《黄昏菩提》
林清玄
我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步,因为不管什么天气,黄昏的光总让人感到特别安静,能教深刻省思自己与城市共同的心灵。但那种安静只是心情的,只要心情一离开木棉或者杜鹃或者菩提树,一回头,人声车声哗然醒来,那时候就能感受到城市某些令人忧心的品质。
这种品质使我们在吵闹的车流里,有一种难以言喻的寂寞;在奔逐的人群与闪亮的霓虹灯里,我们更深的体会了孤独;在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中,看清了这个大城冷漠的质地。
居住在这个大城,我时常思索着怎样来注视这个城,怎样找到它的美,或者风情,或者温柔,或者什么都可以。
……
这许多急促地喘着气的画面,几乎难以相信是发生在一个可以非常美丽的黄昏。
惊疑、焦虑、匆忙、混乱的人,虽然具有都市人的性格,生活在都市,却永远见不到都市之美。
更糟的是无知。
有一次在花市,举办着花卉大餐,人与人互相压挤践踏只是为了抢食刚剥下的玫瑰花瓣,或者涂着沙拉酱的兰花。抢得最厉害的,是一种放着新鲜花瓣的红茶,我看到了粉红色的花瓣放进热气腾腾的茶水,瞬间就萎缩了,然后沉落到杯底。我想,那些抢着喝这杯茶的人不正是那一瓣花瓣吗?花市正是滚烫的茶水,它使花的美丽沉落,使人的美丽萎缩。
我从人缝穿出,看到五尺外的安全岛上,彭湖品种的天人菊独自开放着,以一种桌越的不可藐视的风姿。这种风姿自然是食花的人群所不可知的。无人菊名声比不上,玫瑰,滋味可能也比不上,但它悠闲不为人知的风情,却使它的美丽有了不受摧折的生命。
悠闲不为人知的风情,是这个都市最难能的风情。
……
我不敢确定,但我可以确定的是,现代人更需要诚恳的、关心的沟通,友情的、安定的讯息。就像如果我是春天这一排被局限在安全岛的菩提树,任何友情与温暖的注视,都将使我怀着感恩的心情。
生活在这样的都市里,我们都是菩提树,拥有的土地虽少,勉力抬头仍可看见广大的天空;我们虽有常在会议桌上被讨论的共相,可是我们每天每刻的美丽变化却不为人知。“一棵树需要什么呢?”园艺专家在电视上说:“阳光、空气和水而已。还有一点点关心。”
活在都市里的人也一样的吧!除了食物和工作,只是渴求着明彻的阳光,新鲜的空气,不被污染的水,以及一点点有良知的关心。
……
如果有人说:我是你们真正需要的!
那人不一定真正知道我们的需要。
有一次,在仁爱小学的操场证见台上,连续听到五个人说:“我是你们真正需要的。”那样高亢的呼声带着喝彩与掌声与如烟火在空中散发。我走出来,看见安和路上黑夜的榕树,感觉是那样的沉默,那样的矮小,忍不住问它说:“你真正的需要是什么呢?”
我们其实是像那沉默的榕树一样渺小,最需要的是自在的活着。走路时不必担心亡命的来车,呼吸时能品到空气里的香甜,搭公车时不失去人的尊严,在深夜的黑巷中散步也能和陌生人微笑招呼,时常听到这个社会的良知正在觉醒,也就够了。
……
我们的青年时代,曾经跪下来嗅闻泥土的芳香,因为那芳香而落泪;曾经热烈争辩国族该走的方向,因为那方向而忧心难眠;曾经用生命的热血与报负写下慷慨悲壮的诗歌,因为那诗歌燃起的火把互相传递。曾经,曾经都已是昨日,而昨日是西风中凋零的碧树。
“你说你们那一代忧国忧民,有理想有抱负,我请问你,你们到底做了什么了不起的大事?”一位西门汀的少年这样问我。我们到底做了什么了不起的大事?拿这个问题问飘过的风,得不到任何回答;问路过的树,没有一棵摇曳;问满天的星,天空里有墨黑的答案。这是多么可惊的问题!我们这些自谓有理想、有抱负、忧国忧民的中年,只成为黄昏时稳重散步的都市人。那些不知道有明天而在街头热舞的少年,则是半跑半跳的都市人,这中间有什么差别呢?
有一次,我在延吉街花市,从一位年老的花贩口里找到一些答案,他说:
“有些种子要做肥料,有些种子要做泥土,有一些种子是天生就要开美丽的花。”
农人用犁耙翻开土地,覆盖了地上生长多年的草,草很快的成为土地的一部分。然后,农人在地上撒一把新品种的玫瑰花种子,那种子抽牙发茎,开出最美丽的璀璨之花。可是没有一朵玫瑰花知道它身上流着小草的忧伤之血,也没有一朵玫瑰花记得,它的开放是小草舍身的结晶。
我们这一代人没有做过什么大事,我们没有任何功勋给给青年颂,就像曾经在风中生长,在地底怀着热血,在大水来时挺立,在干旱的冬季等待春天,在黑暗的野地里仰望明亮的天星,一株卑微的小草一样,这算什么功勋呢?土地上任何一株小草不都是这样活着的吗?
所以,我们不必苛责少年,他们是天生就来开美丽的花。我们半生所追求的不也就是那样吗?无忧地快乐地活着。我们的现代是他们的古典,他们的朋克何尝不是明天的古典呢?且让我们维持一种平静的心情,就欣赏这些天然的花吧!
……
我们是风沙的中年,不能给温室的少年指出道路,就像草原的树没有资格告诉路树,应该如何往下扎根,往上生长。路树虽然被限制了根茎,但自有自己的风姿。
那样的心情,正如同一个晚秋的清晨,我发现路边的马缨丹结满了晶莹露珠,透明没有一丝杂质的露珠停在深绿的叶脉上。那露水,令我深深感动,不只是感动那种美,而是惊奇于都市的花草也能在清晨有这样清明的露。
那么,我们对都市风格、人民品质的忧心是不是过度了呢?
都市的树也是树,都市的人仍然是人。
凡是数,都会就会努力生长;凡是人,就不会无端堕落。
凡是人,就有人的温暖;凡是树,就有树的风姿。
树的风姿,最美的是敦化南北路上的枫香树吧!在路边的咖啡屋叫上一杯上好的咖啡,从明亮的落地窗望出去。深深感到那些安全岛上的枫香树,风情一点也不比香榭里大道的典雅逊色。虽然空气是脏了一点,交通是乱了一点,喇叭与哨子是炒了一点,但枫香树是多么可贵!犹自那样青翠,那样宁谧、那样深情,甚至那样有一种不可言说的傲骨,不肯为日渐败坏的环境屈身。
尤其是黄昏时分,阳光的金粉从一束束树梢间穿过,落在满地的小草上。有时目光随阳光移动,还可以看到酢浆草新开的紫色小花,嫩黄色的小峡蝶在花上飞舞。如果我们用画框框住,就是印象派中最美丽的光影了。可惜有很多人在都市生活了一辈子,总是匆忙的走来走去,从来没有看过这种美。
枫香之美,都市人之品质,都市之每株路树,虽各有各的风情,其实都是渺小的。
有一回,我登上郊外的山,反观这黄昏的都城,发现它被四面的山手拉手怀抱着,温柔的夕阳抚触着城市的每一个角落,天边朗朗升起万道金霞,这时,一棵棵树不见了,一个个人也不见了,只看到互相拥抱的楼宇、互相缠绵的道路。城市,在那一刻成为坐着沉思的人,它的污染拥挤肮脏都不见了,只留下繁华落尽的一种清明壮大庄严之美。
回望我所居的城市,这座平常使我因厌烦而去寻找细部之美的城,当时竟陪我跨越尘沙,照见了一些真实的大块的面目。那一天,我在山顶上坐到辉煌的灯火为城市戴着光环才下山,下山时还感觉到美正一分一分地升起。
如果我们能回到自我心灵真正的明净,就能拂拭蒙尘的外表,接近更美丽单纯的内里,面对自己是这样,面对一座城市时不也是这样吗?清晨时分,我们在路上遇到全然陌生的人,互相点头微笑,那时我们的心是多么清明温情呀!我们的明净可以清洗互相的冷漠与污染,同时也可以洗涤整个城市。
如果我们的心足够明净,还会发现太阳离我们很近,月亮离我们很近,星星与路灯都放着光明,簇拥我们前行。
就像有一天我在仁爱路的菩提树上,发现了一个小红蚂蚁的窝,它们缓缓地在春天的菩提枝丫上蠕动,充满了生命清新力量,正伸出触角迎接经过漫长阴雨之后都城的新春。
对我们来说,那乱车奔驰的路侧,是不适于生存,甚至不适宜站立的;可是对菩提树,它们努力站立,长出干净的新绿;对小红蚂蚁,它们自在生存,欣然迎接早春;我们都是一样,是默默不为人知,在都市的脉搏里流动的一丝清明之血。
从有蚂蚁窝的菩提树荫走到阳光浪漫的黄昏,我深深地震动了,觉得在乡村生活的人都是生命的自然,而在都市里生活的人,更需要一些古典的心情,温柔的心情,一些经过污染还能沉静的智慧。这组黄昏的菩提树,树中的小蚂蚁,不是与我一起在通过污染,面对自己古典、温柔、沉静的心情吗?
黄昏时,那一轮金橙色的夕阳离我们极远极远,但我们一发出智慧的声音,他就会安静地挂在树梢上。俯身开听,然后我感觉,夕阳只是个纯真的孩子,他永远不受城市的污染,他的清明需要一些赞美。
每天我走完了黄昏的散步,将归家的时候,我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发,说一些赞美与感激的话。
感恩这人世的缺憾,使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染,使我们有追求明镜的智慧。
感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情的温暖,走出冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。
听完感恩与赞美,夕阳就点点头,躲到群山之背面,只留下满天羞红的双颊。
林清玄
我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步,因为不管什么天气,黄昏的光总让人感到特别安静,能教深刻省思自己与城市共同的心灵。但那种安静只是心情的,只要心情一离开木棉或者杜鹃或者菩提树,一回头,人声车声哗然醒来,那时候就能感受到城市某些令人忧心的品质。
这种品质使我们在吵闹的车流里,有一种难以言喻的寂寞;在奔逐的人群与闪亮的霓虹灯里,我们更深的体会了孤独;在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中,看清了这个大城冷漠的质地。
居住在这个大城,我时常思索着怎样来注视这个城,怎样找到它的美,或者风情,或者温柔,或者什么都可以。
……
这许多急促地喘着气的画面,几乎难以相信是发生在一个可以非常美丽的黄昏。
惊疑、焦虑、匆忙、混乱的人,虽然具有都市人的性格,生活在都市,却永远见不到都市之美。
更糟的是无知。
有一次在花市,举办着花卉大餐,人与人互相压挤践踏只是为了抢食刚剥下的玫瑰花瓣,或者涂着沙拉酱的兰花。抢得最厉害的,是一种放着新鲜花瓣的红茶,我看到了粉红色的花瓣放进热气腾腾的茶水,瞬间就萎缩了,然后沉落到杯底。我想,那些抢着喝这杯茶的人不正是那一瓣花瓣吗?花市正是滚烫的茶水,它使花的美丽沉落,使人的美丽萎缩。
我从人缝穿出,看到五尺外的安全岛上,彭湖品种的天人菊独自开放着,以一种桌越的不可藐视的风姿。这种风姿自然是食花的人群所不可知的。无人菊名声比不上,玫瑰,滋味可能也比不上,但它悠闲不为人知的风情,却使它的美丽有了不受摧折的生命。
悠闲不为人知的风情,是这个都市最难能的风情。
……
我不敢确定,但我可以确定的是,现代人更需要诚恳的、关心的沟通,友情的、安定的讯息。就像如果我是春天这一排被局限在安全岛的菩提树,任何友情与温暖的注视,都将使我怀着感恩的心情。
生活在这样的都市里,我们都是菩提树,拥有的土地虽少,勉力抬头仍可看见广大的天空;我们虽有常在会议桌上被讨论的共相,可是我们每天每刻的美丽变化却不为人知。“一棵树需要什么呢?”园艺专家在电视上说:“阳光、空气和水而已。还有一点点关心。”
活在都市里的人也一样的吧!除了食物和工作,只是渴求着明彻的阳光,新鲜的空气,不被污染的水,以及一点点有良知的关心。
……
如果有人说:我是你们真正需要的!
那人不一定真正知道我们的需要。
有一次,在仁爱小学的操场证见台上,连续听到五个人说:“我是你们真正需要的。”那样高亢的呼声带着喝彩与掌声与如烟火在空中散发。我走出来,看见安和路上黑夜的榕树,感觉是那样的沉默,那样的矮小,忍不住问它说:“你真正的需要是什么呢?”
我们其实是像那沉默的榕树一样渺小,最需要的是自在的活着。走路时不必担心亡命的来车,呼吸时能品到空气里的香甜,搭公车时不失去人的尊严,在深夜的黑巷中散步也能和陌生人微笑招呼,时常听到这个社会的良知正在觉醒,也就够了。
……
我们的青年时代,曾经跪下来嗅闻泥土的芳香,因为那芳香而落泪;曾经热烈争辩国族该走的方向,因为那方向而忧心难眠;曾经用生命的热血与报负写下慷慨悲壮的诗歌,因为那诗歌燃起的火把互相传递。曾经,曾经都已是昨日,而昨日是西风中凋零的碧树。
“你说你们那一代忧国忧民,有理想有抱负,我请问你,你们到底做了什么了不起的大事?”一位西门汀的少年这样问我。我们到底做了什么了不起的大事?拿这个问题问飘过的风,得不到任何回答;问路过的树,没有一棵摇曳;问满天的星,天空里有墨黑的答案。这是多么可惊的问题!我们这些自谓有理想、有抱负、忧国忧民的中年,只成为黄昏时稳重散步的都市人。那些不知道有明天而在街头热舞的少年,则是半跑半跳的都市人,这中间有什么差别呢?
有一次,我在延吉街花市,从一位年老的花贩口里找到一些答案,他说:
“有些种子要做肥料,有些种子要做泥土,有一些种子是天生就要开美丽的花。”
农人用犁耙翻开土地,覆盖了地上生长多年的草,草很快的成为土地的一部分。然后,农人在地上撒一把新品种的玫瑰花种子,那种子抽牙发茎,开出最美丽的璀璨之花。可是没有一朵玫瑰花知道它身上流着小草的忧伤之血,也没有一朵玫瑰花记得,它的开放是小草舍身的结晶。
我们这一代人没有做过什么大事,我们没有任何功勋给给青年颂,就像曾经在风中生长,在地底怀着热血,在大水来时挺立,在干旱的冬季等待春天,在黑暗的野地里仰望明亮的天星,一株卑微的小草一样,这算什么功勋呢?土地上任何一株小草不都是这样活着的吗?
所以,我们不必苛责少年,他们是天生就来开美丽的花。我们半生所追求的不也就是那样吗?无忧地快乐地活着。我们的现代是他们的古典,他们的朋克何尝不是明天的古典呢?且让我们维持一种平静的心情,就欣赏这些天然的花吧!
……
我们是风沙的中年,不能给温室的少年指出道路,就像草原的树没有资格告诉路树,应该如何往下扎根,往上生长。路树虽然被限制了根茎,但自有自己的风姿。
那样的心情,正如同一个晚秋的清晨,我发现路边的马缨丹结满了晶莹露珠,透明没有一丝杂质的露珠停在深绿的叶脉上。那露水,令我深深感动,不只是感动那种美,而是惊奇于都市的花草也能在清晨有这样清明的露。
那么,我们对都市风格、人民品质的忧心是不是过度了呢?
都市的树也是树,都市的人仍然是人。
凡是数,都会就会努力生长;凡是人,就不会无端堕落。
凡是人,就有人的温暖;凡是树,就有树的风姿。
树的风姿,最美的是敦化南北路上的枫香树吧!在路边的咖啡屋叫上一杯上好的咖啡,从明亮的落地窗望出去。深深感到那些安全岛上的枫香树,风情一点也不比香榭里大道的典雅逊色。虽然空气是脏了一点,交通是乱了一点,喇叭与哨子是炒了一点,但枫香树是多么可贵!犹自那样青翠,那样宁谧、那样深情,甚至那样有一种不可言说的傲骨,不肯为日渐败坏的环境屈身。
尤其是黄昏时分,阳光的金粉从一束束树梢间穿过,落在满地的小草上。有时目光随阳光移动,还可以看到酢浆草新开的紫色小花,嫩黄色的小峡蝶在花上飞舞。如果我们用画框框住,就是印象派中最美丽的光影了。可惜有很多人在都市生活了一辈子,总是匆忙的走来走去,从来没有看过这种美。
枫香之美,都市人之品质,都市之每株路树,虽各有各的风情,其实都是渺小的。
有一回,我登上郊外的山,反观这黄昏的都城,发现它被四面的山手拉手怀抱着,温柔的夕阳抚触着城市的每一个角落,天边朗朗升起万道金霞,这时,一棵棵树不见了,一个个人也不见了,只看到互相拥抱的楼宇、互相缠绵的道路。城市,在那一刻成为坐着沉思的人,它的污染拥挤肮脏都不见了,只留下繁华落尽的一种清明壮大庄严之美。
回望我所居的城市,这座平常使我因厌烦而去寻找细部之美的城,当时竟陪我跨越尘沙,照见了一些真实的大块的面目。那一天,我在山顶上坐到辉煌的灯火为城市戴着光环才下山,下山时还感觉到美正一分一分地升起。
如果我们能回到自我心灵真正的明净,就能拂拭蒙尘的外表,接近更美丽单纯的内里,面对自己是这样,面对一座城市时不也是这样吗?清晨时分,我们在路上遇到全然陌生的人,互相点头微笑,那时我们的心是多么清明温情呀!我们的明净可以清洗互相的冷漠与污染,同时也可以洗涤整个城市。
如果我们的心足够明净,还会发现太阳离我们很近,月亮离我们很近,星星与路灯都放着光明,簇拥我们前行。
就像有一天我在仁爱路的菩提树上,发现了一个小红蚂蚁的窝,它们缓缓地在春天的菩提枝丫上蠕动,充满了生命清新力量,正伸出触角迎接经过漫长阴雨之后都城的新春。
对我们来说,那乱车奔驰的路侧,是不适于生存,甚至不适宜站立的;可是对菩提树,它们努力站立,长出干净的新绿;对小红蚂蚁,它们自在生存,欣然迎接早春;我们都是一样,是默默不为人知,在都市的脉搏里流动的一丝清明之血。
从有蚂蚁窝的菩提树荫走到阳光浪漫的黄昏,我深深地震动了,觉得在乡村生活的人都是生命的自然,而在都市里生活的人,更需要一些古典的心情,温柔的心情,一些经过污染还能沉静的智慧。这组黄昏的菩提树,树中的小蚂蚁,不是与我一起在通过污染,面对自己古典、温柔、沉静的心情吗?
黄昏时,那一轮金橙色的夕阳离我们极远极远,但我们一发出智慧的声音,他就会安静地挂在树梢上。俯身开听,然后我感觉,夕阳只是个纯真的孩子,他永远不受城市的污染,他的清明需要一些赞美。
每天我走完了黄昏的散步,将归家的时候,我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发,说一些赞美与感激的话。
感恩这人世的缺憾,使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染,使我们有追求明镜的智慧。
感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情的温暖,走出冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。
听完感恩与赞美,夕阳就点点头,躲到群山之背面,只留下满天羞红的双颊。
人间食粮书店#五折 【蒋勋说红楼梦 一函八辑】
定价480 五折后240
作者: 蒋勋
出版社: 中信出版社
这是蒋勋在长达半个世纪的时间里,数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。
无关红学,不涉及考证,作者从青春与美的角度出发,带领读者逐字逐句细读小说本身,梳理《红楼梦》中的人物与情感,探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤,讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》,仿佛是在阅读自己的一生。
蒋勋说:我是把《红楼梦》当“佛经”来读的,因为处处都是慈悲,也处处都是觉悟。
蒋勋数十年品读《红楼梦》的岁月积淀,打动千万人的美之阅读;林青霞、叶嘉莹、张晓风、林怀民、海清推荐;央视《读书》栏目评选大众喜爱的50种好书之一
1、蒋勋在长达半个世纪的时间里,数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。美的传道者蒋勋,运用其独特的美学感受与传统人文修养,脱离烦琐考据,无关红学,不涉及考证,讲述《红楼梦》的人物、情感与人生态度,回归小说本身,让读者感受到《红楼梦》讲述的人性魅力。
2、读《红楼梦》,读《红楼梦》中的人物,我们仿佛读到自己,读到身边各种各样的人。跟蒋勋读《红楼梦》,是一个生命对其余生命的叩问与聆听,仿佛是在阅读我们的一生。
3、带读者逐字逐句地细读小说,解析故事情节、时代背景、人物关系、写作手法、文章结构,独立成书,无需对照原著。
4、林青霞、海清、林怀民、张晓风推荐。林青霞说:“蒋勋老师是我的偶像,听老师讲《红楼梦》,心里会产生安定的力量。” 她曾每周一次飞到台北,只为听蒋勋讲述《红楼梦》。
蒋勋,诗人、画家、作家,曾就读于巴黎大学艺术研究所,后任《雄狮美术》主编、东海大学美术系系主任、《联合文学》社社长等职。文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说文学》《孤独六讲》《美的沉思》等著作。以美的传播与教育闻名于世,影响了诸多读者,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。
定价480 五折后240
作者: 蒋勋
出版社: 中信出版社
这是蒋勋在长达半个世纪的时间里,数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。
无关红学,不涉及考证,作者从青春与美的角度出发,带领读者逐字逐句细读小说本身,梳理《红楼梦》中的人物与情感,探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤,讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》,仿佛是在阅读自己的一生。
蒋勋说:我是把《红楼梦》当“佛经”来读的,因为处处都是慈悲,也处处都是觉悟。
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1、蒋勋在长达半个世纪的时间里,数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。美的传道者蒋勋,运用其独特的美学感受与传统人文修养,脱离烦琐考据,无关红学,不涉及考证,讲述《红楼梦》的人物、情感与人生态度,回归小说本身,让读者感受到《红楼梦》讲述的人性魅力。
2、读《红楼梦》,读《红楼梦》中的人物,我们仿佛读到自己,读到身边各种各样的人。跟蒋勋读《红楼梦》,是一个生命对其余生命的叩问与聆听,仿佛是在阅读我们的一生。
3、带读者逐字逐句地细读小说,解析故事情节、时代背景、人物关系、写作手法、文章结构,独立成书,无需对照原著。
4、林青霞、海清、林怀民、张晓风推荐。林青霞说:“蒋勋老师是我的偶像,听老师讲《红楼梦》,心里会产生安定的力量。” 她曾每周一次飞到台北,只为听蒋勋讲述《红楼梦》。
蒋勋,诗人、画家、作家,曾就读于巴黎大学艺术研究所,后任《雄狮美术》主编、东海大学美术系系主任、《联合文学》社社长等职。文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说文学》《孤独六讲》《美的沉思》等著作。以美的传播与教育闻名于世,影响了诸多读者,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。
死亡,对于我们来说,真的是一件很恐怖的事情!一个常人的智慧,是难以摆脱死亡的恐惧与忧虑。然而,人类有生老病死,老的逝去,少的又来,生生死死,死死生生,相互相成,是自然界的一种自然现象,就像一年四季、日日夜夜一样的交替,没完没了。我们只要参悟出了这个道理,对生死也就明白了、看透了,就不会觉得那么可怕了。我们只有看淡生死,生死随缘,才能更好地享受生命、珍惜生命、运用生命、充盈生命,让自己的生命散发出至善至美的光芒,映射出生命的真实价值,并快乐幸福地度过每一天、每一时、每一刻……
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