。
但这些是人生的意义—— 一边失去,一边拥有,一边得到,一边放弃。

06 苏轼笔下的秋天,是怀念的。

霜降水痕收,浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软,飕飕。
破帽多情却恋头。
佳节若为酬,但把清尊断送秋。
万事到头都是梦,休休。
明日黄花蝶也愁。

《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

“万事到头都是梦,休休”这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦,何曾梦觉”等慨叹异曲同工,表现了苏轼后半生的生活态度。
在他看来,世间万事,皆是梦境,转眼成空;荣辱得失、富贵贫贱,都是过眼云烟;世事的纷纷扰扰,不必耿耿于怀。
很多事先天注定,那是“命”;但你可以决定怎么面对,那是“运”。
所有悲伤,总会留下一丝欢乐的线索。
所有的遗憾,总会留下一处完美的角落。
喜欢花的人是会去摘花,然而爱花的人则会去浇水。

07 苏轼笔下的秋天,是遗憾的。

梧桐叶上三更雨,惊破梦魂无觅处。
夜凉枕簟已知秋,更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。
尊前必有问君人,为道别来心与绪。

《木兰花令·梧桐叶上三更雨》

这一夜,东坡又在梦中与弟弟苏澈重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。
可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了他的好梦。
现实中的他,依然与亲人天各一方。
怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。
人生短暂,缘分未必时时可见,人海茫茫,相伴未必可以久长, 要感谢生命中的缘分,要珍惜你身边的陪伴。
缘在,人便在;人在,情便在。

08 苏轼笔下的秋天,是绵长的。

山色横侵蘸晕霞,湘川风静吐寒花。
远林屋散尚啼鸦,梦到故园多少路,
酒醒南望隔天涯,月明千里照平沙。

《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》

宋仁宗嘉祐四年(1059年)十一月,苏轼从故乡四川眉山沿长江返回朝堂,行舟至荆州之前,见长江两岸深秋季节的景色写下该词。
心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。
请相信一切都是最好的安排,不是你的,迟早会散,是你的,永远都在。

读苏轼的诗词后,很难不爱他。
他的词里,有生活的美,更有人生的豁达。
当我们想起苏轼,嘴角总会露出微笑,你会觉得,生活美好,人生可期。
正如那句:人生缘何少快乐,只因未读苏东坡。
今天放不下的烦恼,明天终会放下。
说到底,人间万事,不过如此。

《美的历程》专门用了一节来讲阮籍与陶渊明所代表的魏晋风骨的美学力量。
​他们分别创造了两种迥然不同的艺术境界,一个超然物外,平淡冲和;一个忧愤无端,慷慨任气。以深刻的形态表现了魏晋风度。他们两个人真正是魏晋风度的最高优秀代表。

​阮籍:
​外表尽管装饰得如何轻视世事,洒脱不凡,内心却更强烈的执着人生。
​熊中怀汤火,变化故相招。
​万事无穷极,知谋苦不饶。
​但恐须臾间,魂气随风飘。
​终身履薄冰,谁知我心焦……
​别看传说中他作为竹林名士是那么放浪潇洒,其内心的冲突矛盾是异常深沉的……

​谁云玉石同,泪下不可禁……
出现在他笔下的诗句,把疼楚哀伤曲折而强烈地抒发出来,大概从来没有人写得像阮籍这样深沉而美丽……

​陶渊明:
他真正做到了退避政治,归隐田园。
​不是外在的轩冕荣华、功名学问,而是内在的人格和不委屈以累己的生活,才是正确的人生之路。
​他把人的觉醒提到了寻求一种更深沉的人生态度和精神境界的高度。

​暖暖远人村,依依墟里烟,
​狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
​户庭无尘杂,虚室有余闲,
​久在樊笼中,复得返自然。
​这是真实、平凡而不可企及的美。
​只有通过高度自觉的人的主观品格才可能达到……

​后世之人,为何永远欣赏景仰魏晋风度,是有其非常深厚的生命美学原因的

本周音乐人|找寻心中丢失的火车——丢火车
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