气质看一个人的过去，
气度看一个人的未来。
当你惰气、小气、戾气，
福气运气也就渐渐远离了，
活得争气，必先大气。
[比心]
物质的贫穷，
能摧毁你一生的尊严；
精神的贫穷，
能耗尽你几世的轮回。
人生没有白走的路，
没有白读的书。
读书和赚钱，
是人生最好的修行，
前者让人不惑，
后者让人有尊严。
[比心]
人生苦短，
在变老的路上善待自己，
糊涂一点不较真，
大度一点不生气，
凡事看淡，一切随缘，
人生本过客，
何必千千结。
记住了，
让别人快乐，
叫做情商；
让自己快乐，
那才是人生。
气度看一个人的未来。
当你惰气、小气、戾气，
福气运气也就渐渐远离了，
活得争气，必先大气。
[比心]
物质的贫穷，
能摧毁你一生的尊严；
精神的贫穷，
能耗尽你几世的轮回。
人生没有白走的路，
没有白读的书。
读书和赚钱，
是人生最好的修行，
前者让人不惑，
后者让人有尊严。
[比心]
人生苦短，
在变老的路上善待自己，
糊涂一点不较真，
大度一点不生气，
凡事看淡，一切随缘，
人生本过客，
何必千千结。
记住了，
让别人快乐，
叫做情商；
让自己快乐，
那才是人生。
气质看一个人的过去，
气度看一个人的未来。
当你惰气、小气、戾气，
福气运气也就渐渐远离了，
活得争气，必先大气。
[比心]
物质的贫穷，
能摧毁你一生的尊严；
精神的贫穷，
能耗尽你几世的轮回。
人生没有白走的路，
没有白读的书。
读书和赚钱，
是人生最好的修行，
前者让人不惑，
后者让人有尊严。
[比心]
人生苦短，
在变老的路上善待自己，
糊涂一点不较真，
大度一点不生气，
凡事看淡，一切随缘，
人生本过客，
何必千千结。
记住了，
让别人快乐，
叫做情商；
让自己快乐，
那才是人生。
气度看一个人的未来。
当你惰气、小气、戾气，
福气运气也就渐渐远离了，
活得争气，必先大气。
[比心]
物质的贫穷，
能摧毁你一生的尊严；
精神的贫穷，
能耗尽你几世的轮回。
人生没有白走的路，
没有白读的书。
读书和赚钱，
是人生最好的修行，
前者让人不惑，
后者让人有尊严。
[比心]
人生苦短，
在变老的路上善待自己，
糊涂一点不较真，
大度一点不生气，
凡事看淡，一切随缘，
人生本过客，
何必千千结。
记住了，
让别人快乐，
叫做情商；
让自己快乐，
那才是人生。
修行不是手持念珠持咒
修行佛法不应只是手持念珠而持咒，像是口诵六字明咒等；
修行要从思惟上建立！
先不说别的，以常唸的“诸佛正法众中尊”为例，应依此偈思惟：
什麽是佛、法，以及众中尊的僧宝？
“直至菩提我皈依”中的“菩提（意译：淨觉）”二字为何？
乃至菩提（淨觉）前，我要皈依的“淨觉”二义为何？
“淨”谓去除一切内心的污垢；“觉”谓觉悟遍知的功德。
以上是“直至菩提我皈依”。
“我以佈施等资粮，为利有情”中的这句“为利有情”说得真好！
“为利遍虚空有情，我得成佛”的这种发愿相当深广，
要这麽思惟！
修行佛法不应只是手持念珠而持咒，像是口诵六字明咒等；
修行要从思惟上建立！
先不说别的，以常唸的“诸佛正法众中尊”为例，应依此偈思惟：
什麽是佛、法，以及众中尊的僧宝？
“直至菩提我皈依”中的“菩提（意译：淨觉）”二字为何？
乃至菩提（淨觉）前，我要皈依的“淨觉”二义为何？
“淨”谓去除一切内心的污垢；“觉”谓觉悟遍知的功德。
以上是“直至菩提我皈依”。
“我以佈施等资粮，为利有情”中的这句“为利有情”说得真好！
“为利遍虚空有情，我得成佛”的这种发愿相当深广，
要这麽思惟！
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